海外華人藝術(shù)研究中的情感機(jī)制

摘要：本文以全球華人藝術(shù)展為案例，通過(guò)對(duì)這一特殊群體在中國(guó)現(xiàn)代化與全球化不同階段所扮演的角色，研究他們?cè)谥型馕幕涣髦兴l(fā)揮的作用。在前期文獻(xiàn)梳理后所做的藝術(shù)家訪談中，隱藏著大量被非此即彼的藝術(shù)觀念忽略的細(xì)節(jié)，成為此后研究、展示的重要基礎(chǔ)。借助于人類學(xué)研究的視角，可以看出作為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的情感問(wèn)題是當(dāng)下中國(guó)的藝術(shù)學(xué)研究里缺失的重要一環(huán)，而基于血緣關(guān)系與情感機(jī)制對(duì)海外華人藝術(shù)生態(tài)的描述，又能夠返回到中國(guó)藝術(shù)研究自身，用情感的底層邏輯助推藝術(shù)觀念的主體性建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：華人，藝術(shù)，情感機(jī)制

Abstract： This essay is a case study on global overseas Chinese artists exhibition. It analyses the roles played by this special group in different stages of China's modernization and globalization and in cultural exchanges between China and foreign countries. Enormous details， ignored by the either-or artistic concepts， are hidden in the interview with the artists. They are important foundation for further research and exhibition. From an anthropological perspective， it can be noticed that emotion attachment as creative motivation is a missing link in current art study in China. The depiction of the artistic ecologies of overseas Chinese based on blood relations and emotion mechanism can return to the art study itself in China， and promote the construction of subjectivity of artistic concepts.

Keywords： Chinese， art， emotion mechanism

一

講故事是人類的天性，其不會(huì)因?yàn)槿祟愔亲R(shí)程度和理論介入情況而失效，尤其是對(duì)于圍繞展覽或以展覽為目標(biāo)展開(kāi)的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)更是如此，因?yàn)楸仨氝x用合適的方式把信息有效地傳遞給目標(biāo)人群。

由國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室發(fā)起的“全球華人藝術(shù)展”（以下簡(jiǎn)稱“華人展”）是以展覽帶動(dòng)的持續(xù)性研究項(xiàng)目，雖然是以海外華人藝術(shù)家為主要對(duì)象，但在結(jié)構(gòu)上是把全球華人藝術(shù)家視為一個(gè)整體。因此，這不是推介“海外華人”的單邊行為，而是要把這一話題放到新的全球環(huán)境中、生活在“定居”和“流動(dòng)”之間相對(duì)性變化的生態(tài)中去考察，進(jìn)而強(qiáng)化海內(nèi)外華人以藝術(shù)為中介進(jìn)行雙邊或多邊關(guān)聯(lián)的互動(dòng)機(jī)制。“互動(dòng)”不是事后追加的概念，而是對(duì)事物狀態(tài)的描述——它既受當(dāng)下變動(dòng)的社會(huì)實(shí)……