哲學邊角料

“良知”不是指善，而是指“本然”，就是本心的意思。一位學金融專業的女生去建筑企業求職，理由是“致良知”。“老師替我報的金融學，而我是建筑學的粉兒。現在只想離建筑場景近點，潛移我的后代默化成建筑師。”

事物是普遍聯系和發展的。喜歡搞建筑，雖然算不上頂格職業，起碼也像抖音神曲一樣，無公害，難清零。林徽因在她的著作中說，“建筑是一個社會生活中最高度綜合性的藝術”。當然，這位女建筑學家的IP形象，一直被誤讀在“人間四月天”里。

黑格爾說過：“音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂。”兩個不搭界的王國被他用哲理的絲線穿連起來了。盡管哲學總是一副形而上的高冷范兒，建筑則是形而下的存在，可兩位搭伙是絕對不會互懟的。

物質世界有三大基本變量：能源、材料、信息。當工業革命鍛打的鋼鐵，在信息化時代成為新字號建材時，建筑體也從被世人排斥到鑒賞而散發著金屬光澤，這是一種否定之否定的認知飛躍。就像在塞納河畔拼裝起的鋼結構埃菲爾鐵塔，133年過去，仍無素顏焦慮。

“世”是時間的抽象，“界”是空間的域度。觀世界的清醒引導世界觀的行動，內因是求變的根本。曾采訪一位創業30年的老板，我問他企業的核心競爭力是什么，他只回答四個字，事在人為。初聽起來，略有失望。可仔細回味，成長力、文化力、產品力、未來力，哪種力不與人力有關？夯進使命感的“事在人為”，如同PC構件在水泥里打上鋼筋。

相對于煌煌“大哲”，我等非學術層面的局外人，只能撿拾些“邊角料”活著。……