高艷紅
(通渭縣第七幼兒園 甘肅 定西 743300)
幼兒階段的教學工作,結合幼兒本身的學情特點,天性愛玩喜好新奇,好動好做,但也難以維持持久的注意力和專注力,他們缺乏足夠的知識結構,難以深化學習活動。為此,陶行知的生活教育理論對幼兒階段的教育教學活動而言是一種新的教育指導思想,也是促進幼兒教育深入開展取得更高成效的關鍵。尤其當下,雖然我國大部分幼兒教育活動呈現著與日常生活緊密相連的特性,進一步驗證了陶行知教育理論的指導價值,但從很多園所的教育情況來看,仍然存在著很多教育觀念的沖突,影響著幼兒的全面發展。為此,對該教育理念的深入探究,并積極融入到幼兒的日常教育活動中,是幼兒園教育中的重要要點,也是培養幼兒啟蒙幼兒的根本路徑之一。
在陶行知先生的生活教育理論中,強調生活即教育。尤其對于幼兒而言,其認知結構本就具有一定的局限性,會受到生活經驗的根本影響,為此,陶行知先生的生活即教育對于幼兒階段的幼兒群體,更是能夠起到較好的指導價值。幼兒在園所不僅會得到文化知識的教育啟蒙,更重要的還會得到生活技能以及生活經驗等的教育引導。如日常生活自理技巧,包括飲食、社交、游戲、住行等等,同時還能進一步促進幼兒在生活中的其他綜合技能以及在園區內部的生活學習技能。為此生活即教育,就是對幼兒園所教育的重要詮釋,也是重要重心之一。另外,教師在開展生活教育的過程中,也應盡量注重激發幼兒的自主意識和創造天性,給幼兒預留一定的教育空白時間,避免幼兒在教師的教育行為下產生一定的抑制作用[1]。
相較于學校教育而言,社會也是幼兒接受教育的重要部分。幼兒早晚要步入社會,也早晚要熟悉社會的規則。而在幼兒階段便為幼兒做好鋪墊,會進一步促進幼兒全面發展,也能讓幼兒在教師的輔助下,更好地認識到社會發展與個人發展的重要關系。另外對于幼兒而言,社會對他們是神秘且充滿新鮮感,為此幼兒往往也更好奇社會大課堂的教育情況。而且幼兒園很多教學內容,還是與社會生活過程中的各項內容息息相關。如規則意識、團隊意識、互幫互助、共同進步等等,這些都將為幼兒步入社會的行為表現做出一定的指導方向,雖然沒有直指社會,但也卻朝向社會發展的方向教育。當然,幼兒階段的教育教學工作,大多還要與幼兒本身的天性相關,而社會發展自然也要看幼兒自身的發展態勢,方能促進幼兒的全面個性發展。
陶行知生活教育理論強調教學做合一,這也是生活教育理論的重要精髓之一。教育與學習與操作相結合,也是針對幼兒的根本學情和社會發展需要決定的。幼兒階段幼兒群體,需要教師加以積極引導,輔助其形成較強的動手操作能力以及生活自理能力,而這些還需要幼兒的學習能力作為基礎鋪墊。為此,幼兒園所教育勢必應結合教學做合一理念,讓教育活動充分符合幼兒的學習能力并促進動手實踐能力。也要積極注意在所有教學過程中,啟發幼兒的思考行為,促進幼兒在教師的引導下不斷思考、學習、實踐,如此循環往復,便是對幼兒最好的啟發教育行為。除此之外,教學做合一理論還有一個要點,便是三者并不是獨立的個體,而是相輔相成互相促進。為此,教育引導中,必須做好三者的關系處理,并且著重在教師的“教”與幼兒的“學”中促進幼兒“做”的能力進一步提升,培養幼兒更為廣闊的綜合素質[2]。
幼兒生活教育理論,對幼兒的教育啟發作用不言而喻。而結合當下我國大部分幼兒階段的教育研究文獻可知,教師在教育中對生活教育理論的實踐和應用還不靈活,甚至部分教師在認知上還沒有改變傳統教育理念的束縛,始終沿襲著原有的教育方法,這對幼兒的全面發展也是有所沖突的。在這種情況下,幼兒與教師之間的溝通交流就有一定的局限性,無法很好地發現并結合幼兒需求開展園所教育活動。而且,有別于其他年齡段的教育活動,幼兒階段的幼兒就像一張白紙,而幼兒園教師的啟蒙就是對幼兒人生填入色彩的重要教師。但幼兒與教師在思想上卻仍然有一定的區別,很多幼兒疑惑的地方,卻是一些自然規律,而教師已經有了一定的思維定勢和知識量,雖然能夠為幼兒進行解釋,但并不一定能夠真正按照幼兒所能理解的內容闡述出來,如果闡述不當,也會造成對幼兒思維局限的問題,從而形成思想之間的沖突。而這也是當下我國很多園所面臨的教育難題。優秀的教師能夠按照幼兒的思維特點,展開深層次的啟蒙教育活動,并借助幼兒的生活經驗,形成生活教育理論的實踐契機,更進一步地輔助幼兒發散思維。
幼兒往往具有較強的個性發展特點,很多教學活動中呈現出一往無前無所畏懼的狀態,但也正是這種意識,使得在日常教育活動中,教師必須要著重引導幼兒的認知加以優化。明確安全意識,并且逐漸形成一定的是非感。而且教師除了要加以引導,也要注重梳理幼兒的思維想法,不能只告訴做與不做,更重要的是也要讓幼兒知道為什么做,為什么不做。就好比在下雪天,幼兒想要出去玩耍,但是勢必會造成鞋子或衣服淋濕,容易生病。教師要告訴幼兒為什么不能做,這就是為幼兒的認知行為做鋪墊的過程。除此以外,尤其關鍵的是很多教師認為教學便是傳授知識內容,對幼兒的其他教育引導,容易產生忽略。這就會使得幼兒教育活動會在幼兒的發展中逐漸形成認知沖突,既不利于后續教育活動的開展,也會影響教師與幼兒之間的關系構建,容易造成二者的思維鴻溝,久而久之,局限了幼兒的創造力與實踐能力,啟蒙效果并不明顯[3]。
生活教育理論,首要關鍵在于貼近幼兒生活,一切教育引導活動從生活出發,尋求生活與教育內容的緊密結合點。而幼兒本身缺乏豐富的知識存量,他們僅有的就是對生活的感知與經驗,為此幼兒日常教育活動,需要重點結合生活,將生活作為知識傳遞的重要載體,充分激發幼兒參與學習的熱情和興致。例如:為了讓幼兒在日常生活中,產生一定的飲食安全意識,教師便在教育過程中,引入“保質期”這一概念。但如何才能激發幼兒的了解興趣,并形成較好的認知行為呢?教師在教學中貼合幼兒的生活實際,在教學導入時,通過一種類似于閑聊的方式,切入這一概念:今天早晨喝了一袋牛奶,但是總感覺肚子在隱隱地痛,小朋友們誰能幫我“診斷”下,原因在哪里呢?隨后幼兒們七嘴八舌地不斷猜測,有地說可能是太冷了,有地說一定是老師還吃了其他的東西。而其中一名同學提到說:老師您喝的牛奶是不是放太久了。這個時候教師就可以抓住這一點,對幼兒進行正式教學導入,引出“保質期”的概念。幼兒這才恍然大悟,原來食物是有保質期的,如果吃了過期的食品,不僅容易肚子疼,嚴重還會影響生命安全。因此,在這種貼近日常生活的教育引導下,能夠進一步激發幼兒的參與興趣,并且積極跟隨教師的引導思考,交流,形成答案。這個過程對幼兒的思維啟發能夠產生積極的促進作用。也是生活教育理論指導下,幼兒教育活動的成效根本[4]。
教育領域日新月異,而教學活動也在不斷進步,教師尤其要注意充分結合生活教學理念,改變傳統教學思想和教學模式,用與時俱進的教育行為改革現有教育思想,讓陶行知的教育理論真正為幼兒發展做好鋪墊工作。而且教師還應該在日常的教學中充分貫徹生活教育理念,不斷實踐探索最優的教育教學方式方法,力求能在教學過程中,充分激發幼兒的創造力和想象力,讓教育彰顯重要的價值根本。其中必然少不了教育方式的不斷實踐探索,教師尤其要加以關注,并在環境的配合下,選取恰當的教學路徑,讓幼兒得到進一步啟發。例如:在教學繪本《猜猜我有多愛您》時,教師可以貫徹陶行知的生活教育理念,以教學做合一理論引導教學活動。首先在“教”這一階段,教師可以對繪本內容做出簡要介紹,并梳理內容要點。隨后要求教師自己觀看繪本畫面,教師配以一定的語言講解[5]。講解時也要注意融入感情,為幼兒的思想共鳴做好鋪墊。這一過程,便讓幼兒的“學”得到了充分的落實與鋪展。如其中小兔子與媽媽之間相互對話的過程中,教師可以用充滿愛意與溫馨的語氣閱讀出來。并且鼓勵幼兒深入體會這一概念。最后,在“做”這一階段,教師既可以在課堂上進行落實,也可以在課后布置作業,讓幼兒回家向自己的父母講解這一故事內容,并在結束后說出自己對他們的愛意,感謝他們的付出。如此引導,便充分發揮了生活教育理論教學做合一的重要啟蒙價值。
教學情境也是影響幼兒教育成效的重要因素之一,教師在陶行知先生生活教育理論的指導下,可以在創設情境的過程中充分結合幼兒的日常生活特點和習慣,創設具有生活特性的教育情境,引發幼兒關聯生活經驗,更快地理解教師所傳達的知識內容。而且,教學的生活化環境,也并不是一定要局限在教室環境中,更可以將教學工作帶到室外,讓幼兒親近自然環境,感受自然界的光彩魅力。而且對于幼兒的教育,自然也是充分的教育素材,是對人類生活的一種饋贈,幼兒可以在自然環境的感知中獲得親近自然和解放天性的重要價值。通過類似的生活化教學情境創設能夠進一步促進幼兒全面健康成長,讓幼兒得到有機的教學滲透形成優秀的道德品質。例如:在《體驗一分鐘是多久》的活動過程中,為了讓幼兒更好地理解時間觀念,掌握時間概念,并且能夠在教育過程中,形成珍惜時間努力生活的重要思想。教師便在教學過程中為幼兒創設了生活化的教學環境氛圍。如幼兒日常會進行的,觀看動畫片行為,或者拋沙包行為,甚至簡單的吃零食行為也可以作為體驗活動之一,通過這些活動內容能夠讓幼兒更好地體會到一分鐘的時間概念。如在觀看動畫片這一過程中,教師在一分鐘之后快速按下暫停鍵,幼兒們往往會感受到時間過得非常快。而為了讓幼兒進一步思考時間的根本概念以及不同情形下時間的一種感受,教師還繼續營造了一種對比式的教學情境,讓幼兒在運動課上,練習跑步一分鐘,這時候幼兒就會感覺到一分鐘時間非常慢,通過這種對比形式的生活化情境教學,還能夠進一步促進幼兒形成深層次的時間感知意識,并且產生珍惜時間的思想觀念,在后續的學習和生活中能夠充分把握時間的應用。
幼兒的教育不僅要體現在知識內容的教育過程中,同時也要提高知識實踐的應用能力,這是教學做合一的重要理論基礎,同時也是培養幼兒動手操作能力的重要載體和路徑。而傳統幼兒教育過程中,大多數教師容易將幼兒的教育行為,著重傾向于知識內容的傳遞,對動手能力以及生活自理能力的培育力度并不足夠,為此在陶行知先生的生活教育理論指導下,教師尤其應該注重在教學活動中,增加教學實踐的環節,讓幼兒著手進行操作或實踐能夠進一步提升其動手操作能力和生活學習能力,讓未來獲得根本的自主獨立基礎。例如:在教學《垃圾的分類》這一節知識內容時,教師就可以通過課上的知識點講授,并為幼兒布置課后實踐活動。鼓勵幼兒在家庭中承擔起家庭責任,幫助父母進行垃圾分類,并且將不同類型的垃圾置于正確的垃圾桶之中。為了能夠強化幼兒對不同垃圾類型分類能力,教師還可以在課上為幼兒布置一些練習活動,準備若干個籃子,讓幼兒將不同的垃圾物品放入相應的籃子中,做好分類。如此一來幼兒便能夠在教師的引導下,真正掌握好垃圾分類這一個相應的生活自理能力,并且也能在日后日常生活中做好實踐,形成獨立生活的自理能力。
無論是何種教育行為,家庭教育都必須充當一定的教育輔助角色,為園所教育做好促進和輔助工作。這也是幼兒階段教育活動的重要保障,家庭,本就是幼兒的第1 個教育場所,父母又是幼兒的第1 任教學導師[6]。家庭教育對幼兒的影響意義深遠,同時成效也更為明顯,如果想要做好生活教育的實踐和探索,就必須將家庭教育納入生活教育中的重要一環。尤其對于幼兒階段的幼兒而言,除了在學校的短暫教學時間以外,大部分是在家長和家庭氛圍中開展的教育活動,如果不能將家庭教育做到實處,往往會使得園所教育無法發揮實際的引導作用,對幼兒的教育啟蒙也難以發揮實效。例如:每年3 月12 的植樹節活動,教師可以引導幼兒開展植樹行為。與幼兒的家長共同完成植樹任務,這一過程不僅能夠強化生活教育的重要價值,同時也能夠促進形成良好的親子關系,加強教師與家長的溝通交流。另外,還可以在環保教育方向,引導家庭參與進來與幼兒一同做好環保創意的設計活動,讓幼兒體會到與家長一同參與實踐活動的樂趣,從而產生濃厚的興趣。如此在教師的積極引導下便能讓家庭教育充分融入到幼兒的日常教育活動中來。除此之外,在這些日常教育行為之下,教師還必須充分發揮教育引導作用,積極與家長進行溝通,糾正家長錯誤的教育理念,促進其形成科學規范的生活教育意識,與園所相互配合促進幼兒積極成長發展,培養優秀的國家棟梁之材。
在新課改的教育大背景下,幼兒教育工作也應突破傳統教育理念的束縛,積極與時俱進,深入探索實踐,以陶行知生活教育理論為指引,進一步解決教育理念沖突的現實問題,結合生活教育理論的重要啟示,不斷探索新的融合教育路徑。因此,幼兒園教師應該充分理解并掌握陶行知生活教育理論的關鍵核心,深入推進開展幼兒教育的進一步革新,以期讓幼兒的天性得以在教育過程中得到充分激發和釋放。