王中華
中國傳統文化博大精深,很多傳承都是依賴文言文進行記載,加上文言文大多言簡意賅、富有節奏,很適合作為傳承我國優秀傳統文化的載體。對小學生來說,文言文離他們的生活太遠,學習起來有一定的難度。筆者結合實際,基于中華傳統文化視域談談小古文課程開發與實踐研究的體會。
在教學中,教師應盡可能在文本的基礎上,對小古文進行勾連拓展,在豐富學生感性認識的同時,有效滲透我國優秀的傳統文化。
比如,教學《伯牙絕弦》這一課,為了幫助學生理解文本內容,教師可以拓展《俞伯牙墳頭摔琴謝知音》這篇白話文。通過閱讀,大多數學生都能感受伯牙、子期之間的深厚情誼,但是對俞伯牙“摔琴”這一做法卻不太理解,乃至還有少數學生認為這是自暴自棄的做法。其實,這不是學生不理解,而是他們不理解“知音”一詞的典故。教師可以引導學生拓展閱讀文言文《人琴俱亡》,讓學生從中意識到“摔琴”這一做法,不是自暴自棄,而是對“知音”最高的敬意。
學生對“知音”一詞的典故有了深刻理解之后,回過頭來理解俞伯牙“摔琴”這一做法,自然就會從更深層次理解伯牙與子期之間的深厚情感了。其實,這里不僅僅是指“摔琴”,還有“鴻雁”“楊柳”等各種具有象征意義的詞語,如果僅從字面去分析,學生很難理解這些詞語的含義。教師通過勾連拓展,借助多媒體等形式,適時拓展我國相關優秀文化知識,引導學生跨越時空進行追根溯源,才能理解小古文的內容和古人的情懷。
在學生初步接觸小古文時,教師可以聲情并茂、抑揚頓挫地進行范讀,引導學生感知句子停頓節奏,從中體會小古文特有的韻律與節奏美。
比如,教學《湖心亭看雪》這一課,教師如果讓學生自行誦讀,不僅他們對其意思理解不到位,而且還能出現一些讀破詞句的現象,這必然會給他們學習小古文帶來麻煩。教師應該先示范誦讀,針對文本中某些需要斷句的地方,教師可以拖長時間,讀得慢一點,引導學生掌握小古文的誦讀技巧。
針對“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”這一句的誦讀,教師在其范讀過程中,不僅要扣住文眼,通過拖長聲音等方式,引導學生把握誦讀節奏;還要通過重讀的形式,為學生呈現“一痕”“一點”“一芥”等詞語所描述的不同狀態。這種借助誦讀創設語境的方式,可以引導學生從更深層次理解小古文的意思。
在教學中,教師可以結合學生的學情,強化閱讀技巧的指導,引導學生采用多種形式誦讀小古文,激發他們的學習興趣。
需要注意的是,教師不僅要給學生講清楚小古文的意思,而且還要盡量通過誦讀的形式,讓學生感悟文本的意蘊。比如,教學《題西林壁》這首詩,教師可以將其散文化,用自己的語言說一說詩句的內容。在誦讀“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”這一句詩時,教師可以指導學生將節奏讀得慢一點,音調拖長一點,營造一種游山的情境,指導學生讀出詩句蘊含的哲理。
此外,還有一些詩句適合吟唱。比如,宋詞大多適合吟唱,教師可以通過吟誦的形式,在激發學生學習興趣的同時,也能較好地培養他們的語感。比如,《水調歌頭》,節奏輕快,上闋節奏較為明快,下闋較為低沉。在教學中,教師可以在學生掌握這首詞的內容之后,引導學生進行吟唱,幫助學生掌握閱讀技巧,提高語文綜合素養。
小學生的思維較為具體形象,對一些生動形象的故事更感興趣。在教學中,教師可以適時導入與小古文內容有關的故事,將小古文故事化,激發學生的學習興趣,助力他們對小古文內容的理解。
課前,教師可以通過故事進行導入;課中,教師也可以借助故事幫助學生理解文本中的難以理解的詞句。不過,這些故事都要與小古文的內容相關,能幫助學生掌握文本的意思,激發學生的學習興趣。比如,教學《紀昌學射》這篇小古文,教師可以收集與小古文相關的故事,或者情節類似的《賣油翁》等小古文,通過多媒體的形式加以呈現,幫助學生多元化理解小古文。在教學中,教師可以先播放《賣油翁》的動畫片,引導學生進行交流,從中得出一個道理,那就是“我亦無他,惟手熟爾”。在激發學生的興趣之后,教師可以順勢告訴學生,不僅賣油如此,其他事情,也是如此,都講究“手熟”。接著,教師順勢導入課文。這種比較的形式,不僅可以降低小古文的學習難度,而且還能有效拓展學生的知識面,激發他們學習小古文的興趣。
總之,在小古文教學中,教師一定要準確把握編者意圖,盡可能在教材小古文的基礎上,拓展一些小古文,通過誦讀等形式,著力提升學生的語文綜合素養。