談高中語文教學(xué)中語言感知能力的培養(yǎng)

張云鈞

摘 要 文章對在高中語文教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生語言感知能力的方法提出了“咀嚼文字，細致揣摩；結(jié)合情境，分析推敲；廣泛閱讀，聚沙成塔”的高中語文教學(xué)策略。并結(jié)合人教版高中語文教材，對以上所枚舉出的語文感知能力培養(yǎng)方法進行教學(xué)實例佐證。

關(guān)鍵詞 高中語文 語文教學(xué) 語言感知能力 能力培養(yǎng)

在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力必須要規(guī)避揠苗助長、急于求成的教學(xué)心理，而是要在為學(xué)生營造優(yōu)越語感氛圍的基礎(chǔ)上，將語言感知能力的培養(yǎng)貫徹到高中語文教學(xué)的始終。鑒于此，本文從自身的高中語文教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，以語文閱讀教學(xué)為抓手，對學(xué)生語感的有效培養(yǎng)策略展開思考。

一、咀嚼文字，細致揣摩

閱讀中包含了大量的語言文字信息，是高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言感知能力的絕佳材料。人教版高中語文教材中收錄了極多文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，其中所傳遞的語言信息更是會給人一種流連忘返之感。對此，在高中語文教學(xué)中，教師便可以教材中的優(yōu)秀課文為載體，讓學(xué)生通過反復(fù)咀嚼文字、耐心品味語言、細致揣摩語言深意的方式增強語言感受能力，促進學(xué)生語言感知能力的提升。

如，在教學(xué)《荷塘月色》一文時，教師就可在學(xué)生初步閱讀文本后，向?qū)W生提問“《荷塘月色》與《故都的秋》在用詞、句式上有怎樣的不同？”。讓學(xué)生帶著問題展開《荷塘月色》一文的品讀，并在思考與分析中認(rèn)識到：《故都的秋》多用短句，且句中停頓較多，既舒緩了文章的節(jié)奏，同時也營造出了清靜、悲涼的秋味氣氛；而《荷塘月色》則多用疊詞，相較《故都的秋》其語言較為樸素，但卻極具詩意，對荷葉、荷花、月色等景物的描寫十分準(zhǔn)確傳神。在學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗與感受對以上兩篇課文的用詞與句式特點展開細致分析后，教師就可讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)以勾畫批注的方式將《荷塘月色》一文中的疊詞勾畫出來。譬如，“漸漸”升高的月亮、“陰森森”的小路、“淡淡”的月光、“曲曲折折”的荷塘、“田田”的葉子、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水、“靜靜”泄在花與葉上的月光、“薄薄”的青霧、“淡淡”的云、“彎彎”的楊柳、“遠遠近近”、“高高低低”、“隱隱約約”……隨后，再引領(lǐng)學(xué)生展開美讀與賞讀。如此，學(xué)生便會在細致揣摩文章中各種疊詞、動詞、名詞等詞語的過程中漸入佳境，不但其能夠更好地感受到朱自清語言的精煉優(yōu)美、清新雋永，在咀嚼文字、品味語言的過程中學(xué)生也會更為細致地領(lǐng)會到朱自清在語言文字背后所傳達的哀樂交融、悲喜交加之情，從而學(xué)會運用感性的直覺體會語言、品味語言。

二、結(jié)合情境，分析推敲

古詩詞鑒賞在高中語文教學(xué)中的重要性不言而喻，不但有陶冶學(xué)生情操、升華學(xué)生思想、塑造學(xué)生文化品格的積極作用，在鍛煉學(xué)生語言能力，尤其是語言感知能力上更是有著超群脫俗的突出價值。因此，高中語文教師在利用古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語言感知能力時，就要將古詩詞語言的精煉性與意境的深遠性最大限度的彰顯出來，并要根據(jù)高中生的認(rèn)知水平與思維能力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)立體、直觀的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境的作用下對古詩詞展開深入、細致的推敲與分析，促使學(xué)生在領(lǐng)會古詩詞用詞之巧妙、意境之深遠的過程中得到語言感知能力的提升，并學(xué)會結(jié)合具體語境分析語意、探究語言的情感色彩。

陶淵明的《飲酒》一詩中寫道“采菊東籬下，悠然見南山”。其中，“菊”是陶淵明喜愛之花，是陶淵明潔身自好的表現(xiàn)；“悠然”則體現(xiàn)出陶淵明悠然自得、寧靜淡泊的心境與對田園生活的喜愛；“見”字更是標(biāo)志出陶淵明超脫于塵雜與俗世之外。為讓學(xué)生更好地領(lǐng)會到陶淵明在本詩中所傳達的思想、所抒發(fā)的情感，高中語文教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)無車馬喧鬧之音的田園生活情境，并鼓勵學(xué)生大膽想象、積極構(gòu)想陶淵明采菊東籬，恍然間看到南山，而飛鳥在美好的黃昏景色中結(jié)伴飛返山林的場景。如此，學(xué)生便會感受到陶淵明對田園自然景色與生活的熱愛之情，及其潔身自好的志趣與寧靜淡泊的心境。在此之后，教師再將學(xué)生的目光集中在本詩的關(guān)鍵句“采菊東籬下，悠然見南山”上，向?qū)W生提問“如果將這一詩句中的‘見改成‘看或者‘望怎么樣？”。讓學(xué)生在問題的驅(qū)動與啟發(fā)下展開小組合作式的探討與分析。由此，學(xué)生便會在交流想法、互換觀點、表達意見的過程中實現(xiàn)語言思維的活躍與發(fā)散，從而提出帶有主觀色彩的見解：

“見”“看”“望”“瞧”雖表示的都是看到的意思，但四者所呈現(xiàn)的語意卻有明顯差別。其中“見”表示的是非主觀意愿的看，是被動、無意識中看到南山，是詩人陶淵明悠然自得心情的充分體現(xiàn)；“看”“望”表示的是知道南山在哪里，主動走向南山主動去看；“瞧”更是主觀意愿的充分體現(xiàn)。如果用“瞧”取代詩句中的“見”，那么陶淵明就不必“采菊東籬下”了。

在這一過程中，學(xué)生便會由衷地認(rèn)識到語言文字在不同語境下語意與情感色彩的云泥之別，其語言感知與感悟能力也會在這一過程中得到更進一步地加深。

三、廣泛閱讀，聚沙成塔

正如上文所述，閱讀是培養(yǎng)高中生語言感知能力的最好途徑。但學(xué)生語言感知能力是一項系統(tǒng)、綜合的語言素質(zhì)與語文素養(yǎng)，并不是簡單閱讀幾篇課內(nèi)課文就能實現(xiàn)，并穩(wěn)定發(fā)展與提升的。因此，高中語文教師必須要認(rèn)識到僅依賴語文教材的語文課堂教學(xué)在學(xué)生語感培養(yǎng)上所存在的局限性，并要堅持以教材為主要教學(xué)依據(jù)的教學(xué)原則，向課堂之外進行延伸拓展，展開“1+X”的群文閱讀教學(xué)實踐。從而在有效擴大學(xué)生語文閱讀視野，豐富學(xué)生語文知識儲備的同時，讓學(xué)生在廣泛閱讀中得到語言文字的積累，實現(xiàn)語言感知能力的提升。

如，在教學(xué)魯迅《祝福》一文時，教師就可將作者“魯迅”作為群文閱讀主題，讓學(xué)生利用課余時間閱讀《記念劉和珍君》《阿Q正傳》《藥》《狂人日記》等文章和小說。在打開學(xué)生閱讀視野，增加學(xué)生閱讀量的同時，讓學(xué)生在廣泛閱讀魯迅先生文章的過程中對語言感知感受能力有進一步的提高；在領(lǐng)會魯迅先生犀利、深刻、幽默、諷刺的文風(fēng)中感悟到魯迅先生在語言文字背后所傳達的對國民、國事的悲憫之情，體悟到魯迅先生強烈的民族意識與憂患意識；或者，在教學(xué)本單元的幾篇課文后，教師可基于《祝福》《裝在套子里的人》《變形記》幾篇課文共同反映出的主題“諷刺”為中心，推薦學(xué)生閱讀《官場現(xiàn)形記》《老殘游記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《孽海花》中國四大諷刺小說，讓學(xué)生通過廣泛閱讀小說、持續(xù)思考的方式感受到語言文字的力量，體會到語言文字的魅力，從而在得到語感的有效鍛煉與提升的同時，生成運用語言文字表達自己的見解與想法的寫作興趣。

總而言之，語言感知能力在學(xué)生深度語文學(xué)習(xí)中起著重要作用，但因語言感知能力具有隱蔽性與抽象性，這就使得這一能力的培養(yǎng)工作難度較大，過程也極為繁瑣復(fù)雜。對此，高中語文教師在實際的教學(xué)過程中要積極發(fā)揮自身的教學(xué)研究、組織與引導(dǎo)作用，通過優(yōu)化語文教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)新語文教學(xué)方法、完善語文教學(xué)內(nèi)容、補充語文教學(xué)資源的方式將學(xué)生語感的培養(yǎng)貫穿到語文教學(xué)的全過程之中。從而在有效增強高中語文教學(xué)效果的同時，為學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展提供更為堅實的保障。

[作者通聯(lián)：華中師范大學(xué)文學(xué)院]