“三全育人”視域下高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)探賾

李敏 尚潤玲 沈澄英

摘要：“三全育人”理念和陶行知提出的“家庭、學(xué)校、社會(huì)”三位一體教育理念相呼應(yīng)，指通過全員育人、全過程育人、全方位育人清除傳統(tǒng)高校思想道德教育存在的盲區(qū)，讓思想教育、職業(yè)教育（技能教育、知識(shí)教育）、素養(yǎng)教育充分滲透到大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中。文章在“三全育人”視角下對(duì)高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育展開論述，對(duì)“三全育人”的內(nèi)涵、高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)組成、現(xiàn)狀展開分析，并討論職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：三全育人；高職；大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)；課程思政；環(huán)境育人；五育并舉

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）19-0005-04

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘三全育人視閾下高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的研究與實(shí)踐”（編號(hào)：2021SJB0464）；無錫市軟課題（編號(hào)：KX-21-C059）

高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為刻不容緩的事情，高職院校必須積極地向“三全育人”方向發(fā)展，這樣才能保證思想教育、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活中。高職院校應(yīng)在了解職業(yè)素養(yǎng)組成、大學(xué)生具體情況基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)課程思政化、環(huán)境育人化，貫徹五育并舉。具體來說，要在專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行必要的職業(yè)素養(yǎng)教育，還要從校園、寢室、餐廳、操場等硬件方面和校規(guī)、校訓(xùn)、班風(fēng)、校風(fēng)等軟件方面滲透職業(yè)素養(yǎng)，以德智體美勞為維度，全面提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

一、三全育人的內(nèi)涵

陶行知先生認(rèn)為教育并非是學(xué)校一家之事，而是家庭、學(xué)校、社會(huì)都要為之努力的事業(yè)，三者必須緊密聯(lián)合、彼此促進(jìn)。三全育人即全員育人、全過程育人、全方位育人，這和家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)合相呼應(yīng)。其中，全員指的是全校教職工包括大學(xué)生都要參與到思政工作中，全過程則是將思政工作貫徹始終，全方位則是抓住生活、教學(xué)、學(xué)習(xí)等領(lǐng)域，積極落實(shí)思想政治教育工作。這也意味著思想政治教育是高等教育中不可或缺的組成部分，和課程教學(xué)存在不可分割的關(guān)系。而職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是思想政治教育工作中的核心，故而同樣需要“三全育人”為其提供指導(dǎo)和支持。

二、職業(yè)素養(yǎng)的組成及高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀

職業(yè)素養(yǎng)由與職業(yè)有關(guān)的技術(shù)、道德、意識(shí)、行為構(gòu)成。其中職業(yè)行為是高職大學(xué)生的外在體現(xiàn)，其他三項(xiàng)則是內(nèi)在品質(zhì)，是需要用人單位在一定時(shí)間內(nèi)才能觀察到的。職業(yè)素養(yǎng)中，職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)屬于意識(shí)形態(tài)，決定了大學(xué)生未來的職業(yè)行為，也對(duì)大學(xué)生技能學(xué)習(xí)有所影響。職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為是職業(yè)素養(yǎng)的根基，而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。

1.職業(yè)道德

廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，而狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。良好的職業(yè)道德包括忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，實(shí)事求是，不弄虛作假，依法行事，嚴(yán)守秘密，公正透明，服務(wù)社會(huì)。擁有良好的職業(yè)道德，有助于調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系，有助于維護(hù)企業(yè)信譽(yù)和促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，有助于提高全社會(huì)的道德水平。但部分高職大學(xué)生受不良思想影響，缺乏良好的職業(yè)道德觀念，這對(duì)于其未來發(fā)展而言十分不利。

2.職業(yè)意識(shí)

職業(yè)意識(shí)需要以職業(yè)道德為基礎(chǔ)，是大學(xué)生對(duì)未來工作內(nèi)容、工作方法、工作態(tài)度的綜合認(rèn)識(shí)，屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，包括主體對(duì)競爭、創(chuàng)新、協(xié)作、奉獻(xiàn)的充分認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，部分高職大學(xué)生缺乏職業(yè)意識(shí)，對(duì)未來將要從事的工作沒有清晰的認(rèn)識(shí)，在就業(yè)和擇業(yè)時(shí)沒有方向，在工作中缺乏動(dòng)力，缺少拼勁兒，很容易在競爭中被淘汰。

3.職業(yè)行為

職業(yè)行為是在職業(yè)意識(shí)基礎(chǔ)上形成的與工作有關(guān)的競爭行為、創(chuàng)新行為、協(xié)作行為以及奉獻(xiàn)行為。職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)決定了職業(yè)行為，這也意味著擁有良好的職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí)，就會(huì)積極遵從企業(yè)制度，營造和諧的同事關(guān)系，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。而部分高職大學(xué)生競爭意識(shí)差，創(chuàng)新能力低，缺乏與他人溝通的能力，更談不上為社會(huì)、為國家作貢獻(xiàn)。這也說明部分高職大學(xué)生的職業(yè)行為基礎(chǔ)薄弱，需要高職院校和教師進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)。

4.職業(yè)技能

職業(yè)技能主要指在職業(yè)環(huán)境中能夠合理、有效地運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，其決定學(xué)生能否順利就業(yè)，也決定學(xué)生能否在工作崗位上高效完成工作。職業(yè)技能具有時(shí)代性、專業(yè)性、層次性、綜合性等特點(diǎn)。但目前高職部分大學(xué)生對(duì)專業(yè)技能與動(dòng)手能力的重要性認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)實(shí)踐缺乏主動(dòng)性，導(dǎo)致職業(yè)競爭力差，難以獲得企業(yè)的青睞。

三、“三全育人”視域下高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

黨的十八大以來，高職院校不僅將“三全育人”作為大學(xué)生思想政治教育工作的總體原則，而且進(jìn)一步明確了高校思政工作的本質(zhì)定位，尤其突出了“育人”工作的整體性、實(shí)質(zhì)性和領(lǐng)先性[1]。三全育人圈定了高職院校思想道德教育的基本方法，即全員參與、全過程實(shí)施、全方面滲透。在這樣的指導(dǎo)思想下，綜合各類職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑不難發(fā)現(xiàn)，課程思政化、環(huán)境育人化、五育并舉是最有效的途徑。

1.課程思政化

2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，就大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)提出了不同的課程思政建設(shè)意見。總體而言，課程思政建設(shè)具有三全育人的功能，其全員育人、全過程育人、全方位育人的作用體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

第一，全員育人。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，課程思政化將師生放在了一個(gè)平面上，既要求教師的教學(xué)科學(xué)性，也要求大學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。鼓勵(lì)師生交互，提高授課質(zhì)量。課程思政化將思想政治教育融入到所有學(xué)科中，每一科教師都需要具備一定的思想政治教學(xué)能力，能夠?yàn)榇髮W(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為的形成提供助力。這就要求高職教師快速向“雙師”轉(zhuǎn)化，在職業(yè)技術(shù)、專業(yè)理論、思政教育方面都具備成熟經(jīng)驗(yàn)，而且有一定的個(gè)人魅力，可以給予大學(xué)生更深刻的影響，讓大學(xué)生明確人生目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想。高職院校應(yīng)加強(qiáng)雙師隊(duì)伍建設(shè)，將本地工匠、技術(shù)能人等吸引進(jìn)來。另外，課程思政化的課程體系設(shè)計(jì)也應(yīng)實(shí)現(xiàn)高職院校和社會(huì)、高職院校和教師、教師和教師、教師和大學(xué)生、大學(xué)生和大學(xué)生的彼此對(duì)接。還可以考慮在高職院校引導(dǎo)下，讓大學(xué)生參與到后勤管理中，使后勤成為理論知識(shí)實(shí)踐場地，并在后勤工作中進(jìn)一步理解職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為[2]。可以讓后勤教師成為大學(xué)生的職業(yè)導(dǎo)師，通過后勤教師勤勉的工作狀態(tài)感染大學(xué)生，使大學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念，具備勤勉的職業(yè)精神。

第二，全過程育人。高職大學(xué)生一入學(xué)就接受“課程思政化”教育方式，在學(xué)習(xí)各門課程時(shí)都接受職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，能夠夯實(shí)他們的職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)，讓他們擁有健康的職業(yè)行為。為此，在“課程思政化”的基礎(chǔ)上，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，如可采用項(xiàng)目教學(xué)法、比賽教學(xué)法等新型教學(xué)方法，提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，高職院校可給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠利用專業(yè)知識(shí)與技能改造校園環(huán)境的平臺(tái)，讓大學(xué)生在這樣的學(xué)以致用的環(huán)境之下形成奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)。園林專業(yè)大學(xué)生可以對(duì)校內(nèi)進(jìn)行植物配置和養(yǎng)護(hù)，這樣既能提高實(shí)操能力，又能改善校內(nèi)環(huán)境，也對(duì)其他同學(xué)的審美形成了積極影響。在這類活動(dòng)的開展過程中，教師可讓大學(xué)生分組作業(yè)，通過小組之間的競賽，培養(yǎng)大學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新能力。高職院校也可以對(duì)接國家及地方有關(guān)賽事，以專業(yè)賽事為引領(lǐng)，帶領(lǐng)大學(xué)生展開專業(yè)學(xué)習(xí)，并積極融入職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容。

第三，全方位育人。納入教職工、大學(xué)生、學(xué)院、社會(huì)用人單位等主體，能形成傳統(tǒng)課堂、實(shí)踐課堂、社團(tuán)活動(dòng)、后勤體驗(yàn)等較為全面的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制。教師可在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中將技能教育與職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，如在實(shí)踐課堂中，教師可強(qiáng)調(diào)理實(shí)結(jié)合的重要性，使大學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們的鉆研精神、動(dòng)手能力，讓他們的勞動(dòng)素養(yǎng)得到提升，不拈輕怕重。在社團(tuán)活動(dòng)中，教師可讓學(xué)生通過社團(tuán)走向社會(huì)，了解社會(huì)用人標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)人才評(píng)價(jià)取向、不同崗位的勝任力標(biāo)準(zhǔn)、不同崗位間存在的競爭與協(xié)作，從而反觀自身，做出適合自己的職業(yè)規(guī)劃。后勤體驗(yàn)則是通過讓大學(xué)生參與學(xué)校后勤工作，使他們在處理工作內(nèi)容、調(diào)節(jié)師生矛盾、緩解人資矛盾的過程中理解競爭、協(xié)作、創(chuàng)新、貢獻(xiàn)的深層含義。需要明確的是，在這些活動(dòng)中，教師要積極地利用信息技術(shù)，通過建立數(shù)據(jù)庫記錄大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為以及其他相關(guān)數(shù)據(jù)，目的是掌握大學(xué)生的具體情況，從而進(jìn)行下一步教學(xué)方法的調(diào)整，保證教和學(xué)的有效對(duì)接。高職院校也要放開思想、打開思路，建立利于多主體評(píng)價(jià)的平臺(tái)，讓教師、社會(huì)用人單位以及其他有關(guān)主體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，或者提出相應(yīng)的意見和建議。這些意見和建議既能幫助大學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，清晰自身責(zé)任，也能讓高職院校教育管理者在教學(xué)管理上不斷創(chuàng)新，為大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升創(chuàng)造各種有利條件。

2.環(huán)境育人化

在現(xiàn)代高職教育中，環(huán)境育人指的是利用軟硬環(huán)境培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。軟環(huán)境包括班風(fēng)、校風(fēng)、校規(guī)、校訓(xùn)等意識(shí)形態(tài)主體；硬環(huán)境包括班級(jí)環(huán)境、校園環(huán)境、宿舍環(huán)境、餐廳環(huán)境、操場環(huán)境。簡單而言，就是通過樹立良好的班風(fēng)、校風(fēng)，幫助大學(xué)生樹立良好品德，通過校規(guī)、校訓(xùn)培養(yǎng)大學(xué)生自我約束、自我管理的能力，通過班級(jí)清潔、宿舍清潔、餐廳清潔、操場清潔等使大學(xué)生形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、尊重他人勞動(dòng)成果的習(xí)慣、熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。同樣，環(huán)境育人也有全員育人、全過程育人、全方位育人的特點(diǎn)[3]。

第一，全員育人。師生共建美好環(huán)境，并將后勤部門納入進(jìn)來，自然形成了全員參與的氛圍，也能讓大學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的魅力，在不知不覺中提高職業(yè)素養(yǎng)。在全員參與、共建最美校園的過程中，高職院校要以不同主題為不同維度引領(lǐng)師生投入到校園建設(shè)中。例如，綠色校園、紅色校園等可以提升大學(xué)生綠色環(huán)保意識(shí)，使紅色文化滲透到校園文化中，對(duì)大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)形成積極影響。誠然，教師作為引領(lǐng)者，必須要重視自身的示范作用，善于激勵(lì)大學(xué)生參與勞動(dòng)、參與創(chuàng)造，從而全面提升大學(xué)生的綜合能力。此外，在校企聯(lián)合的過程中，高職院校可讓合作企業(yè)師傅根據(jù)企業(yè)工作崗位標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求大學(xué)生，讓大學(xué)生在企業(yè)環(huán)境中逐漸形成職業(yè)意識(shí)。

第二，全過程育人。在高職大學(xué)生求學(xué)的幾年時(shí)間里，環(huán)境帶來的影響是每時(shí)每刻的。因此，高職院校應(yīng)始終通過環(huán)境引導(dǎo)大學(xué)生熱愛環(huán)境、珍惜環(huán)境，使大學(xué)生形成珍惜環(huán)境、尊重他人、換位思考的習(xí)慣。而這些習(xí)慣正是大學(xué)生未來就業(yè)時(shí)提高社交能力、快速融入企業(yè)的關(guān)鍵點(diǎn)。高職院校可以利用信息化管理手段積極了解大學(xué)生的審美、思想、道德等情況，如通過校內(nèi)自媒體對(duì)接大學(xué)生群體，調(diào)查大學(xué)生對(duì)校內(nèi)開展的職業(yè)教育的意見。如果大學(xué)生提出學(xué)校的職業(yè)教育注重技能而忽視了職業(yè)審美，有關(guān)教師就可以于環(huán)境中呼應(yīng)大學(xué)生的審美需求，將有關(guān)職業(yè)教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為宣傳圖畫、美麗的板報(bào)、立體的雕塑等，以此來達(dá)成環(huán)境育人的目的。

第三，全方位育人。軟環(huán)境建設(shè)需要大學(xué)生積極參與進(jìn)來，為高職院校的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校紀(jì)、校訓(xùn)等提供具體內(nèi)容。例如，高職院校可讓全體師生共同探討新時(shí)代職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，最終錘煉成一句口號(hào)，并將該口號(hào)掛在墻上、自媒體端。在校徽、校服的設(shè)計(jì)上，高職院校可以廣泛地征詢師生意見，尤其是設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的意見，讓大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)得到利用，并在這個(gè)過程中深刻體會(huì)職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵。在硬環(huán)境建設(shè)上，應(yīng)讓大學(xué)生主動(dòng)保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不僅要避免出現(xiàn)亂扔垃圾、亂放物品、污染環(huán)境等行為，還要參與到監(jiān)督管理中。在軟硬環(huán)境教育下，大學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為能逐漸成型，成長為社會(huì)需要的有用之才。

3.五育并舉

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，而五育并舉是完成這一根本任務(wù)的重要抓手。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“三全育人”是理念，五育并舉是保證“三全育人”這種理念具體落地的途徑[4]。故而，高職院校要高度重視五育，從德、智、體、美、勞五個(gè)層面，以創(chuàng)新教育方法為抓手，有效提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，確保“三全育人”的落實(shí)。

第一，德育。高職院校各學(xué)科教師要重視德育，結(jié)合自身所負(fù)責(zé)的學(xué)科開展課程思政建設(shè)，讓大學(xué)生深度認(rèn)識(shí)職業(yè)的內(nèi)涵，感受到職業(yè)和人的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、國家的繁榮之間的關(guān)系。教師也要認(rèn)清第一課堂、第二課堂的關(guān)系，鼓勵(lì)大學(xué)生深入實(shí)踐，通過豐富的課外活動(dòng)讓大學(xué)生的思想得到塑造，使大學(xué)生形成正確的“三觀”，并形成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣，最終提升他們的社會(huì)適應(yīng)力。

第二，智育。高職院校應(yīng)豐富各類課程體系設(shè)計(jì)，融入信息化教學(xué)，全面提升大學(xué)生智力水平。教師可合理利用STEAM教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的融合，使學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)活學(xué)活用。此外，高職院校要鼓勵(lì)大學(xué)生的創(chuàng)新行為，或者在校內(nèi)開展各類創(chuàng)新活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

第三，體育。在體育教學(xué)過程中，教師除了通過體育鍛煉強(qiáng)健學(xué)生的體魄，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的精神和分工合作的能力，使大學(xué)生未來能夠更好地適應(yīng)職場。

第四，美育。審美教育滲透在各個(gè)學(xué)科中，教師應(yīng)挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)含的不同審美教育元素，提高學(xué)生的審美能力。例如，在美育中，教師可以對(duì)接職業(yè)教育，以國企改革這一社會(huì)熱點(diǎn)話題作為切入點(diǎn)，讓大學(xué)生意識(shí)到“愛企如家”“尊重同事”“懂得付出”是未來職業(yè)發(fā)展的必然要求，使大學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地提高自身職業(yè)審美能力，全面提高自身競爭力。

第五，勞育。在未來職業(yè)生涯里，大學(xué)生避免不了要參與勞動(dòng)，包括體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)。目前，高職部分大學(xué)生存在輕體力勞動(dòng)、重腦力勞動(dòng)的傾向。這不利于大學(xué)生良好勞動(dòng)觀念的形成，也不利于他們未來的工作。所以，高職院校要通過勞動(dòng)教育，端正大學(xué)生的思想，讓大學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，堅(jiān)定勞動(dòng)信念，樹立起健康的勞動(dòng)觀，從而提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是非常復(fù)雜的過程，只有從課堂、生活、教育管理三個(gè)層面開展大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)工作，才能有效提高育人效果。高職院校應(yīng)形成課程思政化考核、環(huán)境育人考核、五育并舉考核制度，對(duì)教師、職工、大學(xué)生等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)考核，完善職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方案，提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才。

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Exploration of the Cultivation of Vocational Literacy for Higher Vocational College Students from the Perspective of "Three Complete Education"

Li Min， Shang Runling， Shen Chengying

（Jiangyin Polytechnic College， Jiangsu Province， Jiangyin 214405， China）

Abstract： The concept of "three complete education" echoes the trinity education concept of "family， school， and society" proposed by Tao Xingzhi. It refers to the elimination of blind spots in traditional ideological and moral education in universities through full staff education， full process education， and comprehensive education， allowing ideological education， vocational education （skill education， knowledge education）， and literacy education to fully penetrate into the lives and learning of college students. The article discusses the cultivation of vocational literacy for vocational college students from the perspective of "three complete education"， analyzes the connotation of "three complete education"， the composition of vocational literacy for vocational college students， and discusses effective ways to cultivate vocational literacy.

Key words： three complete education； higher vocational education； college students； professional competence； curriculum ideologicaland politicaleducation； environmentaleducation；fiveeducation simultaneousdevelopment