李曉艷
摘 要:在新時期的中國,文藝創新發展成為了一項重要的社會任務。隨著時代的發展和人民群眾生活水平的提高,越來越多的人開始關注文藝。而在傳統的文藝形式中,往往是以作品為中心,然而新時期以來,情況發生了巨大變化,文藝向更廣闊的社會層面惠及;其讓廣大人民群眾提升了審美水平,對優秀的民族藝術有了更加深入全面的認識,更好地滿足廣大人民群眾日益增長的精神需求。為此,我國應通過不斷創新文化產業、加大政府扶持力度等路徑來促進這一目標實現。
關鍵詞:新時期;群眾文藝;創新路徑
新時期以來,群眾文藝呈現出越來越豐富的形式、更多的內容以及更強的影響力。有些傳統文化傳統藝術門類表現形式、呈現方式正在逐漸衰落,而有些則通過電視等平臺呈現得到了政府和人民群眾的廣泛認可并得以更好的傳承。這些通過網絡、電視等平臺展現出來的藝術更加多元化,主動走進了人民群眾的現實生活,提升了人民群眾對事物美的追求,強化了群眾文藝的文化內涵和社會價值。隨著人民群眾對美的追求日益高漲,不同風格、流派的藝術品層出不窮,這些都使得新時期以來的中國群眾文藝呈現出蓬勃發展之勢。
一、新時期群眾文藝的背景及特點
在當前社會轉型期,人們的思想觀念發生了巨大變化。傳統文藝工作者習慣于通過展現民族文化特色來表達自己對世界的看法和態度,而群眾文藝正是這樣一種藝術形式,強調從人民生活生產中汲取靈感,表現當代人的審美理想、價值取向以及情感心理活動。新時期以來,隨著我國經濟建設與社會主義精神文明建設的迅猛發展,越來越多的群眾開始關注自身的獲得感和幸福感,渴望擁有更高層次的精神追求和人文情懷。
因此,近年來不少有識之士紛紛將目光投向了蓬勃發展起來的群眾文藝領域。同時,隨著我國改革開放的進程不斷推進,一些落后腐朽的觀念逐漸被淘汰,而很多優秀的傳統文化也受到了外來文化的沖擊,大眾對新事物、新風尚產生了更多了解與認同。面對這樣一個文藝交織更迭的大環境,群眾文藝守正創新的社會價值就尤為重要,人民群眾應主動參與群眾文藝的共建中來,從文藝的受眾者轉變為文藝的共建者,共建共享群眾文藝,堅定文化自信,為時代添彩增色。共建共享、共同弘揚和傳承中華民族優秀傳統文化是新時期群眾文藝創新發展的時代新航標。新時期群眾文藝具有諸多特點:一是傳統性,新時期文藝作品的題材具有傳統性,通常取材于人民的生活生產,內容豐富,貼近現實生活,能引發人民群眾的共情感。二是多元性,藝術門類種類繁多,呈現方式在傳統的基礎上守正創新,與時代發展相適應,從傳統的院落、劇場舞臺表演到電視的專題欄目等的多角度呈現,表現手法、傳承力度和傳播途徑都更加廣泛。三是互動性,群眾文藝與人民群眾生活生產息息相關,惠及民生眾多領域,藝術表現手法形式多樣,其普惠性拉近了文藝作品與人民群眾的距離,增進了互動。四是專業性,新時期群眾文藝的藝術生產要求創作者具備專業知識和專業技能,還要通過文藝作品表現出群眾文藝的普惠性。既要具備專業性創編的藝術感染力,還要能夠滿足大眾文化需求,為人們提供豐富的精神食糧,促進社會和諧進步。
二、新時期群眾文藝的發展歷程
新時期群眾文藝的發展歷程,是從傳統群眾文藝向現代群眾文藝轉變。在這個過程中,人們通過不斷創新,將新媒體技術應用到了群眾文化領域中來,開創出一條現代化、國際化的群眾文藝之路。目前,許多年輕人都喜歡通過網絡平臺觀看和了解中華民族優秀傳統文化、中國傳統戲曲和曲藝節目等,并與他人分享,越來越多的人開始了解互聯網傳播方式,在一定程度上促進了群眾文藝的互動性和參與性,受眾者可以與演員、藝術家進行實時互動,可以分享自己的觀點和體驗,使得群眾文藝更加生動,傳播更加廣泛,更有利于傳承。
新時期群眾文藝不僅在形式上增加了更多的互動,在內容上,現代群眾文藝更加注重與時代和社會的緊密結合。例如,傳統的戲曲和曲藝節目雖然具有獨特的魅力,但對于年輕人來說可能有些陌生。而新時期群眾文藝卻利用網絡平臺,用創新的藝術表現手法、用當代年輕人喜聞樂見的方式將這些優秀的傳統文化加以重新呈現和傳播,年輕人可以更加輕松地接觸到這些優秀文藝作品,增加了對中華民族優秀傳統文化的了解和熱愛,提升了文藝作品的社會價值及傳承的時代意義。同時,新時期群眾文藝不再局限于傳統呈現和傳播形式,更多地融入了時尚、流行等元素,使得文藝作品更富有時代感和現代性。人們不僅可以通過現場參與群眾文藝共建共享,還可以通過網絡平臺與全球范圍內的文藝愛好者分享和傳播中華民族優秀傳統文化,融入了時尚、流行等元素的文藝作品更富有時代感和國際性。這種跨越時空和地域的文化交流,了解了不同文化的多樣性,拓寬了視野,也可以說新時期群眾文藝的發展歷程是一段由傳統向現代轉變的路程。
三、新時期群眾文藝的創新發展路徑探討
在很多縣、鄉鎮、村基層群眾文藝更多的是運用傳統的文化惠民巡演、展覽、培訓等群眾文化活動模式開展和體現。這是基層人民群眾接觸新時期群眾文藝訊息最直接的方式之一,也是人民群眾歡聚一堂品文化盛宴,增進鄰里鄉親感情的一種社交途徑,深受人民群眾喜愛和認可。但這種模式局限了更多優秀文化的傳承與傳播,群眾文藝的互動性難以得到更多的體現,優秀傳統文化的社會價值也不能更大化拓展。所以,基層群眾文藝更需要守正創新,新時期群眾文藝的創新發展就迫在眉睫。
隨著新時期群眾文藝的創新發展,許多傳統群眾文藝表現形式也在發生著變化。要想讓人民群眾更加便捷、高效地享受到多樣化的文化生活,應對新時期群眾文藝進行創新和變革。為了更好地為廣大人民服務,提升大眾藝術鑒賞水平,助推優秀地域文化發展與建設,傳承中華民族優秀傳統文化,促進中外文化交流與合作,推動我國文化產業快速健康發展。在新時期群眾文藝的創新發展中,除了持續群眾文藝人們喜聞樂見的傳統路徑常態化發展,可以借鑒網絡媒體的優勢,推動群眾文藝形式的多元化和個性化。通過互聯網平臺,將群眾文藝傳統的呈現方式與現代科技相結合,創造出更加豐富多樣的藝術表現形式和傳播路徑。
例如,儀隴縣文化館利用創辦的“離堆歡歌”品牌文化平臺,舉辦展、演、賽、講等系列文化藝術活動,采用線下+線上的模式,通過現場+網絡直播、錄播、評選投票等相結合的方式共同實施和呈現,讓更多的人民群眾能及時了解到群眾文藝的活動動態,解析群眾文藝舉辦的目的意義,更直觀的欣賞和更便捷的參與其中,擴大了品牌文化活動的影響力,提升了群眾文藝的社會文化價值,惠及了更多人民群眾的藝術追求和美的享受,促進了地域文化的繁榮發展,助力地方經濟的建設。由此可見,創新群眾文藝的傳播方式也是群眾文藝創新發展的路徑之一。電子技術的融入給傳統藝術呈現增加了科技感,通過多傳播平臺展示各類傳統文藝表演,不僅讓更多的人能夠欣賞到高質量的藝術表演,同時還可以利用虛擬現實技術,讓觀眾身臨其境地參與其中。
此外,與傳統群眾文藝相結合的新媒體形式也應該得到重視。運用現代電子科技平臺和技術,為群眾文藝的普及、推廣,以及優秀傳統文化的傳承和傳播提供一個更便捷更快速的學習交流、展示傳承的機會,挖掘和培養群眾文藝共建共享的文藝新人。例如,在社交媒體平臺上開設專門的群眾文藝板塊,按照藝術門類開展不同的群眾文藝主題活動,讓廣大群眾文藝受眾者可以按要求、結合自身需要和才藝進行分享或創作。同時,還可以利用大數據技術,進行智能推薦和個性化服務,根據用戶的興趣偏好推薦適合的群眾文藝作品,提升用戶體驗。通過設立群眾文藝創作獎項和培訓計劃,吸引更多的年輕人參與到群眾文藝創作中來。同時,還可以借助互聯網平臺提供更多的創作機會,讓更多的人能夠展示才華和創意。
四、未來發展前景
隨著社會發展,群眾文藝在未來發展前景廣闊。當前我國正處于轉型期和改革攻堅階段,迫切需要凝聚強大精神力量來應對挑戰、克服困難。由于我國的經濟和社會的迅速發展,人民群眾對群眾文藝的認知熱情日益高漲,對群眾文藝的參與需求也越來越大。為豐富人民群眾精神文化生活,激發當代年輕人弘揚和傳承中華民族優秀傳統文化的使命擔當,應該加強對群眾文藝的宣傳,并搭建更多傳承、傳播和展示的平臺,從而增強群眾文藝傳承力度和普惠性,傳承中華民族優秀傳統文化,提升民族榮譽感自豪感,建設文化強國,堅定文化自信。新時期以來,文化領域創新風起云涌,特別是文化產業政策落地見效、文化體制改革深化推進,為新時期群眾文藝提供了新機遇、打開了新空間。實現從傳統形態向現代形態轉變,體現出政府與市場、企業及社會組織等多元主體合力推動新時期群眾文藝走向繁榮的決心。積極整合社會資源、激發民間潛力,促進民間藝術機構與商業品牌協作互動,也將成為新時期群眾文藝百花齊放的重要推手。
五、結論
隨著時代與科技的進步,人們對于美好生活的向往和對美的追求也越來越高,要讓我國的群眾文藝得到更好地發展,需要挖掘和培養一批具有良好文化素養和審美情趣、擁有較強表達能力的新型群眾文藝共建共享者,去帶動和引領更多的群眾文藝受眾者轉變為群眾文藝的共建人,在傳統的群眾文藝傳承傳播模式上守正創新,在相關政策的支持下號召和聯動相關部門、協學會組織、社會各界結合自身實際,提供和搭建更為廣闊的群眾文藝創新發展平臺,更好的傳承中華民族優秀傳統文化,拓展傳播路徑,形成良好的群眾文藝社會傳播氛圍,人人都是群眾文藝的受益人,人人更是群眾文藝的傳承人,用人民群眾的力量不斷助推人民大眾文藝事業的新高度。
參考文獻:
[1]林雯旸. 后疫情時代群眾文藝創作的危與機[C]//白雪華.文化館(站)全民藝術普及 新階段 新理念 新格局——2021中國文化館年會征文作品集.國家圖書館出版社,2023:120-124.
[2]何海平. 試析新時期群眾文藝創作的三個維度——以松原市群眾藝術館為例[C]//白雪華.新理念 新機制 新舉措 推動文化館行業高質量發展——2020中國文化館年會征文作品集.國家圖書館出版社,2021:92-95.
[3]黃振.群眾文化作品內涵存在的問題及提升思路——從江蘇省五星工程獎金獎作品絲竹與爵士《鳳爭艷》的成功談起[J].劇影月報,2019(05):89-90.
[4]付潤芝. 文化館需要群眾文藝領軍人才[C]//中國文化館協會理論研究委員會,東莞市文化館.新時代文化館事業高質量發展——第二屆全國文化館理論體系構建研討會獲獎論文集.廣東經濟出版社,2019:126-129.
[5]孫海箴. 文化館在繁榮群眾文藝創作中發揮的作用——以山東省文化館為例[C]//中國文化館協會理論研究委員會,東莞市文化館.新時代文化館事業高質量發展——第二屆全國文化館理論體系構建研討會獲獎論文集.廣東經濟出版社,2019
[6]王喜辰. 關注群眾文藝實踐? 創新文藝理論視點[C]//全國毛澤東文藝思想研究會.《毛澤東文藝思想研究》第十四輯暨全國毛澤東文藝思想研究會論文匯編.吉林大學出版社,2002:203-206.
[7]“離堆歡歌”,系儀隴縣文化館2008年創辦的縣級文化品牌,2022年被評選為四川省優秀群眾文化品牌。自創辦以來,已經成功打造出十幾個“離堆歡歌”展演賽講等系列主題文化活動,涉及面廣,內容豐富,是儀隴縣群眾文藝建設發展的重要載體之一。