李春艷
摘 要:中華民族在漫長的歷史發(fā)展進程中積累了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為初中道德與法治教學提供了德育素材。眾所周知,道德與法治課程教學的目的是促進學生道德品質(zhì)的提升,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以陶冶學生的情操,培養(yǎng)學生的民族精神,提升學生的人文素質(zhì),最終達到促進學生全面發(fā)展的目的。文章從六個方面闡述如何在初中道德與法治教學中滲透傳統(tǒng)文化,旨在提高教學效果。
關(guān)鍵詞:道德與法治 傳統(tǒng)文化 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2023.08.050
傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的軟實力,因此傳統(tǒng)文化問題是國家和社會所關(guān)注的重點問題,初中階段是學生思想價值觀念形成的關(guān)鍵時期,在初中階段通過加強傳統(tǒng)文化滲透工作,能夠幫助學生樹立傳統(tǒng)文化意識,并自覺承擔起傳統(tǒng)文化傳承的重任。初中思想品德課程是初中階段的重要課程之一,并且思品的課程與傳統(tǒng)文化具有諸多的相似之處,所以在初中思想品德教學過程中滲透傳統(tǒng)文化,可以讓學生從不同的角度去解析和理解傳統(tǒng)文化,這也為后續(xù)的文化產(chǎn)生提供了一定的思路。
一、充分利用教材,適時滲透傳統(tǒng)文化教育
道德與法治教學與傳統(tǒng)文化教學都屬于人文知識領(lǐng)域,所以初中道德與法治教材和傳統(tǒng)文化之間關(guān)聯(lián)緊密。要在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化,就需要了解當下初中道德與法治教材內(nèi)容以及本課程安排與傳統(tǒng)文化之間的邏輯聯(lián)系。然后在教學過程中合理地將傳統(tǒng)文化深入到教學過程中。在初中道德與法治課程中滲透傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為該課程的教學目標之一,但是由于部分教師對教材了解得不夠充分,所以在每一章節(jié)中都進行了傳統(tǒng)文化教育滲透工作。這種傳統(tǒng)文化滲透方式不僅無法取得成效,同時還會讓滲透方式變得更加生硬,所以會給學生帶來不好的上課體驗。學生不僅沒有學到傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,同時還不利于學生學習思想品德教學方面的相關(guān)內(nèi)容。因此,教師要仔細研讀教材中的內(nèi)容,深入探索道德與法治教材和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)點,然后合理安排教學內(nèi)容。首先,教師要明確初中道德與法治學科主要講解哪些內(nèi)容,然后將七年級到九年級的教學內(nèi)容梳理成文字,并且形成基本的教學大綱。教師在了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之后,將傳統(tǒng)文化的不同內(nèi)涵穿插到道德與法治大綱之中。比如,忠孝禮智信都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,所以教師在講解《師長情誼》《友誼的天空》時,可以滲入傳統(tǒng)文化中關(guān)于朋友之間師生之間相處的內(nèi)容,學生以此能夠從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,正確處理朋友之間的關(guān)系,處理師生關(guān)系。其次,教師在探索思想品德教學和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系時可以從網(wǎng)上借鑒其他教師的講課方式,學習其他優(yōu)秀的教師在道德與法治教學中滲透傳統(tǒng)文化的方式。
二、借助成語故事,感受傳統(tǒng)文化的巨大魅力
成語故事中蘊含了諸多的傳統(tǒng)文化因素,利用成語故事可以滲透傳統(tǒng)文化。成語故事在教學過程中具有以下優(yōu)勢。首先,初中生的思維相對活躍。與理論知識相比,初中生更喜歡學習具有故事情節(jié)的知識。成語故事內(nèi)容簡潔、道理深刻、靈活性較強,教師在開展道德與法治教學過程中,借助經(jīng)典的成語故事可以將傳統(tǒng)文化滲入到課堂中,符合初中生的心理特質(zhì)。其次,成語故事、歷史典故,這些流傳下來的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時代的打磨,都是先人聰明智慧的結(jié)晶。所以成語故事所蘊含的道理也更為深刻。在教學過程中利用成語故事來開展傳統(tǒng)文化教學,也更具有深刻性。比如,在教學過程中談到要孝敬父母時,教師就可以用烏鴉反哺、百里負米的故事告訴學生要時刻不忘父母之恩,要孝敬父母。但是教師在借助成語故事滲透傳統(tǒng)文化時也要遵循以下原則。首先,精簡性原則。教師所選用的成語故事要盡可能精簡,方便學生理解,如果學生無法理解成語中的故事,那么也就感受不到傳統(tǒng)文化的魅力,就無法深入地學習和了解傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識。其次,生活化原則。思想品德教學工作本身與學生的日常生活息息相關(guān),在道德與法治教材中也涉及學生如何處理師生關(guān)系,如何處理與父母的關(guān)系、如何認識自己等相關(guān)內(nèi)容。所以教師在選擇成語時,也要圍繞教材選擇一些生活化的成語,讓學生能夠在生活化的故事場景之中,既學習到道德與法治課程的知識,又學習到傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。最后,在利用成語故事滲透傳統(tǒng)文化時,教師也要積極鼓勵學生主動講解自己所學習到的成語故事。然后分析成語故事中都包含哪些傳統(tǒng)文化因素,在講解完每一個成語故事之后,要結(jié)合自身所學,談?wù)剬Τ烧Z故事的理解,讓成語故事真的能夠為學生的后續(xù)生活提供科學的方法論。
三、借助詩詞教學,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵
古詩詞與成語故事有異曲同工之妙,但是古詩詞與成語故事不同。古詩詞不僅蘊含著豐富的哲理,蘊含著感人的故事。同時古詩詞還具有渲染課堂、調(diào)動課堂氣氛的作用。與成語故事相比,古詩詞中所蘊含的情感更為豐富,所蘊含的道理也更加深刻。所以教師在講解古詩詞,在道德與法治教學過程中利用古詩詞滲透傳統(tǒng)文化時,不能只單純關(guān)注傳統(tǒng)文化本身的內(nèi)容,同時還要關(guān)注古詩詞的作者,讓學生能夠?qū)W習到古詩詞作者身上的高尚品質(zhì)。首先,道德與法治課程中所涉及的理論知識比較多。比如,在講到個人人格問題時,思想品德教材上直接列出如何維護個人人格的措施,直接將方法論告知給學生。但是學生在看到教材中的方法論之后并沒有相應(yīng)的感觸。因此,教師就可以在理論知識環(huán)節(jié)中滲入古詩詞。比如,在講到個人人格問題時,教師就可以引入陶淵明的詩,講文天祥的詩來激勵學生。陶淵明和文天祥有兩種截然不同的人生,陶淵明關(guān)心百姓疾苦,但是生性淡泊,悠然自得。文天祥為國捐軀,即使國家滅亡也威武不能屈,貧賤不能移。陶淵明的心境可以凝練成“采菊東籬下,悠然見南山。”文天祥的境界可以闡述為“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”學生在了解這兩位詩人的經(jīng)歷后,再去品讀兩位詩人所撰寫的詩,所獲得的感受也會有所差異。其次,在教學過程中融入古詩詞可以讓理論知識案例化、豐富化,也方便學生理解和記憶。道德與法治教育本身是靈活性較強的學科,學生的學習成果無法進行量化考量,所以教師在開展教學過程中可以給學生提供一個有關(guān)傳統(tǒng)文化知識的案例或者古詩詞。通過這種方式教師不僅能夠在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化,同時還能夠了解學生對這節(jié)課程的掌握程度。
四、借助信息技術(shù),感受傳統(tǒng)文化博大精深
在開展道德與法治教學的過程中,教師可以利用多媒體技術(shù)滲入傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)教學模式下,教師的課堂導入往往是通過一個案例或者名人名言進行導入,并且大部分導入都是以文字形式為主,這種導入方式雖然也能夠幫助學生更好地學習道德與法治教學相關(guān)內(nèi)容,但是由于文字導入缺乏直觀性。因此教師可以在課堂導入過程中借助多媒體技術(shù)將文字導入轉(zhuǎn)化為視頻導入,讓學生能夠更直觀地了解課堂導入內(nèi)容。在選擇視頻時,教師可以選擇和傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻。比如,在學習《生命的思考》時,教師就可以導入屈原、孔子、劉備等相關(guān)名人的成長經(jīng)歷以及他們是如何對待生命的事例。通過在課前導入名人案例,一方面可以幫助學生了解生命的內(nèi)涵,同時也能夠讓學生更加敬畏生命,讓學生認識到生命的韌性,并在后續(xù)的生活中能夠真正遵循本心,活出生命的意義。其次,在教學過程中利用多媒體技術(shù)引導課堂提問。教學過程主要是通過一系列的方法論,讓學生對人生,對生命,對人際關(guān)系產(chǎn)生一定的思考。所以,在教學過程中教師需要不斷地提問學生,引起學生的反思。在傳統(tǒng)教學模式下,部分教師采用直接提問的方式。比如,在《學習維護國家利益》時,教師會問學生“如何維護國家利益”,“為什么維護國家利益”等相關(guān)問題。初中生的思維會受到其經(jīng)歷的限制,在回答此類問題時,往往是照搬照抄教材中的內(nèi)容去回答教師的問題。所以教師就可以在提問過程中借助多媒體技術(shù)滲透傳統(tǒng)文化知識,讓學生圍繞著傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行提問。在涉及國家利益相關(guān)問題時,教師就可以在課堂上給學生播放《晏子使楚》的案例。然后提問學生:“晏子是如何維護國家利益的”,“在現(xiàn)代有沒有和晏子一樣的人”……通過這種提問方式,能夠讓學生對國家利益這一問題產(chǎn)生思考,進而培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。最后,教師可以在課程完成之后利用信息技術(shù)布置課后作業(yè)。在傳統(tǒng)教學模式下,教師往往是以案例分析或者簡答的形式去布置思想品德教育方面的作業(yè),這種作業(yè)形式雖然也能夠幫助學生鞏固學習成果,引起學生的反思,但是從整體上看會給學生增加課后學習的壓力。因此,在教學活動完成之后,教師可以利用多媒體技術(shù)給學生分享傳統(tǒng)文化相關(guān)視頻,讓傳統(tǒng)文化與思想品德教育相結(jié)合,讓學生在觀看視頻的過程中能夠?qū)W習傳統(tǒng)文化知識,能夠在觀看視頻的過程中提升自身的道德修養(yǎng)。
五、開展小組合作,發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能
新課改注重培養(yǎng)學生的自主學習能力,積極倡導小組合作學習模式。在小組合作過程中交流討論,相互之間取長補短。道德與法治教學內(nèi)容本身靈活性較強,因此,教師在教學過程中可以采用小組合作教學方式讓學生進行交流。通過交流來學習思想品德教學內(nèi)容,同時教師也可以在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化。首先,教師要根據(jù)思想品德教學內(nèi)容,給學生設(shè)置相應(yīng)的小組,每個小組4~5人即分為一個小組。然后教師再給學生設(shè)置一個討論的主題,讓學生以小組為單位進行討論。比如,在講解《勇?lián)鐣熑巍窌r,教師可以讓學生尋找關(guān)于社會責任的成語,關(guān)于社會責任的古詩詞以及關(guān)于社會責任的傳統(tǒng)文化相關(guān)案例。并讓學生對所選的內(nèi)容進行分析,并闡述選擇這些傳統(tǒng)文化因素的理由有哪些。在小組成員完成主題合作任務(wù)之后,教師要讓每個小組講解學習內(nèi)容。除了要講解教師布置的主題之外,還可以闡述其他所思所想。通過小組合作的方式,一方面能夠讓學生在同一主題教育下盡可能接觸更多的傳統(tǒng)文化因素,進而讓學生能夠更好地了解傳統(tǒng)文化,并樹立起傳承傳統(tǒng)文化的責任感,讓學生對傳統(tǒng)文化的發(fā)展更具有信心。但是在開展小組合作教學的過程中,教師要合理安排小組成員的職責,不能出現(xiàn)有些人承擔多項工作,有些人沒有承擔工作的情況。同時教師也要積極引導小組成員開展合作,通過合作共贏,共享知識的方式來提高思想品德。
六、開展實踐活動,強化傳統(tǒng)文化教育意義
在道德與法治教學過程中,不僅會涉及理論教學內(nèi)容,同時也會涉及實踐教學內(nèi)容,講座就是比較常見的實踐教學途徑。講座主要是分為兩種,一種是校內(nèi)講座,主要是校內(nèi)教育工作者結(jié)合道德與法治教學內(nèi)容,以及當下學生思想品德現(xiàn)狀,有針對性地為學生開展思想品德專題講座。另外一種是校外講座。校外講座,一方面是學校聘請外部的講師開展思想品德教育工作,另一方面是線上講座。但是由于思想品德教育與我國的傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)密切,所以無論是哪一種講座方式,學生在聽講座的過程中都能夠從傳統(tǒng)文化中汲取更多的力量,從歷史人物身上學習優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),進而可以提升自身的道德修養(yǎng)。但是每學期專題講座開設(shè)的次數(shù)有限,并且專題講座的主題一般也不會受教師的控制,因此教師也要結(jié)合思想品德教學工作內(nèi)容,借助其他實踐活動開展傳統(tǒng)文化教學。愛國主義是傳統(tǒng)文化中的重要一環(huán),在開展愛國主義教育時,教師可以組織學生到附近的名人故居去了解歷史人物所生活的場景,讓學生在參觀名人故居的同時學習傳統(tǒng)文化知識,提升自身的思想道德修養(yǎng)。教師在開展實踐教學活動時,要注意以下兩點。第一,教師開展的實踐教學活動要與思想品德教育工作息息相關(guān),不能為了滲透傳統(tǒng)文化而開設(shè)與教材內(nèi)容無關(guān)的實踐活動。其次,在實踐活動完成之后,教師要讓學生將實踐過程中所獲得的感悟?qū)懗鰜恚⒃谡n堂上進行分享。通過分享所感所悟,一方面教師可以了解學生在實踐過程中的收獲,另一方面還可以為后續(xù)的傳統(tǒng)文化滲透方式的改進提供材料。但是從整體上看,實踐教學活動比理論教學更具有沖擊力,同時在開展實踐教學活動時,更換了教學場景,這在一定程度上能夠激發(fā)學生的學習興趣,并讓學生能夠更好地投入到思想品德課堂學習之中。
綜上所述,在道德與法治教學中滲透傳統(tǒng)文化是一個長期的過程。這就需要教師明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和道德與法治的教學內(nèi)容,并找到二者的契合點。然后再結(jié)合學生的學習需求,將傳統(tǒng)文化更好地滲入到教學過程中,讓學生在學習道德與法治課程的同時能夠深入地了解傳統(tǒng)文化,并自覺承擔起傳承傳統(tǒng)文化的重任。但是在實際教學過程中發(fā)現(xiàn),部分學生對傳統(tǒng)文化的認知不夠具體,所以教師可以通過案例、成語、古詩詞等方式,靈活地將傳統(tǒng)文化滲入到教學過程中,幫助學生更深入的了解傳統(tǒng)文化。
參考文獻:
[1] 許艷《中國傳統(tǒng)文化在初中思想品德教學中的滲透與運用——以〈道德與法治〉為例》,《才智》2017年第21期。
[2] 梁惠娣《道德與法治教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透》,《中學課程輔導(教學研究)》2018年第5期。
[3] 莫素斌《初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究》,《教育觀察》2017年第4期。
[4] 吳藝斐《在道德與法治學科教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究》,《考試周刊》2018年第72期。