敦煌壁畫發展新路向：從數字化到網絡美術的轉變

□ 劉帥

敦煌壁畫是我國傳統藝術寶庫中的璀璨之星，它的規模之大，涵蓋之廣，跨越年代之長皆為世界罕見。保護和發展以敦煌壁畫為代表的優秀傳統文化有利于堅定文化自信。但是目前敦煌壁畫在傳承和發展中遇到很多困境，如酥堿、起甲、空鼓、脫落、粉化、褪色、變色等多種自然病害的威脅和超負荷接待觀眾等現實難題，嚴重制約了敦煌壁畫的傳播發展。敦煌壁畫屬于物質文化遺產，在物理空間存續上，其消損具有不可逆性，只有加強對敦煌藝術的保護力度才能延緩消損的進程，但這勢必會削弱敦煌壁畫對外傳播的力度，導致藝術與群眾間的隔閡越來越大，不利于長期文化建設。為此，國內外敦煌藝術研究人員和文物保護工作者已經做出了敦煌壁畫數字化的嘗試，并借助照相、掃描等技術建立了很多敦煌壁畫的數字數據庫及展館。但目前數字化的敦煌壁畫形式較單一且與受眾結合不密切，數字敦煌壁畫未發揮出應有價值，敦煌藝術的寶貴財富沒有被有效挖掘。敦煌壁畫向網絡美術轉化能夠創造性地解決作品與受眾關聯性差這一問題，在保持敦煌壁畫藝術本色的基礎上，又能夠充分與當代科技緊密融合，促進傳統藝術創新發展，是解決傳統藝術發展困境的有效策略。

一、敦煌壁畫向網絡美術轉型的內涵

網絡美術是將傳統美術作品進行數字轉化、增繪并通過互聯網或移動通信網等有線或無線網絡進行傳播的新興美術形式，是傳統藝術經數字化發展后的深化階段。網絡美術助力敦煌壁畫發展有較大的優勢。一方面，網絡美術較傳統藝術有較高的傳播效率。網絡美術傳播速度快，受時空限制少，能夠在短時間內使藝術作品以數字形式進行傳播，甚至能夠達到多位受眾實時共覽的效果，有效縮短了傳播時間。另一方面，網絡美術較傳統藝術有更廣的傳播范圍。網絡美術能夠吸引更多參與者，拓寬藝術的傳播范圍。敦煌壁畫向網絡美術轉型，不是簡單地使藝術作品具備數字化表征形態，而是在敦煌壁畫傳播過程中，受眾可以數字化的敦煌壁畫為媒介，利用互聯網在原有的作品中進行二次創作及多人共創，或以傳統藝術為啟迪進行創作，真正和傳統藝術產生聯系。更重要的是，在敦煌壁畫向網絡美術發展的過程中，受眾能夠充分獲得參與藝術創作與直面藝術生成變化的機會，從而獲得全新的美學感受，形成創新思維，進而推動文化事業提質增效。

網絡美術作品是獨立的藝術形式，還是傳統藝術的“復印件”？這是傳統藝術在當代發展的方向性問題。網絡美術有著全新的定位，相較于傳統藝術而言，網絡美術有不同于以往的承載途徑、不同的創作主體和創作方式，因此應從新藝術形式的視角審視網絡美術化后的敦煌壁畫。這不僅有利于厘清傳統藝術與網絡美術的關系，更能促進藝術理論的創新，加快敦煌壁畫的傳播發展。敦煌壁畫向網絡美術發展轉化是傳統藝術與時代科技的有機結合，也是藝術理念的巨大革新。

文化藝術的發展不僅要服務人民，還要依靠人民。過去，藝術作品的創作都是以創作者為中心，而網絡美術則是將創作的中心由藝術家轉向受眾。網絡美術獨特的創作和傳播方式，將藝術作品的創作主體擴大到權級平等的受眾，受眾從“局外人”變成了藝術創作的參與者。只有受眾真正參與到藝術的創作、傳播中，藝術作品的功用才能最大化實現。

二、敦煌壁畫向網絡美術發展的邏輯框架

美術的本質是審美觀念和技術表達的總和。傳統美術和網絡美術在對“美”的追求上是一致的，但在“術”的表達上有所區別，傳承發展美術須“美”與“術”并重。新時代發展網絡美術首先要以傳統美術作品的數字化為起點，這是網絡美術中“術”的構成要素，然后以科技為依托擴展網絡美術的普及面，逐步消解網絡美術這一新興藝術形式與受眾的隔閡，最后真正達到使傳統藝術新生的目的。

（一）以敦煌壁畫數據庫建設為邏輯起點

敦煌壁畫向網絡美術發展的邏輯起點是建設翔實的數據庫，夯實敦煌壁畫向網絡美術轉化發展的底層基石。目前國內已有敦煌遺書數據庫且建設較完備。數據庫已收錄甘肅省內所藏敦煌藏經洞出土敦煌漢、藏文遺書7800 余件（數字化圖片共80000余幅），錄入國內外67000 余件敦煌文獻的基本信息。國際敦煌項目（IPD）收錄的敦煌藝術作品數字化圖片數量有535062 張。為了更好地利用數據庫，應根據不同內容對已進行數字轉化的敦煌壁畫進行歸類，不斷擴充非源敦煌石窟數字圖片的數量。

隨著技術的不斷進步，敦煌壁畫的數字化已不止于將作品進行淺表的數字圖像轉化，還通過照片生成、激光掃描、彩色渲染等技術將洞窟壁畫做到了誤差毫米級的數字圖像再現，這為敦煌藝術向網絡美術化發展奠定了基礎。數字化數據庫是使受眾了解敦煌藝術的便捷途徑，特別是隨著AR、VR 技術的廣泛應用，受眾能夠隨時獲得如同現場觀覽般的真實感受。豐富的數字敦煌藝術資源能夠為受眾觀覽作品，或進行二次創作提供便利條件。

（二）以打通藝術與受眾隔閡為邏輯進路

目前已建設的敦煌藝術數據庫較完備，涵蓋范圍較廣，但是數據庫和受眾間的關聯性不強，與受眾之間仍然存在隔閡，導致數字化敦煌壁畫的傳播力不斷下降。這其中的原因主要有以下幾方面。第一，當前數據庫建設的方向還是偏重于敦煌藝術的數字化建檔，內容形式與當代青年的審美需求結合不密切，數字資源的吸引力較弱，致使敦煌藝術作品的迭代生成受到限制。第二，數據資源的開發者對敦煌壁畫的數字轉化建設有余，但推廣不足。敦煌藝術數字化數據庫的建設雖較為完備，但是數據庫的使用率較低，人們對敦煌藝術數據庫缺乏足夠的了解。第三，受眾對網絡美術這一新藝術形式的認識還相對滯后，存在認知隔閡。受時空限制，受眾很難隨時隨地觀覽敦煌壁畫，傳統敦煌壁畫與觀眾之間存在物理隔閡。向網絡美術發展后的敦煌壁畫雖然解決了空間限制問題，但對于受眾長期的認知慣性，一時還難以糾偏，受眾對網絡美術這種以虛擬狀態存續的藝術形式還有待更進一步了解。

（三）以傳統藝術新生為邏輯旨歸

當前我國發展的中心任務是建設社會主義現代化強國，這一目標的實現不僅在于物質生活的改善，精神和文化發展也是重要的衡量指標。中國有著燦爛的傳統藝術發展歷史，是滋養人們精神世界的力量源泉。傳統藝術不應該只活在歷史中，而應該順應時代發展，古為今用，造福當下。敦煌壁畫不僅要傳承，更要發展，實現傳統藝術的新生。這主要體現在傳統藝術的內容要獲得新發展、傳統藝術的形式要獲得新突破、傳統藝術的受眾主體要發生新變化。網絡美術應用新技術延續傳統藝術精髓，又具備鮮明的時代特征，是新時代滿足群眾審美需求，充實精神生活，培育創新力的重要文化形式之一。敦煌壁畫向網絡美術轉化不僅豐富了敦煌藝術的內容，創作形式也從過去以一人繪制，到多人參與，極大地擴大了藝術的受眾群體，在使藝術獲得新生的同時，滿足了人們的更多審美需求。

三、重塑敦煌壁畫發展的行動路向

在構建敦煌壁畫向網絡美術發展的邏輯框架后，還要有明確的發展規劃。網絡美術開發者要不斷增設網絡美術傳播發展的載體，加大網絡美術的傳播縱深，最終形成實物畫面與數字虛擬畫面共同繁榮的局面，真正促進文化藝術發展。

（一）延伸數字化思維，更新藝術發展觀念

藝術最重要的價值是創新，如果僅以線性思維審視藝術，用保守的觀念對待傳統藝術的傳播發展，傳統藝術一定會走向敗落與消亡。數字化進程是傳統藝術發展的必由之路，網絡美術是數字化藝術發展的時代趨勢。

當今社會正在飛速發展，網絡美術是時代發展的產物，具有強烈的時代特征。對此，首先，網絡美術的參與者要正視網絡美術中科技元素的重要性，培養數字化思維，以包容與發展的眼光看待新興的網絡美術，用動態的審美標準衡量網絡美術作品。其次，敦煌壁畫的受眾要做好身份轉化的心理建設。網絡美術降低了創作作品的門檻，使得更多的人可以參與藝術創作，享受繪畫樂趣。

（二）增設數字化載體，推動網絡美術發展進程

網絡美術的發展除了要不斷提高人們認識，也要加強網絡和顯像終端的建設。我國5G 技術領先世界，基站也在不斷建設中。根據數據分析機構Newzoo 數據，中國市場2022 年擁有超過 9.5 億智能手機用戶，而智能手機是網絡美術傳播的末端。高速的網絡和超高的手機保有量為網絡美術發展奠定了物質基礎，下一步應鼓勵網絡美術終端手機應用發展，通過小游戲開發、數字藝術館、網絡畫作拍賣，暢通網絡美術傳播發展的末端路徑，讓人們在不斷的接觸中了解網絡美術，拉近與網絡美術的距離。另外，加大對學校、圖書館、文化館等場所智慧屏幕的建設，擴展網絡美術的接收范圍，鼓勵人們參與敦煌壁畫向網絡美術轉化的進程。參與美術創作不是少數人的專利，人人皆有愛美之心，人人皆有審美需求，只有不斷降低參與門檻，才能煥發美術的活力，使敦煌壁畫在向網絡美術轉化的過程中釋放出內生動力。同時還需注重教育對網絡美術發展的影響，將網絡美術化后的敦煌壁畫與學校整體美育課程體系融合，與國家課程和地方課程相協調，致力于學生全面發展與個性發展的統一。

（三）形成虛實共存，作品永生的藝術發展生態

敦煌壁畫的發展跨度較長，記錄了從4 世紀到14 世紀長達1000 多年的建筑演變歷程，涉及多種文化，參與的創作者眾多，壁畫藝術受眾更是數不勝數。敦煌壁畫受時代更迭影響，有些畫面下覆蓋了很多不同時期的作品，如此來看，敦煌壁畫不是一件靜態作品，更像是不斷生成的藝術，這為敦煌的美術網絡化發展提供了增繪和共繪的思路。

增繪一般有兩種方式。一種方式是以數字化的敦煌壁畫為基畫，用數字輸入設備通過增添、刪減、變形等技法在這些基畫上描繪，從而產生不同的畫面效果。這種增繪形式受現代藝術中“現成品”觀念的影響，如同1919 年法國藝術家杜尚的作品《帶胡須的蒙娜麗莎》，杜尚在印刷品上畫了兩撇胡須，使新產生的畫面具有一種別致的情趣，這種形式也深刻影響了藝術觀念的發展。另一種方式則是以敦煌壁畫的造型、設色為參照，利用數字設備創作的具有“敦煌”藝術風格的數字化藝術作品，如在平面圖畫中對飛天造型的引用。

共繪則是敦煌藝術在向網絡美術發展過程中通過引入元宇宙概念所形成的一種創作形態。共繪開辟了另一維藝術空間，以現有敦煌藝術數字化數據庫為依托，形成一種虛擬藝術生態。在虛擬緯度，受眾身份不再是在傳統藝術傳播中單一的觀眾角色，而是可以向創作者轉化。通過網絡美術虛擬空間的營造，不同身份不同地域的人可以通過網絡共同描繪同一件作品，作品也可以進行多維疊加升級，使二維作品向三維轉化。同時，在虛擬藝術空間內，也能夠實現增繪的效果。例如，在現存的作品中增加個人的創意，使作品不斷進行“生成”，不斷變化，產生獨特的藝術視覺效果。在敦煌虛擬空間中可以實行創作與觀覽分區，創作者可以獨立創作，也可多人共繪制，共同促進敦煌壁畫向多態發展。

網絡美術是新時代藝術發展的重要形式，也是打破美術資源分布不平衡、不充分的有益嘗試。網絡美術充分發揮科技在藝術創作和傳播中的重要作用，破除傳統藝術傳播的時空壁壘，能使更多的人參與藝術傳播，享受藝術帶來的審美愉悅。網絡美術的實質是共享共創，目的是滿足廣大人民的審美需求，進而更好地樹立文化自信。新的藝術形式在發展中定會面臨諸多困難，只有不斷探索才能促進藝術的繁榮。