論“青馬工程”鑄魂教育的四重邏輯
——從“兩化”理論說起

趙 芳,李伏清

(湘潭大學 馬克思主義學院,湖南 湘潭 411105)

2022年出版的《論黨的青年工作》一書,能清楚看到:黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央立足于“確保黨和人民事業薪火相傳、后繼有人”的戰略定位,多渠道引導廣大青年牢固樹立馬克思主義信仰,但加強新時代青年馬克思主義者培養的緊迫性與艱巨性依然存在。“化理論為方法、化理論為德性”是馮契智慧學說的核心內容。“化理論為方法”涉及如何通過系統的學習來推進、深化對思維方法的理解和應用,即如何使教育對象真正在理論思維上有所提升,強調教育過程知性的獲得和養成。“化理論為德性”則是在知性養成基礎上培養形成的價值取向或價值方向,明辨正當與否、善惡與否、美丑與否、對錯與否的價值判斷問題,即教育過程中引導教育對象明晰什么是合理的價值取向,使得教育對象對這種價值取向有真正切身的領悟,并由此能躬身實踐,由德性而德行。“兩化”理論是知行合一的內在要求,將“兩化”理論運用于青年馬克思主義者培養工程(簡稱“青馬工程”)對青年馬克思主義者的鑄魂教育具有重要指導意義。

當前,學術界關于“青馬工程”的研究聚焦于三個方面。一是青年馬克思主義者的培養內容研究,從理論層面和實踐層面探討青年馬克思主義者培養的內容體系,解決“是什么”的問題;二是青年馬克思主義者培養的價值研究,從推動馬克思主義大眾化、培養社會主義接班人和推動青年成長成才的視角,解決“為什么”的問題;三是“青馬工程”提質增效路徑研究,從青年主體性作用發揮、隊伍建設、課堂主渠道建設等方面,解決“如何做”的問題。……