基于形狀文法的龜背紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

摘要：為了豐富龜背紋形式使其與現(xiàn)代審美融合，發(fā)掘其東方文化魅力。文章首先對(duì)龜背紋文化內(nèi)涵、造型審美、應(yīng)用進(jìn)行梳理分析，提取龜背紋設(shè)計(jì)元素運(yùn)用形狀文法對(duì)龜背紋進(jìn)行推演設(shè)計(jì)，并提出“傳承”和“再造”兩種衍生設(shè)計(jì)方法。最終以龜背紋主題絲巾為例，證明基于形狀文法對(duì)龜背紋再創(chuàng)新具有可行性。該方法可以快速生成創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，既豐富了龜背紋表現(xiàn)形式，又借助文創(chuàng)產(chǎn)品在日常生活中得以延續(xù)，為其他傳統(tǒng)紋樣保護(hù)及創(chuàng)新提供了一定的思路。

關(guān)鍵詞：龜背紋 形狀文法 傳統(tǒng)紋樣 文創(chuàng)設(shè)計(jì) 幾何紋樣

中圖分類(lèi)號(hào)：TS941 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2023）22-0001-05

Abstract：In order to revitalise the turtleback motif，integrate it with modern aesthetics and explore its unique oriental cultural charm. The article firstly composes and analyses the application，cultural connotation and modelling aesthetics of the turtleback motif，extracts the design elements of the turtleback motif and uses shape grammar to deduce the design of the turtleback motif，and proposing two derivative approaches to design：“heritage” and “reinvention”. Taking the turtle back motif silk scarf as an example，it proves that it is feasible to reinvent the turtle back motif based on shape grammar. This method can quickly generate innovative design solutions，which not only enriches the expression of the turtle back motif，but also perpetuates it in daily life through cultural and creative products，providing certain ideas for the conservation and innovation of other traditional motifs.

Keywords：Turtleback Shape grammar Traditional motifs Creative design Geometric motifs

引言

龜背紋是一種由六邊形為構(gòu)型單位的吉祥圖案，起源于龜文化，蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值。與龍文化和鳳文化不同，龜在傳統(tǒng)文化中并不具有顯著的社會(huì)和政治地位，但其文化價(jià)值卻不斷傳承和發(fā)展，龜背紋也以其鮮明的造型、色彩和藝術(shù)表現(xiàn)力而獨(dú)樹(shù)一幟，與其他設(shè)計(jì)元素的融合更能凸顯自身文化意義和價(jià)值[1-3]。

目前有關(guān)龜背紋研究，主要集中于三方面的探索：一是龜背紋的造型構(gòu)成及構(gòu)成研究[2-3]；二是龜背紋文化意義與價(jià)值研究[4]；三是龜背紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)及應(yīng)用研究[3][5]。可以看出學(xué)者對(duì)龜背紋的重視，體現(xiàn)了龜背紋的傳承與發(fā)展具有重要的意義。然而，目前對(duì)龜背紋創(chuàng)新再設(shè)計(jì)的研究還較少。現(xiàn)存的龜背紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)較多是直接套用紋樣，色彩形式與現(xiàn)代審美不符，未融入日常生活，缺少美學(xué)與實(shí)用的設(shè)計(jì)。運(yùn)用形狀文法對(duì)龜背紋進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，將傳統(tǒng)龜背紋轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖案，在保留龜背紋特色前提下，快速生成一系列適應(yīng)現(xiàn)代審美的龜背紋創(chuàng)新圖案并進(jìn)行應(yīng)用，可以為龜背紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供新的路徑。

一、龜背紋特點(diǎn)

（一）龜背紋文化內(nèi)涵

紋樣除了審美意義以外大多具有符號(hào)意義[6]，即紋樣的裝飾作用是與文化內(nèi)涵相輔相成的。設(shè)計(jì)美學(xué)中也強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的文化價(jià)值。吉祥紋樣根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，龜背紋是中國(guó)吉祥紋樣的一種，對(duì)龜背紋文化內(nèi)涵的理解和運(yùn)用可以使設(shè)計(jì)更具美學(xué)和文化價(jià)值，與用戶(hù)產(chǎn)生共鳴。龜在古代被視為長(zhǎng)壽的象征，《逍遙游》中就提到“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋”。而龜背紋是由具象的龜抽象而來(lái)的六邊形幾何紋樣，因此被賦予長(zhǎng)壽的祥瑞寓意。“龜”與“貴”音似，因而“龜”延續(xù)了“富足”之意[1][8]，以“唐代龜形銀盒”為例（表1 1#），該器物整體造型呈現(xiàn)龜?shù)男螒B(tài)，生動(dòng)形象。盒蓋上整齊排列的龜背紋具有秩序感，紋飾和造型強(qiáng)調(diào)龜?shù)奶卣髂康脑谟谕怀鲅幽暌鎵鄣脑⒁狻?/p>

總的來(lái)說(shuō)，龜背紋具有較高文化價(jià)值，文化自信使得越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師使用中國(guó)元素，而龜背紋作為傳統(tǒng)文化的分支，在歷史長(zhǎng)河中的不斷發(fā)展，驗(yàn)證了其裝飾作用并寄予了美好期望，將其運(yùn)用在設(shè)計(jì)中可以提升民族識(shí)別性。

（二）龜背紋造型審美

龜背紋源自現(xiàn)實(shí)中的龜，因此具有自然的美感，以六邊形為主要單位，簡(jiǎn)練概括使其又具有識(shí)記性，在與其他紋樣結(jié)合時(shí)也不會(huì)顯得繁雜。人們?cè)诒３铸敱臣y基本構(gòu)成的基礎(chǔ)上對(duì)其重新排列、組合及變形，形成了不同造型的龜背紋[1-4]。

1.對(duì)稱(chēng)與均衡。龜背紋多以規(guī)律的形式組成四方連續(xù)或二方連續(xù)紋樣。排列方式主要有3種：散點(diǎn)排列、連續(xù)重復(fù)、幾何排列，常用的方式是幾何排列[1]。當(dāng)龜背紋作為地紋出現(xiàn)時(shí)，規(guī)整地排列在織錦上形成連續(xù)圖案，整體視覺(jué)效果具有對(duì)稱(chēng)均衡感，給畫(huà)面帶來(lái)穩(wěn)定性。

2.節(jié)奏與韻律。龜背紋骨架結(jié)構(gòu)主要是直線(xiàn)、聯(lián)珠或六邊形[1-4]。線(xiàn)型龜背紋可作為獨(dú)立的裝飾圖案整體風(fēng)格簡(jiǎn)潔大方，也可與動(dòng)物、植物等紋樣重新組合成為新的圖案[1-2]，如表2，這樣的圖案既有龜背紋對(duì)稱(chēng)與均衡的特點(diǎn)，又有填充紋樣生動(dòng)的特點(diǎn)，使得畫(huà)面整體富有變化。以表1 3#“元代龜背地團(tuán)花錦”為例，龜背紋作為地紋，整齊重復(fù)地排列在織錦上，將團(tuán)花窠裝飾于其上，使得畫(huà)面具有層次感增添了靈動(dòng)性，兩者的結(jié)合使畫(huà)面富有節(jié)奏與韻律。當(dāng)變形線(xiàn)條作為骨架時(shí)，則要在保持龜背紋六邊形基本構(gòu)成的情況下與別的紋樣進(jìn)行組合。

（三）龜背紋應(yīng)用

紋樣的審美意義是其本質(zhì)，即紋樣的裝飾意義[6]。龜背紋在各朝代均常被應(yīng)用在瓷器、織錦、建筑等不同的載體上。龜背紋最早發(fā)現(xiàn)于北魏，盛唐到明代進(jìn)一步創(chuàng)新，同時(shí)應(yīng)用的載體也更加廣泛[2][7]。其中宋朝龜背紋注重秩序感，元朝則多作地紋或局部使用[2-4]。隨著時(shí)代的發(fā)展，龜背紋也隨之融入新的元素，在保留其自身吉祥寓意的同時(shí)，完美地與各時(shí)代審美觀(guān)契合，從而煥發(fā)了新的生機(jī)。龜背紋圖案大多為線(xiàn)和面的對(duì)比[1]，形成了層次感豐富的龜背紋圖案，不僅充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的魅力，也與現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成法則相符合。

二、龜背紋設(shè)計(jì)元素提取

（一）紋樣元素提取

在對(duì)龜背紋進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)之前，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及書(shū)籍調(diào)研獲得大量龜背紋圖片樣本，基于對(duì)龜背紋結(jié)構(gòu)、紋理的分析對(duì)其進(jìn)行整理，采取直接提取紋樣元素的方式，將龜背紋抽象化并提取出了圖像中具有代表性的線(xiàn)型框架、變型框架兩類(lèi)龜背紋。這些兼具美學(xué)與文化價(jià)值、蘊(yùn)含深厚象征意義的龜背紋設(shè)計(jì)元素將在后續(xù)的再設(shè)計(jì)中得到運(yùn)用，其造型美學(xué)與結(jié)構(gòu)特征經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀，識(shí)別度較強(qiáng)，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，有利于提升民族辨識(shí)度，增強(qiáng)文化自信。接著保留龜背紋原有特色并進(jìn)一步篩選出合適的設(shè)計(jì)元素，將其作為后續(xù)創(chuàng)新再設(shè)計(jì)的主要元素，具體提取步驟如下：使用 Adobe Illustrator 導(dǎo)入樣本圖片，并使用鋼筆工具進(jìn)行紋樣描繪，并將紋樣線(xiàn)條及元素規(guī)整。最后，按需調(diào)整輪廓粗細(xì)。建立的龜背紋素材庫(kù)（部分），如表3。

（二）色彩元素提取

色彩心理學(xué)中指出“色彩具有影響人類(lèi)行為和情緒的作用”。從龜背紋圖片樣本中選取50張保存較為完整清晰的樣本，將其分為暖色系和冷色系兩組，每組各選取4張圖片進(jìn)行顏色提取。以提高色彩元素的代表性。研究發(fā)現(xiàn)，配色總體和諧統(tǒng)一具有藝術(shù)裝飾性，多以?xún)傻饺N色系為主且飽和度較低，呈現(xiàn)古典淡雅的風(fēng)格。綜上，使用Adobe Illustrator工具將提取的主要色彩進(jìn)行像素化處理，并對(duì)其進(jìn)行色值標(biāo)注和整合，便于后期設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也是對(duì)紋樣的一種延續(xù)，見(jiàn)圖1、2。

三、龜背紋圖案的再設(shè)計(jì)方法

文章提出的龜背紋圖案的再設(shè)計(jì)方法是指基于形狀文法的龜背紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)，依據(jù)形狀文法的推演規(guī)則，對(duì)龜背紋進(jìn)行合理的演化，在保持龜背紋的造型特征和文化基因的同時(shí)，又能迅速地形成龜背紋設(shè)計(jì)方案。形狀語(yǔ)法運(yùn)用規(guī)則擴(kuò)展了形狀，增加了其衍生設(shè)計(jì)的可能性，便于圖形的快速生成。該方法最開(kāi)始是由George Stiny和James Gips提出的[8]。根據(jù)定義，形狀語(yǔ)法（SG）可以表示為：SG=（S，L，R，I ），其中S是有限形狀，L是有限符號(hào)集，I是初始形狀，R是推演規(guī)則[8-9]。在確定初始形狀后，可以使用推演規(guī)則R對(duì)其進(jìn)行變化，包括增刪、縮放、微調(diào)、置換等方式[8-9]。現(xiàn)階段，部分學(xué)者[9]已經(jīng)成功地將形狀文法運(yùn)用到了傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)中，同時(shí)也有大量形狀文法在實(shí)踐中的成功應(yīng)用證明了其可行性。因此，運(yùn)用形狀文法的方法對(duì)龜背紋進(jìn)行推演是可行的。

（一）基于形狀文法的龜背紋形狀推演再設(shè)計(jì)方法

對(duì)龜背紋樣進(jìn)行推演變化，首先需要選擇典型的龜背紋元素，將其作為初始設(shè)計(jì)元素，接著運(yùn)用 R規(guī)則對(duì)其進(jìn)行推演，最后得到新的龜背紋紋樣單元，以在保留龜背紋基本特征基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。生成性規(guī)則和衍生性規(guī)則如圖3、4。

（二）基于形狀文法的單元紋樣圖案推演

1.形狀文法對(duì)龜背紋單元的推演。選擇2個(gè)線(xiàn)型（D1、D2）及2個(gè)變型框架（D5、D6）龜背紋作為初始圖形，首先運(yùn)用生成性規(guī)則，共生成4個(gè)龜背紋單元。演化1-演化4的推演過(guò)程見(jiàn)表4。文章此次以線(xiàn)型框架D1和D2為主要設(shè)計(jì)元素，并以其推演為例進(jìn)行詳細(xì)描述。

演化1：以D1為初始形態(tài)，使用R6（旋轉(zhuǎn)90度）3次，獲得單元1；

演化2：以D2為初始形態(tài)，利用R6（旋轉(zhuǎn)90度）2次和R4（垂直鏡像）1次，獲得單元2；

在下一階段，對(duì)單元1-2使用衍生性規(guī)則以獲得最終設(shè)計(jì)元素。首先在形的基礎(chǔ)上賦予了單元顏色，與上文提取的暖色（#F2B79B、#F0926A、#E27041、#CB512C）冷色（#A1B0BD、#7995A3、#607681）有機(jī)融合，使其具有深淺遞進(jìn)但又不突兀。將增色后的圖案使用1次R11（水平對(duì)稱(chēng)）和1次R10（垂直對(duì)稱(chēng)），獲得D1*；利用2次（R11水平）對(duì)稱(chēng)和1次R10（垂直對(duì)稱(chēng)），生成了D2*。將形色融合并借助推演規(guī)則進(jìn)行變化，自始至終延續(xù)著龜背紋簡(jiǎn)潔規(guī)整的風(fēng)格，使得變化更豐富視覺(jué)效果更佳。推演過(guò)程及結(jié)果見(jiàn)圖5、6。D2*。

2.形狀文法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)法則融合。以簡(jiǎn)單性、功能性為基調(diào)，通過(guò)圖案和顏色變化，并結(jié)合現(xiàn)代扁平風(fēng)格，創(chuàng)造出具有視覺(jué)吸引力的設(shè)計(jì)。為實(shí)現(xiàn)這一效果，D1*、D2*根據(jù)需要進(jìn)行了一定的增添和刪減，然后通過(guò)應(yīng)用 R11 和 R10 進(jìn)一步調(diào)整，以確保其最佳形式。暖色調(diào)的配色方案體現(xiàn)了色彩和諧與對(duì)比的原則，為設(shè)計(jì)增添了更具吸引力的美感。構(gòu)圖中，采用了符合平衡和比例原則的對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖，如表5所示。

由此可見(jiàn)，形狀文法的應(yīng)用創(chuàng)造了更多新穎的紋樣設(shè)計(jì)方案。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)法則的融入，不僅豐富了龜背紋形式特征，更賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵，利于更好地發(fā)掘龜背紋的實(shí)用價(jià)值與設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，因此，這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)為未來(lái)紋樣和創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了一定靈感。

四、龜背紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化

文創(chuàng)及服飾產(chǎn)品與人們的日常生活息息相關(guān)，是傳統(tǒng)紋樣向現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換的重要載體，有利于將文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值融合。以傳統(tǒng)圖案為題材的文創(chuàng)產(chǎn)品目前在市場(chǎng)上的占有率較高[9-10]。現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外已有較多知名品牌將紋樣與產(chǎn)品結(jié)合，如圖7，斐樂(lè)（FILA）將紋樣以服飾為載體進(jìn)行應(yīng)用，產(chǎn)品通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下渠道進(jìn)行售賣(mài)，具有紋樣特色的同時(shí)，帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)效益。龜背紋向來(lái)具有裝飾作用且應(yīng)用廣泛，將龜背紋作為設(shè)計(jì)元素，可以賦予文創(chuàng)產(chǎn)品鮮明的民族屬性和吉祥寓意。因此，將龜背紋應(yīng)用到現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中是可行的。

（一）絲巾設(shè)計(jì)主題

絲巾作為人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜げ⒊＝佑|到的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅具有實(shí)用價(jià)值，還具有一定的裝飾作用，因此受到各類(lèi)人群的喜愛(ài)[11-12]。選取龜背紋作為設(shè)計(jì)主題，兼具審美價(jià)值和使用價(jià)值。因此下文選擇以絲巾為例演繹龜背紋在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用，從“傳承”和“再造”兩方面進(jìn)行展開(kāi)應(yīng)用。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品生活化并且契合現(xiàn)代審美的同時(shí)，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化程度，滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)紋樣審美價(jià)值與文化寓意保留的需求，將傳統(tǒng)龜背紋圖案與時(shí)代鏈接。

（二）傳承

為了保留龜背紋紋樣傳統(tǒng)特色，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)接軌，提出“傳承”的設(shè)計(jì)方法。傳承即在延續(xù)形與色基礎(chǔ)上，考慮龜背紋規(guī)整簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，結(jié)合幾何平面的方式重塑畫(huà)面構(gòu)圖，從而使龜背紋在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新性地傳承。

絲巾設(shè)計(jì)中有三大必需的元素分別是：構(gòu)圖、元素和色彩[12]。以圖8、9中設(shè)計(jì)方案為例，元素上選用龜背紋單元1-2進(jìn)行細(xì)化，采取重復(fù)、平移、復(fù)制等設(shè)計(jì)手法將元素布局于絲巾上，并分為二方連續(xù)及四方連續(xù)兩個(gè)系列；色彩上，絲巾上的顏色互相呼應(yīng)且為相似色，方案一為橘色系給觀(guān)者帶來(lái)了日暖風(fēng)和的感覺(jué)，而藍(lán)色系的方案二則呈現(xiàn)出月白風(fēng)清的觀(guān)感。二者明度和飽和度變化細(xì)膩，既豐富了畫(huà)面層次，又營(yíng)造出協(xié)調(diào)、平和的氛圍；構(gòu)圖上，主視覺(jué)為龜背紋單元，將龜背紋疏密有度、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合地運(yùn)用于絲巾上，保留秩序美的同時(shí)又增添了節(jié)奏美。設(shè)計(jì)方案二在方案一的基礎(chǔ)上做了更大膽的創(chuàng)新，中心視覺(jué)部分突出龜背紋紋樣單元，將獨(dú)立元素與組合單元圍繞中心紋樣單元交錯(cuò)使用，打破了常用重復(fù)排列的方式。總的來(lái)說(shuō)，不論是設(shè)計(jì)方案一還是方案二，整體色調(diào)單純明快而不單調(diào)，具有和諧統(tǒng)一的美。此外，我國(guó)素有禮尚往來(lái)的傳統(tǒng)，將龜背紋主題的絲巾裝于系列禮盒中還可以作為禮品贈(zèng)送，兼具紀(jì)念意義和社交意義。

“傳承”對(duì)龜背紋進(jìn)行再設(shè)計(jì)，極大地保留和延續(xù)了龜背紋初始特征，將龜背紋元素靈活地設(shè)計(jì)于絲巾上，在保留“形”的同時(shí)不失龜背紋“富足”和“延年益壽”的美好寓意，以現(xiàn)代的視角對(duì)其進(jìn)行延續(xù)注入了新的活力，形意的融合更好地體現(xiàn)了文化傳承性。

（三）再造

為解決龜背紋顏色、風(fēng)格與現(xiàn)代審美不符的問(wèn)題，提出“再造”的設(shè)計(jì)方法。并延伸出色彩再造及風(fēng)格再造兩個(gè)系列。

1.色彩再造，即改變上文龜背紋設(shè)計(jì)方案配色。顏色可以使人的心理上產(chǎn)生情感變化[13-14]，立足于現(xiàn)代審美，對(duì)顏色進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)換并大膽突破，不僅豐富了呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果，又讓消費(fèi)者在視覺(jué)及心理上都有更多選擇，滿(mǎn)足了不同消費(fèi)者的個(gè)性化需求。同時(shí)，特有的色彩搭配可以使人產(chǎn)生一定的聯(lián)想。本次以設(shè)計(jì)方案二為例，通過(guò)4款方案詮釋色彩轉(zhuǎn)換給龜背紋主題絲巾帶來(lái)更多的可能性。如圖10所示，原有絲巾配色為低飽和度藍(lán)色，凸顯沉穩(wěn)平靜，將絲巾設(shè)計(jì)稿導(dǎo)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)軟件Adobe Illustrator中借助重新著色工具對(duì)顏色延伸，增添對(duì)比色、互補(bǔ)色等色系的絲巾。通過(guò)對(duì)重新著色工具高級(jí)選項(xiàng)中協(xié)調(diào)規(guī)則調(diào)整，可以便捷地改變顏色。相似色（b）方案中，高飽和度的紅色、黃色、橘色的使用，使畫(huà)面呈現(xiàn)吉祥喜慶的視覺(jué)感受，使人聯(lián)想到春節(jié)貼的窗花；而對(duì)比色（c）及高對(duì)比色（d）方案的撞色與強(qiáng)烈色彩對(duì)比帶來(lái)較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，但龜背紋自身規(guī)整的特性使得畫(huà)面又具整體性，四種設(shè)計(jì)方案均保持了扁平化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，輔以識(shí)記度高的色彩，在保留龜背紋辨識(shí)度的同時(shí)，將龜背紋以新的藝術(shù)形式再現(xiàn)。

2.風(fēng)格再造，即通過(guò)改變?cè)袌D案畫(huà)面內(nèi)紋樣元素的風(fēng)格，營(yíng)造出新的視覺(jué)體驗(yàn)。立足于延續(xù)龜背紋文化，深入挖掘現(xiàn)代流行風(fēng)格與其鏈接的橋梁，不僅突破了龜背紋的固有美學(xué)，又體現(xiàn)了對(duì)不同風(fēng)格的兼收并蓄，很好地傳達(dá)了意蘊(yùn)。通過(guò)改變文創(chuàng)產(chǎn)品的情境風(fēng)格即改變色彩、材質(zhì)、形態(tài)等，以滿(mǎn)足多元化的審美需求及情感需求[15]。根據(jù)前文龜背紋的提取及衍生設(shè)計(jì)，對(duì)絲巾中龜背紋元素進(jìn)行變化，從而創(chuàng)造風(fēng)格多樣的龜背紋文創(chuàng)產(chǎn)品。再造方案（a-b）風(fēng)格整體呈現(xiàn)一種暈染的感覺(jué)，再造方案（a）營(yíng)造了一種使人溫馨的氛圍而再造方案（b）；再造方案（c）呈現(xiàn)出一種像素風(fēng)的感覺(jué)；接著再以風(fēng)格反差最為明顯的風(fēng)格再造（d）為例，在黑色背景上用熒光色勾勒龜背紋，將其與賽博朋克風(fēng)格巧妙融合，在牢牢抓住賽博朋克具有科技感 富有感染力的熒光色配色精髓上，尊重龜背紋形意的結(jié)合，更利于與人們產(chǎn)生情感共鳴，如圖11。

綜上所述，通過(guò)“再造”可以使龜背紋與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行碰撞，迸發(fā)出更多火花，彰顯文化自信，更好地走近現(xiàn)代社會(huì)和消費(fèi)者。要延續(xù)龜背紋的文化傳承性，不能固步自封，因此，今后對(duì)龜背紋的嘗試可以更加大膽，由于其自身簡(jiǎn)潔規(guī)整的特性，使得龜背紋與現(xiàn)代流行設(shè)計(jì)風(fēng)格的組合都不顯突兀，反而使其煥然一新。

結(jié)論

文章以龜背紋為例，運(yùn)用形狀文法對(duì)龜背紋進(jìn)行推演與再設(shè)計(jì)，并結(jié)合“傳承”和“再造”兩種方法進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)。該思路有利于快速生成龜背紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)圖案，豐富了傳統(tǒng)紋樣形式并賦予其新的活力，也提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與民族特性，有助于設(shè)計(jì)師更好地挖掘傳統(tǒng)紋樣魅力，并將其運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。通過(guò)龜背紋主題絲巾設(shè)計(jì)實(shí)例證明此方法的可行性，將其運(yùn)用于絲巾中不僅使龜背紋貼近人們的生活，又使其在潛移默化中推廣與傳播，也為其他紋樣在現(xiàn)代社會(huì)中再創(chuàng)新提供了思路。

基金項(xiàng)目：2021湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：21G037）；武漢理工大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金（項(xiàng)目編號(hào)：2021VI041）；武漢理工大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金（項(xiàng)目編號(hào)：2021Ⅲ038JC）；湖北省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2021115）

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