六字訣的“三調”遞進關系（下）

丁秋波

（續(xù)上期）

三、從啟動氣機向喚醒丹田的遞進

（一）集中專一意守丹田中心

心系丹田就叫練功；心不系丹田就叫散亂，因為失去了練功境界。練功為什么強調“丹田中心”？新版《健身氣功·六字訣》提到了“丹田中心”。練功意守能力的提高，就在于能不能逐漸的守進去，越來越接近中心點。因為這是很不容易的，所以要集中、集中再集中精神，專一、專一再專一意守，集中專一意守丹田中心。在這個階段的練功檢驗指標，主要是提高意守丹田的時間比例，如果做到有70%的時間都能意守丹田，則基本已經喚醒丹田了。

（二）喚醒丹田的正確練法

喚醒丹田是一個從有為練到無為的過程。無為的狀態(tài)就是有序化律動。有為就是以意守丹田的這一念代萬念，做到“行住坐臥，不離這個”。實踐喚醒丹田的練功，必須以“信”字作為敲門磚，沒有堅信不疑的態(tài)度，沒有對丹田重要性的認識，不可能喚醒丹田。意守丹田逆腹式呼吸的開合聚散——這句話就是最快捷的喚醒丹田的練功訣竅。這個訣竅就是健身氣功·六字訣的呼字訣，沒有任何添油加醋的東西。說得更簡單一點，就是一個開合而已。

（三）自動呈現(xiàn)的丹田呼吸

呈現(xiàn)丹田呼吸，是不需要專門練的，功到自然成。《健身氣功·六字訣》新版教材講，“如此持久練功一段時間，逆腹式呼吸也就自然形成，并可隨時隨地采用鍛煉。”這個自然形成的隨時隨地的逆腹式呼吸，就是丹田呼吸，就是喚醒丹田的標志。從此完成了逆腹式呼吸的歷史使命，再也不需要有意的練什么逆腹式呼吸了，更不需要再搞這里吸、那里呼的初級調息了。……