統編版課文“必以情”改注釋疑

葉嬌

摘要：《曹劌論戰》“必以情”句中的“情”歷來爭議不斷。長期以來人教版初中語文教材注為“實情”，但最新的統編版初中語文教材卻改注為“誠，誠實。這里指誠心”。為解答一線教師之困惑，通過大量的文獻梳理，結合先秦“情”的常用義、古人決獄情況、上下文意、古注出處及傳承，明確指出當前的統編版初中語文教材改用“誠心”說，更契合文意。

關鍵詞：誠心 實情 斷獄 民心

《曹劌論戰》作為《左傳》中的精彩篇章、先秦優秀散文的代表，曾入選多種古代文學作品選和各個版本的語文教材。作為一篇廣受關注的經典篇目，相關注釋的商榷文章從未停止，尤其是“必以情”句中的“情”最難達詁，爭執不斷。

綜觀前人研究，對“情”的解讀高達七種：一、情實、實情，指案情。以《古文觀止》二吳本為代表[1]，當代學者黃金貴亦持此說，并有專文詳加論證[2]，對中學教育界產生了較大影響。二、情理、合情合理。以朱東潤為代表，其主編的《中國歷代文學作品選》影響極廣[3]。三、誠心。源于晉人杜預的注“必盡己情也”，后學者多有闡發。四、訴訟之辭。陸敬引《周禮·小宰》鄭玄注，解為“爭訟之辭”[4]。五、欲望、人的本性。執此說者有汪秋明[5]、崔玉蘭[6]。六、盡情、竭情，也就是盡心盡力的意思，見任強《略說〈左傳〉中的“情”字》一文[7]。七、民情，指民眾的生活實情。見于張志華《“必以情”探析》[8]。諸說皆言之鑿鑿，似都可從。這固然與“情”的多義性有關，但也和歷來注解者著眼點的不同有莫大關系。

雖各說紛爭，但長期以來，“實情”說占據主導地位，畢竟涉及面最廣的人教版初中語文教材就一直采用此說。……