基于大語文觀念的《侍坐》篇教學策略

劉金虎

【摘 要】大語文觀念強調緊密結合語文學習與學生生活，綜合全面地開展語文教育。《侍坐》篇是《論語》中最長的篇章，孔子思想中的“仁”“禮”“中庸之道”、以禮治國、因材施教等教育觀都能從《侍坐》中解讀出來。將大語文觀念應用于《侍坐》篇教學有利于跨學科學習，繼承與發展因材施教、誘導啟發等優秀教育思想。在基于大語文觀念的具體教學中，可采取“重視語文課堂教學；走向‘大教材，進行‘大閱讀；創設良好的語文學習環境”等策略。

【關鍵詞】大語文觀念 《侍坐》 跨學科學習

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1002-3275（2023）24-80-04

《普通高中語文課程標準（2017年版2022年修訂）》（以下簡稱課程標準）指出，注意在生活和跨學科的學習中學語文、用語文。而張孝純提出的大語文觀念強調語文學習與學生生活的緊密結合，注重日常生活中的語文積累［1］，與課程標準中的相關要求不謀而合。將大語文觀念應用于《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（本文簡稱《侍坐》篇）教學，能夠使中華優秀傳統文化與學生現實生活相聯系，用中華優秀傳統文化指導學生日常生活，增進學生對中華優秀傳統文化的整體理解，充分落實中華優秀傳統文化立德樹人的使命。

一、《侍坐》篇教學中融入大語文觀念的原因

《論語》是體現儒家思想的經典作品，但學生接觸《論語》的機會較少，難以理解其中豐富的思想內涵與獨特的藝術價值。《侍坐》篇是《論語》中最長的篇章，體現了《論語》的思想內容與藝術特色，因此將大語文觀念融入《侍坐》篇中，幫助學生更好地理解《論語》，在提高學生語文核心素養的同時有助于跨學科學習，思考儒家思想的現實意義，在現實生活中繼承與發展因材施教、誘導啟發等優秀教育思想。……