張金蘭
韓愈是唐代古文運動的倡導者,被后人譽為“唐宋八大家”之首。他主張“文以載道”,反對“言之無物”的空談。《師說》是韓愈創作的一篇論說文。在這篇文章當中,他批判了當時“不從師”“不尊師”“不屑為師”的社會風氣,旗幟鮮明地提出了自己的觀點——“古之學者必有師”,并在此基礎上對“從師的重要性”“為師的標準”進行了闡釋。下面,筆者就賞析一下《師說》的藝術特色。
一、論點鮮明
論點是作者針對所要論述的問題提出的主張或者見解,也是文章的中心。《師說》這篇文章論點鮮明。在文章的開篇,韓愈便提出了中心論點:“古之學者必有師。”這句話雖只有七個字,卻言簡意賅,重若千鈞,鮮明地表達了作者的立場與態度。在文章的第二自然段,作者提到:“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”這是作者對世事的感慨。如今,師道已經失傳,而世人又很難做到無惑。因此,他才想要強調“從師的重要性”。在提出“古之學者必有師”這一中心論點之后,作者又對“師道”進行了詳細的闡釋,并在文章的第三段提出了“圣人無常師”的分論點,圍繞“師”與“師道”展開論述,進而提出為師的標準。在如此短小的篇幅之內,作者不僅旗幟鮮明地提出了中心論點,而且圍繞中心論點又延伸出兩個分論點——“師道之不傳也久矣”和“圣人無常師”,論點鮮明,條理清晰。
二、結構嚴謹
《師說》的結構非常嚴謹。在文章的第一自然段,作者借古人之事引出中心論點,然后從教師的職能與作用著手,總論從師的重要性及擇師的標準。……