孩子，我們一起成長(zhǎng)

如果您能記住，你走一步，我要三步才能趕上，

如果您能理解我觀察世界的眼睛比您的眼睛矮三英尺，

如果你能在我樂意的時(shí)候讓我自己試試，而不是把我推到前面或擋在后面，

如果你能滿懷愛心地感受我的人生，而不剝奪我自我決定的需要，

那么我將長(zhǎng)大、學(xué)習(xí)和改變。

——選自《如果您能記住》（馬迪·金）

這首詩告訴我們要站在孩子的角度真正地去了解孩子、理解孩子、接受孩子、教育孩子。作為班主任的我，更應(yīng)該站在孩子的角度和孩子共同成長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷反思自己的教育理念，調(diào)整自己的教育教學(xué)方式。

“教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行，一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。”這是時(shí)代賦予教師的職責(zé)。“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的名言，意即身正才能師為人范。這句話指出作為一名合格教師，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、較高的文化水平，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。這就要求我們要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己。

在平時(shí)的班主任工作中，我也特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。小學(xué)生的特點(diǎn)是可塑性強(qiáng)、模仿能力強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”“虎父無犬子”說的都是“行為場(chǎng)”的作用。我國(guó)著名作家老舍，平常一直堅(jiān)持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔；他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。”

馬克思說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種對(duì)人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”因此，教育的核心就是喚醒。教育的本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛力，每個(gè)人的腦袋里都會(huì)有盲區(qū)，需要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和挖掘，教育就是扮演這個(gè)角色，即喚醒，只有被開發(fā)教育才有它存在的意義。我曾經(jīng)處理過一個(gè)丟手鏈?zhǔn)录ㄟ^對(duì)學(xué)生們的引導(dǎo)，手鏈很快還回去了，至今大家都不知道是誰還回去的。但是我相信在這個(gè)孩子心底喚醒了歸屬認(rèn)知——是自己的東西和不是自己的東西。

言為心聲，同樣一件事情，是關(guān)心詢問，還是訓(xùn)斥指責(zé)，其效果迥然不同。不同的學(xué)生各有特點(diǎn)，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要因人而異。正如孔子所說的：“求也退，故進(jìn)之。由也兼人，故退之。”例如，對(duì)于遲到的學(xué)生，教師應(yīng)態(tài)度溫和地詢問其遲到原因，給學(xué)生分析遲到造成的后果與影響，并幫助他們尋求避免遲到的方法，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)，并在行動(dòng)上注意改正。

培養(yǎng)孩子就是生命影響生命的歷程。母親的情緒、父親的格局，將影響孩子的一生。讓我們以快樂的心態(tài)對(duì)待工作，以幸福的心態(tài)對(duì)待人生，以學(xué)習(xí)的心態(tài)對(duì)待事業(yè)，以事業(yè)的心態(tài)對(duì)待職業(yè)。