日本近代女性寫作與困境
——以小說《斷念》為中心

張 備 童曉薇

（南京工業(yè)大學(xué) 外國語言文學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 211816；深圳大學(xué) 外國語學(xué)院，廣東 深圳 518060）

在日本明治時期自上而下的“文明開化”浪潮中，近代教育體制的建立成為首要任務(wù)，其中重要的一環(huán)便是女子教育的推動。1871年7月，明治政府設(shè)立了日本最高教育行政機構(gòu)——文部省，12月文部省發(fā)布了設(shè)立官立女子學(xué)校的公告。1872年8月，日本歷史上第一個具有近代意義的教育法令——《學(xué)制》正式頒布，首次將女子教育納入國家教育體系之中（王慧榮，2007:80）。1899年2月，日本文部省正式公布了《高等女子學(xué)校令》，其中規(guī)定高等女子學(xué)校是以“傳授女子必需的高等普通教育知識”為目的的四年制女子學(xué)校，要求到1903年之前，全國各府縣至少要設(shè)立一所公立的高等女子學(xué)校，并把高等女子學(xué)校設(shè)定成了女子的最高教育機關(guān)（王慧榮，2007:151-152）。

眾所周知，明治政府推動女子教育并非為了女性個體身心的發(fā)展，而是通過相關(guān)知識、才藝的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，讓她們回歸家庭，為家庭奉獻自己的力量。日本首任文部大臣森有禮、啟蒙思想家中村正直等人通過對封建婦德的批判話語的建構(gòu)，提出女子教育的重要任務(wù)就是要造就在人格上與丈夫平等、具備足夠的教育子女的教養(yǎng)和知識的母親（王慧榮，2007:64），即“良妻賢母”教育。但不可否認(rèn)的是，女子教育的實施和推廣讓越來越多的女性走進學(xué)校，學(xué)習(xí)了知識，獲得了成長。更重要的是，學(xué)校是公共和多元的空間，開闊了她們的思維和眼界，釋放了她們的天賦；……