吳剛



統(tǒng)編本四年級(jí)上冊(cè)編入的四篇神話,以及“快樂讀書吧”中編排的神話故事的閱讀任務(wù),從以學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的視角來看,這一單元可展開一系列的學(xué)習(xí)任務(wù)。
一、人文觀照下的神話價(jià)值
神話口傳書載傳承幾千年,既因?yàn)橛泄适碌囊巳雱伲职酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代傳播的自覺。神話,是人文精神觀照下的文學(xué)范例,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的沃土。
1.傳承古人精神,訴說中華智慧
單元神話故事中,盤古開天辟地傳遞著開創(chuàng)精神和頂天立地的犧牲精神,精衛(wèi)鳥銜石填海傳遞著堅(jiān)韌執(zhí)著,女媧補(bǔ)天傳遞著勇敢的品質(zhì)。希臘神話中的普羅米修斯盜火與中國古代的燧人氏鉆木取火,則給出了不同文明對(duì)解釋自然的兩種表達(dá)方案。這些神話傳說通過神奇的故事嘗試解釋世界,表達(dá)人對(duì)自然的改造理想,表達(dá)人對(duì)美好生活的向往。“快樂讀書吧”板塊以神話故事閱讀為主題,引導(dǎo)學(xué)生了解神話,閱讀神話,講述神話。
單元中的神話故事,從故事背景來看,包含著人類的“童年時(shí)代”用神話嘗試探究宇宙、解釋世界的努力;從故事主題來看,寄托著人類改造自然、改善生存環(huán)境的追求;從故事的情節(jié)來看,承載著人們對(duì)改造自然這一艱辛歷程的清楚認(rèn)識(shí);從故事的結(jié)果來看,反映了人類對(duì)美好生活的無限向往;從故事的人物來看,折射著人類期望以超自然力量參與利用自然、改造自然的幻想。閱讀本單元神話故事,學(xué)生可以感受中華祖先認(rèn)識(shí)世界、改造自然的智慧,得到文化的熏陶和感染,達(dá)到“以文化人”的育人目標(biāo)。
2.品味語言表達(dá),開起思維訓(xùn)練
單元中四篇關(guān)于神話的課文,語言形式有不同(白話與文言),故事來源有不同(中國和外國),閱讀策略有不同(精讀與略讀),但神話故事的基本內(nèi)核有共通之處。互文閱讀的思維突破了線性思維的局限性,可以把文本置于一個(gè)系統(tǒng)參照群之中,將互文性與教學(xué)性相結(jié)合,具有一定的教學(xué)價(jià)值。古今不同文本的互文閱讀,中外不同文本的互文閱讀,從多角度與神話故事深入接觸,從故事的表象看神話的共性,通過多種形式學(xué)習(xí)神話的語言風(fēng)格和故事結(jié)構(gòu),有助于學(xué)生思維能力和對(duì)神話故事結(jié)構(gòu)整體認(rèn)知的提高。
3.放飛想象翅膀,創(chuàng)生神話故事
想象在神話故事里是不可缺少的。神話故事的想象,自帶引人入勝的魅力。感受神話故事里想象的神奇后,學(xué)生要學(xué)習(xí)運(yùn)用想象的思維工具,進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)實(shí)踐。在故事創(chuàng)編中,不僅有故事敘事內(nèi)容的奇思妙想,還有人物形象的再塑造或再深化。學(xué)生可以利用想象工具,發(fā)揮想象的力量,在想象中自我創(chuàng)造,敘寫自己的神話故事,實(shí)現(xiàn)從感受故事中想象之美轉(zhuǎn)向創(chuàng)造“我”的想象之美的進(jìn)階。
二、任務(wù)指向下的活動(dòng)建構(gòu)
1.設(shè)計(jì)培養(yǎng)關(guān)鍵能力的學(xué)習(xí)任務(wù)
學(xué)習(xí)任務(wù)群要“圍繞特定學(xué)習(xí)主題”,語文實(shí)踐活動(dòng)要具有“內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)”。這一單元在“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群下展開設(shè)計(jì),通過神話“觀”古人的世界觀和價(jià)值觀,“觀”神話人物的品格與精神。學(xué)習(xí)想象方法,仿寫神話人物的新故事,創(chuàng)寫現(xiàn)代神話故事的新傳奇。因此,以“神話觀世界,想象寫童心”作為學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)主題。結(jié)合學(xué)習(xí)主題,創(chuàng)建學(xué)習(xí)任務(wù),通過各子任務(wù)傳導(dǎo)聯(lián)通完成學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施。這些子任務(wù)之間有著內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián),任務(wù)與單元語文要素銜接,最終指向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、語言表達(dá)等關(guān)鍵能力。根據(jù)學(xué)習(xí)主題,我設(shè)計(jì)了三個(gè)子任務(wù)(見表1)。
(1)個(gè)人任務(wù):①娓娓動(dòng)聽講神話。作為一名古代的神話故事講述人,能講好本單元課文中的每一個(gè)故事。用錄音或視頻的形式記錄下你講述的故事,讓聽眾或觀眾對(duì)你的故事產(chǎn)生興趣。②放飛想象寫神話。創(chuàng)作一個(gè)你和神話故事里的人物在一天的故事。故事能體現(xiàn)你對(duì)一個(gè)好的神話故事的認(rèn)識(shí)和理解。
(2)團(tuán)隊(duì)任務(wù):尋找想象論神話。在閱讀了這一單元的神話故事和《中國古代神話故事》整本書后,你認(rèn)識(shí)了哪些個(gè)性鮮明的人物形象?你覺得神話故事中可以沒有想象嗎?說明理由。
三項(xiàng)子任務(wù)包含了單元語文要素的要求,安排了閱讀與表達(dá)的具體實(shí)踐任務(wù),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生感受和熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感,提升復(fù)述、寫作等語言文字運(yùn)用能力,培養(yǎng)想象思維和辯證思維,形成自我表達(dá)的內(nèi)在需要。既體現(xiàn)學(xué)習(xí)的個(gè)體實(shí)踐要求,又關(guān)注學(xué)生合作探究能力的發(fā)展。總體來說,學(xué)習(xí)任務(wù)圍繞學(xué)習(xí)主題,形成內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián),便于開展學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2.創(chuàng)建學(xué)生深度參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)
情境性、實(shí)踐性、綜合性是學(xué)習(xí)任務(wù)群的重要特征。學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該在相應(yīng)的真實(shí)情境中,學(xué)生深度參與其中,獲得語言體驗(yàn),建構(gòu)語文知識(shí),提升語文核心素養(yǎng)。從這一單元整體出發(fā),三個(gè)子任務(wù)根據(jù)課內(nèi)閱讀和課外閱讀的進(jìn)度,進(jìn)行統(tǒng)籌安排,以便短線活動(dòng)和長線活動(dòng)有序開展(見下頁表2)。
子任務(wù)中學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排體現(xiàn)在三個(gè)方面:
(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性。閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等學(xué)習(xí)目標(biāo)在一個(gè)子任務(wù)內(nèi)交會(huì)。如在子任務(wù)“尋找想象論神話”中,研讀《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》時(shí),設(shè)計(jì)問題支架:“兩個(gè)神話故事中分別有哪個(gè)情節(jié)想象得最神奇?用形象的語言復(fù)述這個(gè)情節(jié)。故事里的人物具有什么樣的品質(zhì)或精神?你在生活中認(rèn)識(shí)具有這類精神品質(zhì)的人嗎?”引導(dǎo)學(xué)生閱讀兩篇故事,繪制故事思維導(dǎo)圖,理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò),開展思辨性閱讀。
(2)聯(lián)系生活的實(shí)踐性。語文課程的性質(zhì)決定了語文學(xué)習(xí)是實(shí)踐性活動(dòng)。學(xué)習(xí)任務(wù)群必然要為學(xué)生語文實(shí)踐搭建平臺(tái),讓學(xué)生有閱讀實(shí)踐、表達(dá)實(shí)踐。子任務(wù)“尋找想象論神話”中,安排了研讀故事、繪制情節(jié)思維導(dǎo)圖、講述故事、交流閱讀體會(huì)、制作邀請(qǐng)函、匯報(bào)成果等學(xué)習(xí)活動(dòng),用不同形式的語文實(shí)踐聯(lián)結(jié)任務(wù)始終。這些語文實(shí)踐,既是學(xué)習(xí)的需要,也是在學(xué)習(xí)任務(wù)中設(shè)置生活情境的需要。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)把語文知識(shí)的機(jī)械獲得變成解決具體問題的實(shí)踐探索,在閱讀故事的過程中滲透實(shí)用性閱讀和表達(dá),語文學(xué)習(xí)更具實(shí)踐性。
(3)學(xué)習(xí)活動(dòng)的情境性。情境性是學(xué)習(xí)任務(wù)群的一大鮮明特點(diǎn)。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)認(rèn)為情境設(shè)定好后,再來設(shè)定“協(xié)同、支架、任務(wù)、展示、反思”等其他設(shè)計(jì)要素。學(xué)習(xí)活動(dòng)在一定的具體情境中展開,可以是擬真情境,也可以是真實(shí)情境;可以是生活情境,也可以是社會(huì)情境,還可以是個(gè)人情境。在子任務(wù)“尋找想象論故事”中,設(shè)計(jì)了神話故事中人物、情節(jié)與想象的關(guān)系這一驅(qū)動(dòng)性問題,用研究報(bào)告、圖文展示、口頭匯報(bào)等方式交流在互文閱讀和整本書閱讀中的探究所得。在這些具體、真實(shí)的情境中,問題有了驅(qū)動(dòng)性,學(xué)習(xí)活動(dòng)走向深入,走向綜合學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向下的綜合評(píng)價(jià)
1.前置評(píng)價(jià),導(dǎo)引活動(dòng)
在任務(wù)群學(xué)習(xí)活動(dòng)開展前,將活動(dòng)評(píng)價(jià)表發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)活動(dòng)要到哪里去,自己計(jì)劃達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)層次。如四篇課文的學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過評(píng)價(jià)表可以知道要會(huì)講哪些故事,用什么樣的方式展示講述的故事。學(xué)習(xí)過程性評(píng)價(jià)在任務(wù)活動(dòng)的實(shí)施中與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)配合,學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要指向過程性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在指引學(xué)習(xí)任務(wù)的活動(dòng)設(shè)計(jì)中要朝著素養(yǎng)型目標(biāo)出發(fā),不至于使活動(dòng)偏離學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)方向。
2.既重過程,也重結(jié)果
學(xué)生能根據(jù)評(píng)價(jià)表中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照學(xué)習(xí)過程,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài),也能根據(jù)表中的具體任務(wù)部分,了解學(xué)習(xí)最終的呈現(xiàn)結(jié)果。教師既可以在學(xué)習(xí)過程中通過評(píng)價(jià)表對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、方法、態(tài)度上的指導(dǎo),還可以參照評(píng)價(jià)表,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出評(píng)價(jià)。如“娓娓動(dòng)聽講神話”這一任務(wù),學(xué)生需要通過相應(yīng)的形式講述故事。這就克服了以往課堂上教師無法檢查每一個(gè)學(xué)生復(fù)述故事的困難,學(xué)生通過豐富的媒體形式完成講述任務(wù)。評(píng)價(jià)者不僅包括講述者即學(xué)生自己,還可以包括作為聽眾的同伴、老師、家長等。
3.既要學(xué)會(huì),還要會(huì)學(xué)
元認(rèn)知理論認(rèn)為,元認(rèn)知活動(dòng)反映了把陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和條件性知識(shí)有策略地應(yīng)用到任務(wù)解決中去。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要通過評(píng)價(jià)表知曉自己在學(xué)習(xí)什么,需要哪些方面的知識(shí)解決問題,在什么時(shí)候需要用到這些方面的知識(shí)。比如在完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)時(shí),通過評(píng)價(jià)表的評(píng)價(jià)項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)的暗示,對(duì)學(xué)生的合作行為和策略給出指導(dǎo)方向。對(duì)學(xué)習(xí)的過程有充分的認(rèn)知,學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)有明確的行動(dòng)方向。
學(xué)習(xí)任務(wù)中的評(píng)價(jià),重點(diǎn)考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度和核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。“促進(jìn)目標(biāo)與效果一致,確保教學(xué)實(shí)施有效,教學(xué)評(píng)價(jià)在其中起不可忽視的作用”,評(píng)價(jià)項(xiàng)目和內(nèi)容的設(shè)計(jì),需要整合教學(xué)指導(dǎo)的方法和學(xué)生已有的認(rèn)知,結(jié)合學(xué)生求得新知的過程、思維能力的進(jìn)階、態(tài)度情感的提升、審美鑒賞的提高、合作意識(shí)的進(jìn)步等多方面,融入語文學(xué)習(xí)的全過程。
在以上評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)規(guī)劃下,學(xué)習(xí)任務(wù)群的評(píng)價(jià)量表從兩方面進(jìn)行設(shè)計(jì):
(1)個(gè)體學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
個(gè)體學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),包含了各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的成果評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程評(píng)價(jià)。學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)的開始,對(duì)照綜合評(píng)價(jià)表中的任務(wù)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)完成之后,進(jìn)行自評(píng)和同伴互評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)中的觀察,參照學(xué)生自評(píng)和同伴互評(píng)的結(jié)果,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)。
(2)合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)任務(wù)群的組織包括個(gè)人任務(wù)和團(tuán)隊(duì)任務(wù)。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中的組織能力、合作能力、交際能力影響著團(tuán)隊(duì)任務(wù)的結(jié)果。因此,在學(xué)習(xí)中,有必要通過團(tuán)隊(duì)合作評(píng)價(jià)表,引導(dǎo)學(xué)生知曉如何在團(tuán)隊(duì)中合作,激勵(lì)學(xué)生確立共同目標(biāo),進(jìn)行合理的組織分工,創(chuàng)造友好交際、協(xié)力共進(jìn)的合作氛圍。
在任務(wù)進(jìn)行的相應(yīng)階段,組織學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)表進(jìn)行自評(píng)、互評(píng),教師適時(shí)參與評(píng)價(jià)。每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)均有相應(yīng)的評(píng)價(jià)表(見表3)。
(作者單位:江蘇淮安市五里九年制學(xué)校)
責(zé)任編輯 田 晟