安徽紅色文化教育傳承的意義與路徑

張婷婷

中共宿州埇橋區委黨校,安徽宿州,234000

1 問題提出與相關研究

紅色是中國共產黨人的政治本色,是中國人民和中華民族喜歡的顏色。紅色文化是中國共產黨領導中國人民在長期的革命和社會主義建設過程中形成的革命精神、優秀傳統以及黨對人民的深厚情感和尊敬愛護的文化表現和物化成果的集大成。紅色文化保護和傳承、紅色資源開發和利用已經成為當下全國各地重要項目和產業。從調研數據分析可以看出,安徽省在紅色文化傳播提升安徽紅色文化影響力方面的研究力度有待加強,在紅色資源保護力度上有待提高。在學術論文的研究上,對安徽紅色文化的研究以高校思政教師為主。夏光蘭等[1]、王艷麗等[2]從安徽地域紅色文化的影響、作用、傳播等視角出發進行論述,而涉及有關如何開發、利用、整合安徽紅色文化資源的實踐性、指導性文獻依然比較匱乏,從側面反映出了當前該方向研究的深度、廣度、高度等不足,具體如下:

(1)紅色文化實物保存不力。物質是文化的載體,文化傳承需要依賴具體的承載物,才能不斷傳承。中國共產黨革命歷程中留下的紅色遺跡、遺址、遺物、文物等實體,在歲月風雨的侵蝕下會被歷史所淹沒,需要妥善保護和保存。但是,目前安徽紅色文化遺址、遺跡以及遺物和文物等存在毀棄、毀壞等情況,同時還有一些革命文物散落民間,紅色文化場館文物丟失等現象時有發生。

(2)紅色文化內涵研究不深。紅色文化是中國共產黨百年歷程中不懈奮斗、鍥而不舍、愛國奉獻等精神品質的呈現,也是中華優秀傳統文化的時代展現,同時也是地域文化的歷史積淀。安徽省內紅色文化研究成果并不豐富,目前搜索到的學術成果有“區域紅色文化傳承視域下高校思政教育現狀及提升路徑——以安徽為例”“新視閾下安徽紅色文化資源保護與利用”“皖西紅色文化資源在思想政治教育中的價值”“安徽省紅色文化旅游資源開發模式探討”等成果。

(3)紅色文化資源開發不夠。文化的價值在于被認知和傳承,紅色文化是中國共產黨的精神寫照,教育意義重大。安徽本地經濟實力總體偏弱,重經濟輕文化的思路導致紅色文化資源開發力度不足。目前,六安金寨縣革命博物館、合肥渡江戰役紀念館、淮海戰役紀念館等紅色場館,紅色文化投入大、開發得好,其他多地基本上場館陳舊,開發滯緩。盡管個別紅色文化場館進行了投入和包裝,但人文教育、文化價值、思想引導等方面缺少科學合理規劃。

(4)紅色文化資源效益不高。安徽紅色文化遺址、遺跡較多,呈現出點多量大的特點。安徽在六安金寨地區紅色文化保護和使用效益較好,其他地區在文化保護和使用上投入低、效益更低,收效不明顯。主要是參觀、教學等使用人數不多。究其原因,年久失修,遺址、遺跡毀壞嚴重。有的遺址、遺跡無人管理,損壞嚴重,已經失去參觀、考察的價值,造成資源的浪費和歷史的遺失。城市化和工業化造成大量遺跡、遺址被損毀或者被改遷,歷史意義和價值減損。整體來看,安徽紅色資源文化效益、政治效益需要進一步提高。

2 安徽紅色文化教育傳承的時代意義

紅色文化教育傳承建立在豐富、可靠歷史史料基礎之上,把沉重、枯燥、繁復的歷史人物、事件等以粗線條、鮮活化、形象化的梳理出來,以趣味性、文學性、歷史性和科普性的語言表達形式進行傳播,文化傳播和發展的過程既是文化行為、社會行為,也是經濟行為,因此能產生經濟效益、社會效益、文化效益,甚至政治效益。

2.1 安徽紅色文化教育傳承的社會意義

紅色文化的教育傳承一方面擴大了知識的普及面,另一方面提高了人文素養的水平線,因此,加強安徽紅色文化教育傳承事業的推廣宣傳其社會意義有如下3點。(1)提高公眾閱讀興趣。推出注重圖文并茂的紅色普及讀物,注重挖掘歷史背后的文化,在歷史事實基礎上增加深入淺出的評論,滿足讀者閱讀興趣,啟發讀者思考。把固定的歷史遺產變成鮮活的移動資源,把陳舊的歷史故事變成生動的現實題材,把紅色文化融入到日常生活,把紅色教育貫穿到社會實踐。如把紅色題材的人物、故事、景觀,編印、刻畫、制作成群眾喜聞樂見、隨手可見的宣傳冊、宣傳畫和文創用品等,擴大紅色文化的傳播面和滲透力。(2)提高公眾文化素養。開展紅色文化教育,力求用文學化的語言敘述歷史事件,用多學科的知識闡釋歷史發展,避免就歷史談歷史,也避免過分堆砌辭藻和賣弄知識。充分利用安徽本地紅色文化資源,加強教育推廣,“工欲善其事,必先利其器”,未來社會發展需要高素質的勞動者,加強紅色文化教育勢在必行。一方面,紅色文化教育能提高安徽當地群眾的人文素養,另一方面,通過紅色文化創意產品,提高安徽服務業勞動者的勞動技能和勞動素養。(3)提高公眾政治忠誠度。紅色是中國共產黨的底色,紅色文化是中國共產黨和人民用鮮血和犧牲創造的文化,值得每一個中國人銘記和尊重[3]。紅色教育對紅色文化的研究和敘述,有助于提高讀者的政治熱情和政治忠誠,擴大中國共產黨的群眾基礎,鞏固社會主義建設成果,為社會主義現代化建設凝心聚力。紅色文化作為主導文化主流文化與中華優秀傳統文化有力結合,融會貫通,一方面增加民族感情,另一方面增強政治認同。

2.2 安徽紅色文化教育傳承的經濟意義

安徽紅色文化教育傳承立足安徽、奉獻安徽,放眼全國,聚焦當代。從文化研究和文化傳播的角度為安徽發展獻計獻策、為建設美好安徽出力出智。文化事業是公共服務的需要,文化產業是社會經濟發展的形式。搞好安徽紅色文化教育傳承,一方面是夯實文化事業的基礎,另一方面是壯大安徽經濟發展的途徑。(1)為服務五大發展,建設美好安徽提供文化軟環境。當前,安徽正在積極踐行“五大發展理念”,努力打造美好安徽的新圖景。提升發展質量、改善發展環境、創新發展形勢是當務之急。安徽地處南北分界線,襟江帶淮,區位優勢明顯,人文環境優異,文化資源豐厚,搞好紅色文化教育事業在內的安徽地域文化具有得天獨厚的優勢和條件。文化是軟實力,擴大教育和傳播效果,能激發社會大眾的雄心壯志,增強熱愛安徽、建設安徽的激情和信心。(2)為服務五大發展,建設美好安徽提供社會好環境。文化素質的提高是社會文明進步的標志。安徽紅色文化的弘揚傳播,有利于擴大對安徽的歷史、人文、經濟、政治宣傳,有助于提升安徽文化整體水平,提升社會文明程度,建設和諧美好的社會氛圍。(3)為服務五大發展,建設美好安徽提供經濟優環境。紅色文化產業方興未艾,紅色資源具有可持續、創新性,做大做強紅色資源開發,為安徽發展提供強勁動力。當前中國經濟發展已經走出資源開發型的模式,文化創意型產業規模逐漸壯大,萬眾創新成為經濟新常態的一個特點,安徽豐富的地域文化尤其紅色文化為經濟形態轉變提供了很好的支撐和輔助。

2.3 安徽紅色文化教育傳承的文化意義

紅色文化教育對于培育理想信念具有重大意義[4]。安徽紅色文化教育事業對于增強社會凝聚力、形成高度的家國情懷、培育高度的政治認同和“四個意識”具有很重要的作用。(1)弘揚紅色文化就是弘揚英雄文化、弘揚優秀文化。推動社會主義文化繁榮,提升國家文化軟實力,增強文化自覺和文化自信。把紅色文化中的革命文化、社會主義先進文化與中華優秀傳統文化的先鋒文化、英雄文化、君子文化等結合起來,相得益彰、優勢互補,紅色教育與經典傳承齊頭并進。(2)走好黨的群眾路線和提升黨的執政能力。紅色文化是馬克思主義中國化進程中的重要成果形式,是中國共產黨的精神豐碑[5]。加強紅色文化研究,有助于夯實黨的信仰根基,提升黨的精神境界,筑牢黨的道德防線,提高黨的執政水平。用紅色文化抵擋其他“顏色”文化,傳播正能量,弘揚主旋律,抵制、防范、化解社會歪風邪氣、惡俗低端文化。樹立先進典型、楷模、榜樣文化,夯實群眾基礎,筑牢愛國防線。(3)開展愛國主義教育。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂。在全球化的沖擊下,西方一些歪風邪氣不斷沖擊中國思想、心理、精神陣地,加強紅色文化教育,開展愛國主義教育,用革命先烈的拼搏精神、創新精神、奉獻精神、愛國精神等激勵大眾,為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。安徽紅色文化包括了改革創新的小崗精神、英勇奮斗的金寨將軍文化、沖鋒陷陣勇往直前的渡江戰役精神等,這些紅色文化成為激勵人民奮勇前進的精神力量。

3 新時代安徽紅色文化教育傳承的理論依據

理論是行動的先導,問題是時代的聲音。新時代中國特色社會主義建設需要新視野、新格局、新智慧。馬克思曾經指出:“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要能說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”[6]紅色文化是中華民族英勇奮斗、吃苦耐勞、堅韌不拔、團結奮進等優秀品質的體現。紅色文化的產生具有深厚的歷史積淀、時代現實背景,同時也有深厚的理論淵源。

3.1 中華優秀傳統文化與紅色文化

中國共產黨誕生于民族危難之中,“生于斯,長于斯”,黨的全部精神血脈和實踐根基深深扎根在中華大地之中。中華優秀傳統文化是中華民族五千年歷程中智慧和創造的結晶,是中國人民和中華民族的精神支柱。中國共產黨在領導中國人民歷經千辛萬苦不斷奮斗所展現的精神品質如舍己為人、愛國愛民、愛崗敬業、堅貞不屈、不畏艱難等,在傳統文化中都有深刻的歷史記憶,如歷史上一些著名的明君名臣留下一些膾炙人口的名言事跡,成為激勵后人的財富,中國共產黨就是從這些文化中創造和賡續了紅色文化。如歷經千辛萬苦出使西域的張騫、忠心愛國的蘇武、聞雞起舞的祖逖、誓要收復土地的宗澤、精忠報國的岳飛、誓死不屈的于謙、虎門銷煙的林則徐、勇敢殺敵的關天培等。無數黨員銘記往圣先賢的事跡和教誨,在革命、建設、改革的不同歷史時期,沖鋒在前、身先士卒、為國捐軀、為國奉獻。中國共產黨人繼承和弘揚了中華優秀傳統文化中優秀的精神品質,在新的社會實踐中不斷磨礪、不斷豐富和拓展其精神內涵。

中華民族重視道德倫理建設,以德治國和以德修身的“德文化”成為中華優秀傳統文化的重要標識。至圣先師孔子就曾言:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”言下之意,治理國家的人如果道德風范高尚,老百姓就會不約而同地追隨并效仿。老氏稱:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”道德是文明與野蠻的區別,也是人的本性。“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本。”修身齊家治國平天下是古代圣人先賢的至理名言。德才兼備是中國選才用人的一個標準,道德品質放在第一位。在中國歷史上不乏以道德優秀而流芳千古的人物,如二十四孝中的百里負米、嚙指痛心,普通人中也有坐懷不亂的柳下惠等。中國共產黨從立黨之初就以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興為初心使命。為了確保組織戰斗力,正風肅紀、從嚴治黨,要求黨員做一個高尚的人,脫離低級趣味的人。百年來,黨員領導干部大公無私、公而忘私、先公后私,在不斷奮進的征程中砥礪出純潔無瑕的紅色文化。

3.2 馬克思主義經典理論與紅色文化

中國人民選擇馬克思主義不是偶然,而是在各種方案走不通的情況下必然。毛澤東在《唯心歷史觀的破產》一文中指出:“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉入主動。”[7]近代以來,中國人民孜孜以求探尋救國之路,直到遇見馬克思主義,中國人民精神為之一振。經過五四運動的洗禮,越來越多的先進知識分子聚集在馬克思主義理論旗幟之下。1921年,中國共產黨宣告成立,中國革命有了希望,中國人民有了主心骨。馬克思主義從理論上為中國革命提供了武器,無產階級只有采取武裝斗爭的方式,團結廣大具有革命性的群體才能推翻三座大山,結合中國革命具體實際,走農村包圍城市的新道路。

馬克思主義的科學性和指導性就在于為人們認識世界、改造世界提供科學的世界觀和方法論,事實證明,馬克思主義理論嚴謹、邏輯嚴密、結論嚴肅,是博大精深、結構完整、方法有效的科學理論。列寧指出:“只有以先進理論為指南的黨,才能實現先進戰士的作用。”[8]世界是物質的,物質是運動的,運動是絕對的;事物是發展的,發展是曲折的,最終新事物是要戰勝舊事物。世界是相聯的、萬物一體的。在馬克思主義科學世界觀和方法論的指導下,中國共產黨以堅韌不拔的毅力同困難作斗爭,堅定理想信念,同時心懷天下、心系世界,站在歷史正確的一邊,站在人類進步的一邊,努力構建人類命運共同體。中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義與中國革命具體實踐相結合,不斷總結經驗,分析挫折,堅定信念,鍥而不舍。形成了偉大的建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、遵義會議精神等,中國共產黨在百年奮斗中紅色文化閃爍著馬克思主義真理的光芒。紅色文化是中國共產黨推進馬克思主義中國化的寫照,是馬克思主義科學光芒的體現。

3.3 “立德樹人”本質要求與紅色文化

紅色是中國共產黨、中華人民共和國最靚麗的底色。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調,要用好紅色資源,賡續紅色血脈,永葆先烈本色,確保紅色江山永不變色。學校、社會、機構要把紅色資源轉化為培根鑄魂的“活教材”,將紅色基因厚植青年之心。中國共產黨從誕生之日起,就積極投入到偉大的斗爭中,紅色文化凝結了中國共產黨百年來踐行偉大建黨精神的奮斗歷程。中國共產黨百年奮斗淬煉出紅色文化,激勵著中國共產黨人不懈奮斗。

“縱觀一部中國紅色文化發展史,可以無愧地說,中國共產黨和中國人民是全人類優秀文化的繼承者和發揚者。”[9]中國正處于攻堅克難的關鍵時期,中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史時期。從紅色文化教育中砥礪出不斷奮斗、勇于突破的進取精神。牢記我國仍處于社會主義初級階段,我國仍然是最大的發展中國家這個基本國情,戒驕戒躁,保持謙虛謹慎的優良作風。從紅色文化教育中汲取堅定信念、追求理想的革命信心。理想信念就是精神之鈣,沒有理想信念就會得軟骨病。只有堅定理想信念,守好總開關,才能抵制住歪風邪氣、烏煙瘴氣的侵襲,站穩腳跟。革命先輩以其可歌可泣的奮斗歷程、革命事跡、戰斗精神為人們留下了一部部感人至深的生動教材。人們要充分發揮紅色文化的教育功能,用紅色文化滋養初心,不斷提升黨性修養,鞏固和升華理想信念。

4 新時代安徽紅色文化教育傳承的路徑

文化教育既是科學也是藝術,因地制宜、因時而異。安徽紅色精神是中國共產黨領導江淮兒女在革命戰爭年代、社會主義建設過程和新征程上凝結的紅色精神[10]。安徽紅色文化教育既要體現安徽特色風俗人情,又要緊跟全國紅色文化教育主流,同時還要關注時代潮流和社會文化趨勢。世異則事異,變則通,通則久。做好安徽紅色文化教育是利國利省利民的大事,開發歷史、現在與未來的文化資源,做好線上線下的銜接,做好文化牌,打好經濟仗。

4.1 加強學校教育宣傳引導力度

教育的職責就是培根固本鑄魂,教育就是要樹立引領建構正確的價值觀、世界觀、人生觀。紅色教育是中國特色社會主義教育事業的重要組成部分。加強思想引導、精神指導、心理疏導,讓受教育者對不同時期的革命文化、社會主義文化等紅色文化充分了解、感知,產生共鳴、形成共識。(1)紅色教育要從娃娃抓起。在幼兒教育以及基礎教育階段加大對紅色文化的教育和普及,研究證明,早期教育形成的認識和認知具有很強的固化和深化作用,正確的價值和思想引導能夠引領一生,深入靈魂深處。實踐證明,一些童年形成的記憶往往具有持久性,幼年階段的紅色教育和經典形象塑造會產生經久不息的鼓舞和振奮人心的作用。比如,《小兵張嘎》在中國人心中的形象和印記基本都是從少年時代就已經植入內心深處而揮之不去。(2)紅色教育要注重量的積累。紅色教育作為一門主要課程,成為各階段教學教育的重中之重。教育就是重復和反復的不斷疊加,形成記憶的強化。不能指望一節課就能對紅色文化、先進事跡充滿渴慕、向往并升華信仰,只有在大腦中不斷洗禮、沖刷才能加深印象,尤其是當前面對各種低級、庸俗的享樂文化、游戲文化的干擾,強化加大紅色文化教育的課時量正當其時。(3)紅色教育要加大趣味與形式的開發。隨著時代的進步,娛樂形式層出不窮,教育的形式也要創新和創造,寓教于樂,提升教育的效果,避免單純的說教。教育的形式和內容與時俱進,適合新時代各個年齡段的欣賞品味和欣賞角度。教育本身就是一種科學與藝術的結合[11],把革命文化的炮火連天的形式生動展現,把英雄文化、君子文化用繪聲繪色的形式呈現,生動逼人、入腦入心,比教材教案教育要深刻。

4.2 提升基地研究推廣宣傳高度

以革命文化、社會主義先進文化為基礎的紅色文化不是呆板的教材,而是鮮活的歷史,對歷史的認識理解要與時俱進、不斷提升。深入挖掘歷史資料,加大研究的深度,提升歷史人物歷史事件的飽和度、豐滿面和畫面性,讓歷史走入現實、走進生活。當前,安徽各處紅色文化資源都有專門的研究基地,這些基地應該與科研單位合作,加大研究進程,提高研究高度。(1)深入挖掘紅色文化資源的歷史背景。紅色文化是當代中國特有的文化資源,紅色文化的形成具有豐富的歷史背景,是歷史進程的特有產物,在歷史中尋找紅色文化的足跡脈絡,有利于全面清晰呈現紅色文化整體面貌。把紅色文化中的故事全景呈現給后人,比如歷史人物,不僅是個人介紹,也應該包括對他生活的背景、家族以及后代的交代,才能更好地教育和引導受教育者。(2)紅色文化教育推廣要站位高。紅色是當代中國最亮麗的底色、最鮮明的本色,理直氣壯和名正言順地推廣教育是講政治。紅色文化推廣教育要在耀眼的地方大聲地說出來,不能半推半就。紅色文化推廣要有底氣、有魄力,文化自信是最大的自信,紅色文化推廣是政治宣傳教育的補充手段,也是政治號召學習的必要形式。(3)紅色文化要注重宣傳走出去。各地都有紅色文化教育基地,但是各地的紅色文化教育仍然是閉門宣傳,沒有走出去的思路和舉措。安徽各地紅色文化教育基地應在宣傳推廣上加大力度,走多樣化的包裝宣傳路線,擴大宣傳推廣的渠道,利用新媒體、自媒體等融媒體工具,酒香不怕巷子深的觀念已經過氣,開放時代就要有走出去思維。

4.3 加大政府保護建設開發力度

紅色文化資源是會說話的文物,既然是文物就需要保護,既然是資源就要開發,既然是文化就要建設。紅色文化資源在保護開發建設中發揮歷史教育、經濟發展的作用,從歷史中走進現實,從教育中捕捉經濟效益。(1)紅色文化教育基地與旅游休閑基地的交融開發。隨著中國經濟進入新常態,消費經濟、休閑娛樂經濟已經逐漸成為生活方式,紅色文化資源所在地一般都可以與旅游休閑度假相銜接,打造成學習、休閑、娛樂、康養一體的經濟體,學習教育和休閑度假兩不誤。(2)紅色文化教育基地與人文社科教育緊密結合。文化的生命力在于研究和傳承,文化的活力在于開發與推廣。把紅色文化教育基地作為人文社科教育的定點機構,培養文化傳承人,形成學科專業,提升研究強度。(3)紅色文化教育走出特色之路。各地紅色文化資源品類不一,但是開發建設的風格以及推廣教育的手段大同小異,對顧客的吸引力和黏著力不夠強,難以形成“再回首”效應。各地在個性化包裝上除了使用“3D”、聲光電、人機模擬等新手段,也可以采取復古的形式體驗“舊社會”,增強體驗感。

5 結 語

安徽紅色文化教育傳承具有非常重要的時代意義,紅色文化教育能夯實黨員領導干部的理想信念。黨員領導干部肩負黨的初心和使命,繼承革命精神和斗志,需要紅色文化提供精神動力和目標指引。大力弘揚紅色文化,必須把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,讓紅色文化在新征程上煥發時代光芒,確保紅色江山后繼有人、代代相傳。紅色文化作為精神資源,要融入到主流文化之中,也要融入大大眾文化之中。紅色文化是中國共產黨艱苦奮斗、積極進取、改革創新等精神的凝練,是進步的、革命的、純潔的,能豐富和陶冶情操,激勵和鼓舞人心,抵制和防御歪風邪氣。安徽是紅色文化稟賦比較充足的省份,充分挖掘和整理,對紅色文化的保護傳承、開發利用具有促進作用,對安徽地方經濟發展、產業結構轉型具有推動作用。