結合古代典籍，讀懂《鄉(xiāng)土中國》

摘要：高中語文整本書閱讀書目《鄉(xiāng)土中國》不易讀懂，引用多、引文難是一個重要原因?！多l(xiāng)土中國》中出自中國古代典籍的引語至少有70條，對學生的理解接受形成了極大的障礙。因此，解決好源自中國古代典籍的引語問題，是讀懂《鄉(xiāng)土中國》的關鍵。

關鍵詞：《鄉(xiāng)土中國》；中國古代典籍；引語；教學

*本文為重慶市普通高中教育教學改革研究重點課題“以《論語》為核心的整本書閱讀實踐研究”的階段性成果。

《鄉(xiāng)土中國》不易讀懂，除了其本身具有相當的思想理論深度外，引用頗多也是一大原因。書中引語既涉及《圣經》《獨立宣言》《國富論》等眾多西方典籍，更涉及《論語》《孟子》《大學》《中庸》《禮記》《道德經》《莊子》《史記》《戰(zhàn)國策》《紅樓夢》《單刀會》《三字經》《申齋集》《釋名》《項脊軒志》《鏡花緣》等中國古代典籍。對高一學生而言，源自中國古代典籍的引語不但形成很大的語言文字障礙，而且思想內涵豐富、深刻，令人費解。可以說，解決好源自中國古代典籍的引語理解問題，是讀懂《鄉(xiāng)土中國》的關鍵。

一、《鄉(xiāng)土中國》所引中國古代典籍出處梳理

引自《論語》的共有39處。其中出自《論語·學而》的有“習”“不亦說乎”“學而時習之”“本立而道生”“孝悌也者，其為仁之本歟”“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也”“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”“主忠信，無友不如己者”“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”“富而好禮”“三年無改于父之道”等11處；出自《論語·為政》的有“為政以德”“從心所欲，不逾矩”“無違”等3處；……