“雙減”背景下少年宮課后服務課程體系：邏輯與構成

摘 要：“雙減”背景下少年宮以課程供給的形式參與到課后服務中，少年宮供給的課后服務課程應形成課程價值塑造的課程體系。在課程論視域下，從課程價值、課程目標、課程結構、課程內容及課程實施五方面探討少年宮課后服務課程體系建設的內在邏輯關系。依據該內在邏輯，少年宮課后服務課程體系可以分為品德修養類課程、文化素養類課程、興趣專業類課程三種課程方向以及家國天下、社會責任、科學發現、人文認知、個人成長五個課程模塊。

關鍵詞：“雙減”政策；少年宮；課后服務；課程體系建設

中圖分類號：G244 文獻標識碼：A 文章編號：1004-8502（2023）03-0029-10

作者簡介：陳雪，北京市少年宮，一級教師，研究方向為校外教育。

2021年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》（以下簡稱“雙減”），提出要“充分利用社會資源，發揮好少年宮、青少年活動中心等校外活動場所在課后服務中的作用” [1]。相對于學校來說，少年宮擁有較多的非學科類課程資源、師資力量和教學經驗，具有參與學校非學科類課后服務的優勢。若能在“雙減”背景下較好地把少年宮教育資源融入課后服務中，將會豐富課后服務的內容、拓展課后服務的渠道、提升課后服務的質量，并發揮少年宮在課后服務中特有的教育價值。

一、“雙減”背景下少年宮參與課后服務的研究綜述

目前，“雙減”背景下少年宮參與課后服務的研究主要分為兩部分。一部分是從宏觀或中觀層面簡要提及少年宮等社會資源參與課后服務的政策分析、邏輯價值和策略建議等[2-4]；另一部分是從微觀層面介紹不同少年宮參與課后服務的經驗[5]。通過梳理已有研究，本文認為少年宮參與課后服務表現出以下兩個特點。

（一）少年宮以課程供給的形式參與課后服務

研究表明，少年宮主要通過向學校供給課程或活動參與到課后服務中?，F有研究對少年宮供給的是“課程”還是“活動”的意見尚不完全統一，這主要源自學界對于課后服務是“課程”還是“活動”的意見不同。有學者認為，“雙減”倡導開展豐富多彩的科普、文體、藝術、勞動、閱讀、興趣小組和社團活動，用“活動”弱化“課程”可以顯示課后服務不同于校內規定課程的獨立性[6]。由此，應從“課后服務是活動”的角度理解少年宮提供的課后服務是活動。也有研究者認為，課后服務是學校教育的一部分。從學校辦學的視角出發，不能割裂地看待課后服務，要一體化建設課內、課后課程體系[7]。因而，要從“課后服務是課程”的角度研究少年宮提供的課后服務是課程[8]。

實際上，少年宮所提供的課后服務是在國家培養目標的指引下，在校內利用課后時間開展的動態生成教學過程，由一系列課程目標、課程內容和學習活動方式構成，體現課程育人價值它具有課程的基本屬性、結構屬性和價值功能。從課程本質看，即使是少年宮在課后服務中開展的某些實踐性或綜合性活動，也未脫離“課程”范疇。它其實是不同課程結構中的活動課程、綜合實踐活動課程或專業課程的實踐活動教學環節與學習形式的體現。關于認為少年宮提供的課后服務是活動的觀點，可以理解為課程的活動化，或是活動化的課程，其核心思想仍是課程[9]。因此，本文基于“少年宮以課程供給的形式參與課后服務”的觀點展開討論。

（二）少年宮應建設具有課程價值塑造功能的課程體系

當前，一部分少年宮供給的課后服務課程是以“有什么給什么”“要什么給什么”的方式，由少年宮羅列出“課程菜單”提供給學校，學校依據自身需求，再選擇所需課程[10]。還有一部分少年宮供給的課后服務課程是以“一校一（多）品”的方式，由少年宮幫助學校建立一個或幾個帶有品牌特色效應的課程[11]。這兩部分由少年宮供給的課程門類基本都是以專業技能培養為主的專業課程，課程間相對獨立，多缺乏體系化聯系。

“雙減”政策以立德樹人為指導思想，重視人才培養過程中育德與育才的統一。其中，育德是根本。德育需要建立全師資、全過程和全方位的育人理念，不能把對德育的認識停留在只是某幾位老師、某幾個時間段和某幾門課程的任務上。育德也是課后服務課程的根本。因此，少年宮供給的課后服務課程應充分體現“雙減”背景下立德樹人的課程價值塑造功能。課程育人是一項系統工程，需要各課程之間、課程內部之間、課程各環節之間的聯動和協同。少年宮供給的課后服務課程不是簡單地將少年宮原有課程資源挪移到校內課后服務中，也不是根據學校要求隨意增設幾門課程，而是需要立足于立德樹人的根本任務，以品德修養類課程為核心、以文化素養類課程為支點、以興趣專業類課程為抓手，將價值塑造、素質培養與技能傳授相融合，校內課程與校外課程相融合，課堂教學課程與課后服務課程相融合的全課程體系建設。

在利用社會資源拓展課后服務渠道方面，雖然部分學校以“一校一（多）品”的形式把少年宮可利用的教育資源融入學校自身建設的課后服務中，但對大多數學校而言，當前最為現實可行的方式是由少年宮建設、供給、實施課后服務課程體系。因此，建設具有課程價值塑造功能的課后服務課程體系對少年宮而言具有重要意義。少年宮應抓住“雙減”的契機，從被動等待學校選擇少年宮可供給的課后服務課程轉向主動輸出具有少年宮特色的課后服務課程體系；從政策外驅型的課后服務課程發展要求轉向理念內驅型的課后服務課程創新建設。

二、“雙減”背景下少年宮課后服務課程體系建設的邏輯路徑

建設少年宮課后服務課程體系的前提是明晰其邏輯關系。明晰少年宮課后服務課程體系建設的邏輯關系還需厘清課程體系的邏輯關系。本文以少年宮提供的課后服務內容是課程這一理念為研究基礎，在課程論視域下，從課程價值、課程目標、課程結構、課程內容及課程實施五方面討論少年宮課后服務課程體系建設的內在邏輯關系。

（一）課程論視域下課程體系的邏輯關系

課程論視域下課程體系的邏輯關系如圖1所示。從課程體系建設的宏觀角度出發，課程價值是課程目標、課程結構、課程內容和課程實施的出發點和落腳點，有什么樣的課程價值取向，就會有什么樣的課程目標、課程結構、課程內容和課程實施。課程價值大致可分為個人發展價值和社會發展價值。個人發展價值是實現社會發展價值的前提；社會發展價值又制約著個人發展價值。從社會發展價值層面看，有意義的課程價值要能夠反映國家的教育目的和培養目標。課程目標是培養目標在課程層面的體現，課程目標要圍繞課程價值和培養目標展開。課程價值、課程目標屬于概念化理念。課程結構是課程體系的骨架，是課程體系內各課程要素、成分、內容之間的組織形式，規定了課程體系中的課程門類、課程類型、課程內容、知識結構等的比例關系與搭配設置。課程結構是連接課程價值、課程目標與課程內容、課程實施的橋梁，是將概念化理念轉向具體化實施的關鍵。課程內容是在課程結構的基礎上進一步回答“教什么、學什么”的問題。課程內容的確立要符合課程價值和課程目標。課程實施是一個過程，包含實施制度、策略、內容、方式、方法、管理和評價等方面。課程實施就是將課程價值、課程目標、課程結構和課程內容具體落地的過程。同時，課程實施也在實踐中檢測并評價課程價值、課程目標、課程結構和課程內容的科學性、合理性和時代性。

（二）少年宮課后服務課程體系建設的邏輯關系

依據課程論視域下課程體系的邏輯關系，可以明晰以下少年宮課后服務課程體系建設的邏輯關系。

1.堅持立德樹人是少年宮課后服務課程體系建設的課程價值追求

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“黨和人民事業發展需要一代代中國共產黨人接續奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計。”[12]抓好“后繼有人”這個根本大計就是要重視“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這個根本問題。習近平總書記在全國教育大會上指出，“培養什么人，是教育的首要問題”“我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務”。“雙減”政策堅持落實立德樹人根本任務，就是從社會發展價值和學生發展價值的角度出發，讓過去以知識為目的的課程發展回歸到以知識為學生服務的人本課程發展方向。少年宮課后服務課程體系建設作為“雙減”背景下課后服務課程的一部分，理應符合立德樹人的課程價值需求。很多少年宮課后服務課程是藝術類的專業課程，這些課程可以幫助學生培養藝術興趣愛好，發展藝術專業特長，甚至幫助學生明確未來的職業發展方向。但是，如果少年宮課后服務課程只注重培養藝術專業技能，卻忽略藝術課程價值育人的引領，那么將與落實立德樹人根本任務，發展素質教育，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人這一初心相背離。因此，堅持立德樹人是少年宮課后服務課程體系建設的課程價值追求。

2.培養“三有”新人是少年宮課后服務課程體系建設的課程目標導向

“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”始終是教育的根本問題，而“培養什么人”又是根本問題中的首要問題。《義務教育課程方案（2022年版）》培養目標的總體要求是“義務教育要在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養、增長知識見識、培養奮斗精神、增強綜合素質上下功夫，使學生有理想、有本領、有擔當，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。其中，《義務教育課程方案（2022年版）》對有理想、有本領、有擔當的目標（簡稱“三有”目標）作出了具體說明[13]?？梢钥闯?，義務教育階段的人才培養目標著眼于培養社會主義建設者和接班人，著手于六個“下功夫”的舉措，落腳在“有理想、有本領、有擔當”的具體目標要求上。“有理想”是“三有”培養目標中的首要特征，是學生價值觀培養的體現。學生首先要愛黨愛國愛人民，樹立堅定的共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。這也明確了我們的教育是為培養擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。“有本領”是“三有”培養目標中的基礎特征，是學生能力培養的體現。學生要具有良好的學習和生活習慣，掌握適應現代社會所需的知識和生活技能?！坝袚敗笔恰叭小迸囵B目標中的重要特征，是學生品格培養的體現。學生要誠實守信、明辨是非、自信自強，具有社會主義民主觀念、生態文明觀念和人類命運共同體意識。更為重要的是，學生能夠主動運用“本領”，“擔當”起實現共產主義“理想”的責任。從課程層面說，培養目標等同于課程目標。對照“三有”培養目標可以發現，當前少年宮供給的課后服務課程目標多是對“本領”的培養，對“理想”“擔當”目標的培養不夠。將培養“三有”新人作為少年宮課后服務課程體系建設的課程目標，符合黨和國家對時代新人全面發展的培養期望。

3.專業性與價值性相統一是少年宮課后服務課程體系建設的課程結構主線

課程結構是課程體系建設的骨架，規定了組成課程體系的課程門類、課程內容比例、課程知識構成及課程類型搭配等各要素之間的關系，體現了課程設置的價值取向?！半p減”政策提出“減負、增效、提質”理念，就是通過課程改革，讓過去以科目知識為目的的知識本位課程發展回歸到以知識為學生服務的人本課程發展方向?！半p減”政策的理念及少年宮教育性質的定位，決定了少年宮課后服務課程體系應為非學科類的課程體系。在課程體系結構的課程門類設置上，一方面要突出少年宮數量眾多的興趣類專業課程的特色，另一方面也要重視少年宮開展的德育活動課程的地位。少年宮課后服務課程體系建設不能復制社會培訓機構的市場化需求課程模式，不能因為德育課程不能考級獲獎、不能升學加分、不能成為專業特長而不被家長選擇，就直接在課程門類設置時忽略德育課程存在的必要性。回到課程價值與課程目標的角度，德育要貫穿于整個課程體系建設，把德育放在人才培養的根本位置。在課程體系結構的課程內容比例及課程知識構成設置上，既要兼顧專業知識講授，又要兼顧價值性知識傳授，保持二者的統一與平衡。少年宮很多的專業課程具有較強的專業技能性，需要以專業知識講授為支撐，但這往往容易造成少年宮課后服務課程體系結構的一個發展誤區，即只有專業課內容和專業知識。反過來說，專業課程必須有專業知識的教授，如果課程內容比例、課程知識構成只有德育的價值性知識而沒有專業知識，那么專業課程就不能稱之為專業課，也不能算是發揮了課程的育人價值。在課程體系結構的課程類型設置上，少年宮課后服務課程體系可以涵蓋活動課程、分科課程、綜合課程、必修課程、選修課程和隱性課程等類型。德育課程就可以設置為活動課程類型，用學生喜聞樂見的活動形式進行真實情境下的貼近生活的德育。同時，對比校內“道德與法治”課程，少年宮課后服務課程體系的德育課程可以設置為隱性課程，表現為對思想政治教育的自發補充。少年宮的專業課程既可以設置為以專業為主的分科課程類型，也可以設置為根據當地城市資源或學校特色，進行傳統文化教育、中國夢教育、黨史國史等價值觀教育與專業知識相結合的綜合課程類型。無論從課程結構組成要素的哪方面來說，堅持專業性與價值性相統一都應該是少年宮課后服務課程體系建設的主線。

4.轉化核心素養內涵是少年宮課后服務課程體系建設的課程內容關鍵

2022年2月，教育部對下一階段的課后服務提出了“上水平”的質量要求[15]。課后服務質量的高低直接體現在課程內容質量上。若要體現出有水平的課后服務質量，就需要回答課程內容“教什么、學什么”。課程內容是對課程價值、課程目標、課程結構的進一步具體化表現，有意義的課程內容才能反映課程價值、課程目標與課程結構。什么樣的課程內容可以落實學生全面發展的教育要求，這是少年宮課后服務課程體系建設的重要思考。2016年9月，中國學生發展核心素養課題組公布中國學生發展核心素養是以“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展和社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為18個要點[16]。核心素養內涵的公布，既是對“全面發展的人”的教育要求的進一步細化，也是對“教什么、學什么”課程內容這一問題的回答?！昂诵乃仞B既不是能力，也不是品格或觀念，而應該是這些方面整合在一起的綜合性品質?！盵17]核心素養不能直接作為課程內容去教授，因為核心素養是課程內容的上位思想，指導著課程內容制定的方向；課程內容是核心素養的下位表現，反映形成核心素養所需的學習內容。核心素養是在一定階段的課程內容學習后所表現出的能力與品格相疊加的一種綜合性品質。由于核心素養較為抽象，所以在課程體系建設過程中，需要把核心素養轉換成相應的、具體的可教可學可評可測的課程內容。少年宮課后服務課程體系建設可以以中國學生發展核心素養為指導，結合課程特點，將核心素養內涵轉化為課程內容綱領，再用具體的項目式或開放式任務支撐、充實課程內容綱領。以學會學習素養為例，少年宮課后服務攝影課程內容不能直接設定為學會學習，這是一個上位概念。通過對學習素養內涵的分析與理解，將學生具有自覺將攝影作品進行信息化媒介傳播的意識設定為課程內容綱領，結合真實問題情境，把具體任務設置成為配合北京中軸線申遺工作，請學生運用攝影構圖知識和影像數字化處理知識制作一份宣傳故宮傳統建筑美學思想的VR全景影像產品。學生在完成課程內容的過程中，既是在學習專業知識，也是在培養能力和情感態度，并通過學習最終達到指向核心素養的學習結果。由于少年宮興趣類專業課程較多，且大部分課程需要以專業技能知識的講授為支撐，因而，如何在專業知識的基礎上將核心素養內涵轉化為課程內容，是少年宮課后服務課程體系建設的課程內容關鍵。

5.建立多元化的運行體系是少年宮課后服務課程體系建設的課程實施載體

課程實施是一個易受多種因素影響的復雜過程。從廣義的課程實施角度出發，少年宮課后服務課程體系建設在實施中若想達到預期的理想效果，就需要建立完善、多元的運行體系以保障課程體系建設的順利實施。運行體系主要包含課程實施保障體系、課程實施測量體系和課程實施評價體系三部分。課程實施保障體系指為保障課程體系建設正常進行而提供的各項舉措、制度、政策的統稱。課程實施保障體系涵蓋政策支持、資金支持、理論支持、技術支持、人員支持等內容。首先，需要建立“少年宮課后服務課程體系建設經費使用制度”，這是實施少年宮課后服務課程體系建設的經濟基礎。有了明確的經費使用制度，可以確保人力和物力持續、有效地投入，從而促使少年宮課后服務課程體系建設的長效開展。其次，需要制定“少年宮課后服務課程體系建設指導方案”，這是實施少年宮課后服務課程體系建設的思想基礎，也是地方或學校、少年宮實施課程體系建設的行動指南，為避免出現實踐中的理解偏差提供了理論依據。然后，需要建立“少年宮課后服務課程體系建設管理制度”，這是明確少年宮課后服務課程體系建設權責關系的關鍵。課程體系建設管理制度要明確在課程體系建設過程中由誰來管、如何管、管理目的是什么。權責分配機制不合理或管理方法單一，都會造成課程體系建設、實施的無序和低質。課程實施測量體系指由測量技術的各種方法、工具、模型、流程、數據等組成的用以反映課程實施程度的系統。課程實施測量體系包括課程建設大數據平臺和多維度指標測量模型。課程建設大數據平臺是把課程建設全過程的信息進行可視化處理的數據庫。通過課程建設大數據平臺可以得出課程設置數量、課程內容熱點等數據，并利用數據圖形工具或恰當的算法制作出課程設置趨勢圖、師資匹配度圖表等與數據相對應的可視化資料。多維度指標測量模型指從課程目標、課程內容、教學策略、學習方式和評價策略五方面指標對少年宮課后服務課程體系建設的質量測量進行的建模。維度正向趨勢越一致，表明少年宮課后服務課程體系建設越具有合理性和可行性；反之亦然。課程實施測量體系能為下一步課程體系建設的評估和反思提供可靠的判斷依據。課程實施評價體系指由表征課程實施效果的各方面特性及相關指標組成的內在有機聯系的評價系統。課程實施評價體系要體現評價維度、評價主體、評價工具、評價方式和評價結果的多元化。由于課程實施的內涵不同、影響因素不同、反映指標不同等，實施評價的標準也不同。如果評價標準過于單一，會偏離課程實施的真實情況，打擊課程實施主體的積極性，最終阻礙課程實施的良性發展。

三、“雙減”背景下少年宮課后服務課程體系的構成

根據少年宮課后服務課程體系的邏輯關系，可將少年宮課后服務課程體系分為品德修養類課程、文化素養類課程、興趣專業類課程三種課程方向和家國天下、社會責任、科學發現、人文認知、個人成長五個課程模塊。

（一）品德修養類課程

品德修養類課程主要是以活動課程的形式，用源自生活的真實案例、人物故事、影視素材、文藝作品、地方紅色資源對學生進行思想品德教育的課程。品德修養類課程不完全等同于校內的“道德與法治”課程?！暗赖屡c法治”課程屬于德育的顯性課程和國家課程；少年宮課后服務課程體系的品德修養類課程屬于德育的隱性課程和校本課程。由于校內“道德與法治”課程的課時量固定、課堂教學時間較短、課程資源有限等原因，限制了德育的豐富性、立體性和全程性，但少年宮課后服務課程體系品德修養類課程的開設可以起到補充、豐富和延續德育的作用。品德修養類課程涵蓋家國天下、社會責任兩個課程模塊。家國天下課程模塊主要從中國共產黨的發展、中國與世界的關系兩個政治角度讓學生認識自己的國家。家國天下課程模塊包含“中國共產黨的故事”“中國發展的故事”“中國夢的故事”“藝術作品里的中國”“北京紅色地圖”“中國看世界”“世界看中國”“天下大同”課程。 社會責任課程模塊主要從公民教育的角度讓學生意識到責任的擔當。社會責任課程模塊包含“小我與大家”“我來添言獻策”課程。

（二）文化素養類課程

文化素養類課程主要是以綜合課程的形式，對學生進行必備的、最基礎的知識、能力、價值觀和人格培養的課程。文化素養類課程是一種基礎廣闊、科目內容宏大的素質教育課程，通過知識價值融合、科目專業融合、能力融合和問題實踐融合的方式，在有限的課程教學時間中最大程度地打開學生全面發展的空間。文化素養類課程是培養任何專業人才都必需的基礎性課程。文化素養類課程和品德修養類課程都含有對學生價值觀、人格等進行道德教育的成分。文化素養類課程的德育是以科目知識和能力培養為基礎，將德育滲透在科目知識和能力學習過程中。品德修養類課程的德育不以科目知識和能力培養為依托，而是直接用案例、故事、資料等教學形式展開德育。兩者都含有德育，但教育側重點和表現形式有所不同。文化素養類課程涵蓋科學發現、人文認知兩個課程模塊?？茖W發現課程模塊主要從自然科學知識的普及和動手參與實踐的角度培養學生的科學精神和創新能力?？茖W發現課程模塊包含“走進科學”“走進自然”“走進未來”“學習的奧秘”“健康教育”“創客生活”“智慧校園”課程。人文認知課程模塊主要從人文社科知識的普及角度培養學生的人文底蘊。人文認知課程模塊包含“我們的祖先——文字的演變/四季與節氣/傳統節日/古代建筑/藝術瑰寶/禮儀文化/經典誦讀”系列課程，“走進哲學”“走進邏輯”“世界文明史”“藝術的起源與發展”“地理大發現”課程。

雖然文化素養類課程的教育成效顯現是一個漫長的過程，但從課程的個人發展價值角度說，文化素養類課程能夠促進學生的全面發展；從課程的社會發展價值角度說，社會的進步與創新需要綜合型人才。文化素養類課程也能為少年宮課后服務課程體系中專業課程的教學質量打下基礎，學生文化素養的提高有利于其對專業學習的理解。所以，文化素養類課程有其存在的意義和必要性。

（三）興趣專業類課程

興趣專業類課程主要是以分科課程的形式培養學生具備某一領域內專項能力的課程。興趣專業類課程包含個人成長課程模塊。個人成長課程模塊主要從專業發展的角度培養學生的專業能力，并將德育滲透在專業學習中。個人成長課程模塊包含少年宮現有藝術、體育、科技課程類別中的各項具體課程，例如拉丁舞課程、街舞課程、古典舞課程、二胡課程、鋼琴課程、乒乓球課程、籃球課程、武術課程、油畫課程、國畫課程、書法課程、攝影課程、學習能力培養課程等。興趣專業類課程既是少年宮課程的特色資源，也是目前課后服務課程中最受家長和學校認可的課程。但少年宮課后服務課程體系構成中的興趣專業類課程要改變當前少年宮課后服務供給的課程只注重專業技能培訓的教學方式，在保持科目專業性特征的基礎上，以專業知識為切入點，滲透德育，加強課程專業性與價值性的統一。以攝影課程講解相機品牌分類這一專業知識點為例，少年宮課后服務課程體系構成中的攝影課程教學可以讓學生去調查當今相機市場品牌的分布狀況，分析以某種相機品牌為主的原因。

通過少年宮課后服務課程體系的構成可以看出，德育貫穿整個課程體系，體現了立德樹人的課程價值思想；專業性與價值性相統一是三種課程方向、五種課程模塊及各課程教學內部間的結構主線；核心素養是三種課程方向及五種課程模塊的劃分依據和課程內容指導，體現了“三有”時代新人的培養目標。少年宮課后服務課程體系的構成反映了少年宮課后服務課程體系建設的邏輯關系。

“辦好教育事業，家庭、學校、政府、社會都有責任?！?[18]少年宮應以“雙減”為契機，充分發揮社會資源的優勢，助力課后服務的高質量發展，用心用情促進兒童健康成長，全面發展。

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Abstract： Against the background of “double reduction” policy， the Youth Palace provides after-school services in the form of curriculum supply， which should form a system for shaping the curriculum value. From the perspective of curriculum theory， this paper explores the internal logic of building the curriculum system for after-school services in the Youth Palace from five aspects： curriculum value， objective， structure， content and its implementation. According to it， the composition of the after-school courses can be divided into three types： moral cultivation， cultural literacy， and interest training， as well as five modules： family and country， social responsibility， scientific discovery， humanistic cognition and personal growth.

Keywords： “Double Reduction” Policy; Childrens Palace; After-school Services; Construction of Curriculum System

（責任編輯：王 萍）