從“亮寶”到蒲州傘秧歌的傳承探究

張方遲

（東南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，南京 211102）

1998年央視春晚上一首《好日子》深受人民群眾喜歡，歌曲的伴舞以其獨(dú)特的道具、絢麗的色彩、豐富的構(gòu)圖深深吸引了觀眾眼球。這支舞蹈屬于蒲州傘秧歌，是流傳于山西永濟(jì)的一種民間舞，已被列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蒲州傘秧歌誕生于20世紀(jì)80年代，其獨(dú)特之處表現(xiàn)在舞者手中的道具上，該道具升開似張傘，降合如花朵，通過上下顛閃、平、立旋轉(zhuǎn)，大甩大擺，多變的造型讓觀眾耳目一新。1986年，蒲州傘秧歌在全國“三民”電視大獎(jiǎng)賽決賽中獲獎(jiǎng)后得到迅速發(fā)展。1987 年、1988 年先后出訪了日本、比利時(shí)、丹麥、荷蘭、法國、以色列等國家；1998年、2009年兩次登上央視春晚；2008年出演北京奧運(yùn)會開幕式；2010年出演上海世博會。近年，又引起不少學(xué)者關(guān)注。如，肖瑞芬曾分析蒲州傘秧歌在“后非遺”時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r與問題［1］，趙麗曾關(guān)注蒲州傘秧歌的審美意蘊(yùn)［2］，劉莎莎曾思考將之列入山西民間舞蹈教材的必要性［3］，賈馥瑞研究了蒲州傘秧歌中“花傘”的藝術(shù)功能與文化內(nèi)涵［4］。2017 年，蒲州傘秧歌被編入運(yùn)城學(xué)院舞蹈專業(yè)教科書。

筆者發(fā)現(xiàn)，盡管蒲州傘秧歌的發(fā)展正處于上升期，并逐漸獲得了藝術(shù)界及民間更大范圍的認(rèn)可，但它本身存在的一些缺陷，必將嚴(yán)重阻礙其發(fā)展的可持續(xù)性。深入研究產(chǎn)生這些問題的原因，找到解決方案，是從事這一文化遺產(chǎn)的傳承工作者迫切思考的問題。

一、蒲州傘秧歌及其歷史使命

蒲州傘秧歌的創(chuàng)作靈感源于當(dāng)?shù)匾环N古老祭祀活動“亮寶”中使用的道具“花傘兒”。……