立德樹人視域下高校師德師風建設路徑思考

謝昌醒 陳鵬

摘? 要：十八大以來，習近平總書記為高校實現立德樹人根本任務發表了系列重要講話。習近平總書記的講話既說明了高校立德樹人工作的極端重要性，也為高等教育實現教育目標指明了方向。而做好高校教師的師德師風工作是實現教育目標的前提和基礎。但目前高校教師師德師風建設在教學、科研和日常生活層面問題凸顯。為此，強化“三風”建設，樹立先進典型，構建制度體系和完善保障體系等方面的針對性對策，將為形成良好的師德師風提供有益參考。

關鍵詞：立德樹人；高校教師；師德師風；制度

十九大報告旗幟鮮明指出要實現立德樹人的根本目標，而做好高校教師的師德師風工作是實現教育目標的前提和基礎。在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記明確指出加強師德師風建設的極端重要性。在3·18講話中，習近平總書記強調，教師是實現立德樹人根本任務的關鍵。但因功利主義逐漸侵蝕教育生態和高校教師隊伍，商品交換原則對高校教師精神領域的負面影響日益加深。部分高校教師存在道德滑坡、行為失范以及違法亂紀的行為已經極大地影響了公眾對高校教師群體的社會認知。因此，通過對高校教師師德師風的正向提升，進而重塑高校教師公眾形象，為立德樹人工作堅持正確方向、取得實效提供重要保證。

一、做好高校教師師德師風工作是實現立德樹人根本任務的前提

高校教師是實現立德樹人根本任務的關鍵。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調“辦好思想政治理論課關鍵在教師”［1］，因此要充分調動高校教師在立德樹人工作上的主動性、積極性和創造性。針對如何做好立德樹人工作，習近平總書記明確提出了教師要嚴格遵循“六要”的基本要求，指出高校教師在情感道德上要嚴于律己、人格要正。只要這樣，才能給學生樹立榜樣，增強教育的信度和效度，增強學生的認同感。因此，高校需要通過加強師風建設，培養教師的職業認同感、使命感，增強教師的教學熱情，引導教師堅定正確的教育方向，促使教師改進和完善教學方法，才能進行教學和科研的創新。

高校教師是教學過程中的引導者，學生成才的導師。教師是學生能夠成才的人生向導，也是引領學生走好人生道路和扣好人生紐扣的關鍵少數，在學生成長的道路上扮演著重要角色。因此，實現立德樹人根本任務和培養新時代的接班人，都需要高校教師的在場。十九屆五中全會指出：“把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐，需要深入實施科教興國戰略、人才強國戰略和創新驅動發展戰略。”［2］這三大戰略的實施都需要培養高素質人才，而教師是實現這三大戰略的關鍵，也是培養現代化高素質人才最直接的力量，是連接學生和社會的紐帶。

大學生正處于“拔穗期”，其身心形塑需要教師正確示范。習近平總書記在北京大學師生座談會上強調，“教師思想政治狀況具有很強的示范性”［3］。并且大學生群體正處于生理和心理趨于完善的發展階段，三觀正處于定型期。其雖具有一定的價值判斷和價值選擇的能力，但對教師引導的內在需求極其強烈。在大學生成長的關鍵時期，教師的道德素質、職業精神、言行舉止和人格魅力能夠潛移默化影響學生，并產生深遠的影響。在這個意義上，高校教師就是大學生群體靈魂的工程師，是培育“四有青年”的重要承擔者，是實現培養擔當民族復興大任的時代新人的關鍵群體。因此，高校教師師德師風的培育對于培養社會主義建設者，為實現第二個百年奮斗目標培養人才起著至關重要的作用。

二、當前我國高校師德師風培育面臨的現實困境

我國經濟的快速發展以及高等教育擴招力度加大，使高校教師隊伍也隨之壯大，并也產生了一些問題。截至2021年，我國高等學校共計達到3012所，共有高等教育專任教師188.52萬人。［4］高校教師隊伍數量日益壯大，一方面，有助于培養更多滿足社會發展需要的高等教育人才；另一方面，部分高校教師由于師德師風敗壞，在教學、科研和日常生活領域問題凸顯，這嚴重影響了高校教師隊伍的整體形象和社會認同。

在教學層面。其一，教學活動日益邊緣化。教師職責應以教學為主，但在現存的教師晉升和評價體系中，高校存在以職稱評審為導向，項目申報為重點，評獎評優為手段的教師成長“三部曲”現象。因此，日常教學活動在一定程度上會占用教師個人發展的時間，會被部分教師視為職業發展的阻礙。其二，教學過程中的情感缺失。高校教師要成為“四有好老師”，做到“四個引路人”，需要堅持“四個相統一”，而實現該目標需要重視教學活動中的“情感在場”和學生之間的真誠溝通。但部分高校教師以完成課程任務為目標，在課上與課下與學生缺乏交流，無法真實了解學情，在教學過程中強調知識傳播而缺乏情感的傳遞，無法實現預想的教學效果。其三，職業倦怠下的課堂“失語”。在缺乏“情感在場”的教學活動中，教師的職業認同感和職業獲得感必將大打折扣。這使原本的育人與育德活動變成單向的知識傳播過程，從而使學生也失去課堂參與和自我表達的內驅動力，難以實現師生情感共鳴和正確價值觀的培育。

在科研層面。其一，學術功利化而導致高校學術研究內卷嚴重。在用人考核機制注重學術論文和項目獲取的大背景下，不僅高校教師，而且科研機構、企事業單位、中小學教師、學生也涌入這條賽道，競爭由此進一步加劇了。與此同時，學術期刊自身也面臨著發展困境，為了在期刊排名和考核中不掉隊或者晉升，不得不以縮減發文數量、增加篇幅和專家約稿等方式提升期刊水平，從而形成高校教師與期刊的雙重內卷化。雖然從各層面都在進行評價體系改革，破除“五唯”現象，理論上不將論文與項目作為硬性條件，但在就業、課題申報和評優評獎等過程中論文與項目依然起著決定性作用，這反而進一步加深了高校教師科研賽道高質量的內卷。其二，學術不規范現象日趨凸顯。一方面，高校教師隊伍中存在論文抄襲、數據造假、侵占他人成果、隨意署名等現象逐漸增多，這嚴重影響高校教師的學術氛圍和誠實守信的社會形象。另一方面，學術圈內的違法犯罪行為也時有發生。部分學術期刊主編或者評委，利用手中權力或影響力，進行權力尋租。這既破壞了公平競爭的學術生態，又導致教師心態的失衡而被迫從事違法行為來謀取自身利益。其三，師生關系趨向利益化，部分教師將學生作為自己的“私產”，將其充當免費的勞動力，無情地壓迫學生。在學生培養的過程中，導師經常被冠以“老板”，對學生進行“剝削”和“壓榨”。這也進一步破壞了本該純潔的師生關系，嚴重影響了良好師德師風的形成。

在日常生活層面。其一，理想信念缺失，缺乏政治意識。部分教師專業知識過硬，卻毫無理想信念，甘愿充當社會主義的“掘墓人”。在移動互聯網高度發達的當代，每個個體都能夠自主進行信息和思想的傳播。高校教師作為高級知識分子本應承擔正本清源的作用，但部分高校教師利用互聯網及自身的權威賦能，發表不實言論和惡意丑化黨和國家的言論，污染了互聯網環境，煽動群眾，成為社會的不穩定因素。其二，日常行為失范，助推社會戾氣。馬克思在關于人的本質問題上指出，要在實踐的過程中全面把握人。高校教師具有作為人的本質的普遍性特征，同時作為職業人所要求的個性特征。在日常生活中，教師的不良言行舉止會影響整個社會對高校教師群體的認知與評價，從而影響整個社會的風氣。其三，生活作風混亂，突破法律底線。部分高校教師缺乏自我約束和自我管理的意愿和動力，組織或者從事違法亂紀的相關活動。部分高校教師利用自身權威或者手中資源強迫與學生或者他人發生不正當關系。這既破壞了社會的公序良俗，又敗壞了高校教師的職業形象。

三、構建良好師德師風的現實路徑

形成良好師德師風不僅依靠道德層面的教化，也依賴環境層面的感染，更需要制度層面的規定。因此，在形成良好師德師風的過程中，既要注重高校教師自我教育和自我道德約束等內生動力的培養，同時也要通過改善外部環境，塑造先進典型和完善相應法律制度來形成強大的外部合力，從而構建起更有利于良好師德師風形成的體系。

（一）強化“三風”建設，營造良好師德師風形成的外部環境

以整頓學校的校風、領導的作風和學生的學風來凈化外部環境，達到春風化雨、潤物細無聲的作用。其一，充分挖掘校本資源，凝練和宣揚學校精神，營造良好校風。通過充分挖掘和總結學校的辦學成果、鮮明特色、感人事跡等作為獨特的育人素材，對新進教師要給予校史培訓，講規矩、立要求，對年長教師也要進行常態化教育。要特別關注青年教師對學校精神和良好風氣的傳承，充分發揮以老帶新作用。通過“傳幫帶”機制，年長教師將良好的品行、教學方法，保持教學科研熱情和動力的“真經”傳遞給青年教師。其二，優秀的領導集體能夠從多方面給予師德師風的發展提供相應的支持和模范帶頭作用，領導的真才實學和真抓實干是反對形式主義、官僚主義，形成良好作風的試金石。領導集體只有高度重視師德師風問題，才會用繡花功夫做實事，解決師生擔憂，才能更好地領導學校的發展。其三，狠抓學風，教學相長。師生之間的影響是相互的。不良學風會影響教師的教學態度，削弱教學的積極性，反過來也會影響學生的學習積極性，導致惡性循環。因此，一方面，通過嚴格教學和考風來推進學風建設。另一方面，社會和學校要培育尊師重道的風氣，提升教師職業的認同感和歸屬感。多方協同發力，改善“三風”，使良好的師德師風得以形成，促成學校發展的良性循環。

（二）樹立先進典型，充分發揮優秀教師模范帶頭作用

充分挖掘和宣傳正面典型的示范引導作用。其一，在選擇標準上，應該挑選在道德品行、教學和學術上能夠起到模范作用，并獲得同行和學生一致好評的教師。其二，在宣傳方式上，采取線上和線下相結合的方式，投票比例要以線下為主。并且要將先進典型教師評選活動組織成一場師德師風宣傳盛會，在線下舉辦宣講會，在校園里豎立教師的介紹欄、展板，印發介紹教師事跡的宣傳冊，拍攝相關短視頻。其三，在選擇方式上，采取學院推薦、個人自薦和學生舉薦相結合的形式，讓全校師生參與到樹立典型的整個過程之中，增強他們的參與感和認同感。其四，在評選的過程中，評選委員會要嚴把質量關，要做到真實反映學生和教師的關切，不能強拉硬拽地完成指標，避免形式主義或者成為領導干部的展示秀。其五，在物質保障上，對于被評選為優秀的教師要給予相應獎勵，把其作為教師晉升和職稱評價的一個重要依據。與此同時，學校要定期組織人員對被推選教師進行考察，對于考察不過關的予以及時調整。此外，學校也要高度重視反面典型的警示警戒作用，嚴格遵照《教育部關于高校教師師德失范行為處理的指導意見》，實現教師的法律法規教育常態化，宣傳教師違反師德師風的嚴重后果以及懲治措施。

（三）完善制度體系，為形成良好師德師風提供制度保障

正如康德所說：“有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。”[5]因此，培育良好師德師風不僅需要教師內在道德律的自我約束，同樣也需要嚴密的制度體系來規范。其一，制度體系的建設需要國家從宏觀層面進行頂層設計，制定和完善相應的法律法規體系以及激勵懲戒機制，為良好師德師風的形成打下堅實的四梁八柱。同時，學校也要建立起一套符合本校辦學實際的制度規范，充分調動教師和學生的主人翁精神，讓不同群體參與到規章制度的建立和完善的過程中，使制度的設計更加接地氣，也更有利于制度的執行。其二，建立師德師風監督執行機制。一方面，學校應成立專門的黨委負責的監督機構，讓制度的執行得到保障，能夠形成長效性的制度運行保障機制。就系統的制度體系而言，要構建便于量化管理的師德師風評價考核體系，通過征集的形式產生師德師風負面清單，使教師可以進行對照完善。另一方面，學校通過成立黨委領導、專班負責的師德師風工作管理委員會，開通監督舉報電話，鼓勵實名舉報，及時組織調查專班，針對教師師德師風問題及時查處，擔負起高校對教師監管的第一責任。其三，構建校內外評價體系。學校對教師的師德師風的評價是面對一個具體、完整的人，而不是抽象、概念化的人的評價。因此，評價要落實在現實生活，要采取校內和校外相結合的評價體系。學校要把校內學生對教師教學以及指導工作的反饋、教師自評、同事互評、領導評價以及校外參與的社會公益活動、公益性的宣講、科技指導或者相關性的活動作為重要的參考內容。

（四）完善保障體系，為形成良好師德師風提供物質保障

良好師德師風建設需要處理好物質與精神的關系。正如馬克思所強調的，要從現實的、具體的人出發，而不是費爾巴哈所指向的抽象的人出發。我們培育良好師德師風不是依賴空洞的說教，而是現實的行動。馬克思認為：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”[6]因此，良好師德師風的形成不能僅依靠教師內在的道德養成和外在的現實約束，還需要為高校教師提供完善的物質保障體系來解決高校教師群體的后顧之憂。其一，完善教師工資績效分配體系，根據教師工作量和教學效果進行績效調整，尤其是需要關注青年教師的合理關切和現實需求。合理的物質保障能夠解決教師的基本生活需求，滿足自身生存發展的需要。在現實生活中，教師能夠依照自我意愿做出正確的價值選擇，而不會為了基礎需要而做出違背師德師風的事情。其二，建立重大事項救助機制。成立高校教師互助基金會，由學校提供主要資金，教師上交少量會費。教師當遇到不可抗力時，能夠按照相應的程序及時得到救助，尤其是針對性地加強對重點人群幫扶救助，緩解教師的切身之需。其三，健全高校教師心理服務和危機干預機制。正如十九屆五中全會公報指出的要滿足公民“身心健康素質明顯提高”［7］的需求。該機制的建立有助于對教師心理干預和心理疏導，并能給予及時治療，讓教師的郁結得到及時解決。其四，建立物質保障標準體系。根據教師面臨的不同情況予以差異的補貼或者提供相應的幫助，關注不同教師群體的現實需要，了解教師的思想動態，及時發現問題，狠抓落實，更有針對性解決教師自身的問題，從而增強教師的歸屬感、融入感和幸福感，推動良好師德師風的形成。

參考文獻：

[1]央廣網.習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會[EB/OL].（2019-03-18）[2022-04-03].http：//news.cnr.cn/native/gd/20190318/t20190318_524547148.shtml.

[2]人民網.中央委員會總書記習近平作重要講話?全會聽取和討論了習近平受中央政治局委托作的工作報告[EB/OL].（2020-10-30）[2022-04-03].http：//dangjian.people.com.cn/n1/2020/1030/c117092-31912127.html.

[3]中共中央黨校.習近平在北京大學師生座談會上的講話[EB/OL].（2018-12-16）[2022-04-03].https：//www.ccps.gov.cn/xxsxk/zyls/201812/t20181216_125673_1.shtml.

[4]中華人民共和國教育部.2021年全國教育事業統計主要結果[EB/OL].（2022-03-01）[2022-04-03].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/202203/t20220301_603262.html，.

[5]（德）伊曼努爾·康德.實踐理性批判[M].韓水法，譯.北京：商務印書館出版，2000：177.

[6]中央編譯局.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：286.

[7]新華網.中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報[EB/OL].（2020-10-29）[2022-04-03].http：//www.xinhuanet.com/2020-10/29/c_1126674147.htm.

責任編輯??宋 ?猛

作者簡介：謝昌醒，湖北科技學院馬克思主義學院教師；陳鵬，湖北科技學院馬克思主義學院講師。

*基金項目：本文系2021年度湖北省教育廳哲學社會科學研究專項任務項目（思想政治理論課）“習近平生態文明思想融入高校思政課教學研究”（項目編號：21Z052）；湖北科技學院2020年度教學研究項目“一體兩翼”“校本資源融入思政課實踐教學的新思考”（項目編號：2020-XB-016）階段性成果。