高中音樂教學(xué)中民族音樂文化的滲透途徑

摘 要：民族音樂是民族文化寶庫中的奇葩，優(yōu)秀的民族音樂在激發(fā)人們的愛國主義熱情，培養(yǎng)民族自尊心，增強民族凝聚力方面有著積極的作用。音樂是重要的中學(xué)人文課程之一。在素質(zhì)教育下，增加民族音樂教育的內(nèi)容，滲透民族文化，是立德樹人的教學(xué)要求，也是時代賦予中學(xué)音樂教學(xué)的神圣使命。為此，本文結(jié)合高中音樂教學(xué)實踐，就民族音樂文化滲透的意義和滲透策略進行了歸納總結(jié)，希望能對高中音樂教學(xué)有啟發(fā)價值和作用。

關(guān)鍵詞：高中音樂；民族音樂文化；滲透途徑

民族音樂是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是先人留給我們的寶貴財富。民族音樂不僅具有獨特的魅力，而且在美育、德育方面的地位不可替代。高中時期，是對學(xué)生進行美育、德育的重要時期，借助音樂教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育，可使課堂綻放出文化的光芒，對學(xué)生愛國情操培養(yǎng)，樹立民族文化自信，培養(yǎng)民族自尊心有著重要的作用，對學(xué)生和社會發(fā)展都有益[1]。因此，在高中音樂教學(xué)中，注重民族音樂文化的滲透，積極開展民族音樂文化傳承教研、實踐活動，使民族音樂文化在學(xué)生心中生根、發(fā)芽，綻放出絢麗的花朵。

一、高中音樂教學(xué)滲透民族音樂文化的意義

（一）滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生認(rèn)識歷史

民族音樂是我國各民族共同擁有并傳承下去的音樂。民族音樂是我國古代人民在生活中不斷積累、沉淀得來的，具有較強的民族性，是民族文化、民族歷史、民族精神的體現(xiàn)、反映。換而言之，民族音樂承載著民族情感和精神，是民族歷史的萬花筒，是照亮中華民族不斷前行的長明燈。許多民族音樂不僅具有健康的價值追求，而且包含民族自豪感，能激勵人們的民族自信心，具有道德教育和民族意識培養(yǎng)的價值和作用。如：著名琴曲《高山流水》既是“中國十大古曲之一”，也代表了人們對知己、知音、友情的珍惜和追求；《勞動號子》粗獷豪邁、堅實有力，反映了人民的勞動狀況、勞動者積極樂觀的精神面貌，彰顯了勞動的美和力量。學(xué)習(xí)民族音樂，不僅可以讓學(xué)生了解更多的音樂知識，感受民族音樂獨特的美，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還可以加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化、中國歷史的認(rèn)識，促進學(xué)生的情感發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。因此，《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要采用多種多樣的教學(xué)理念，將我國傳統(tǒng)民族音樂中的精髓和情感歷練進行弘揚與傳承[2]。以此為背景，在高中音樂教學(xué)中，需要有滲透民族音樂文化的自覺性，將民族音樂文化巧妙滲透、融入音樂教學(xué)中。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)涵，承擔(dān)教學(xué)的時代使命

我國是一個多民族國家，更是一個文化大國。中華民族中的每一個民族都有自己的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)。各民族在長期的發(fā)展過程中，經(jīng)過積累、沉淀和創(chuàng)作，形成了具有地方民族特色的音樂文化。可以說，民族音樂文化作為民族文化的一部分，已經(jīng)成為群眾血脈中的基因，在匯聚民族凝聚力、塑造民族心理、文化傳承中具有不可替代的作用。傳承民族文化，是中華民族以獨立形象屹立于世界民族之林的根本，也是中華兒女的責(zé)任和使命。但是，近些年來，隨著外來文化的入侵，民族音樂受到了流行音樂、西方音樂的劇烈沖擊，許多人尤其是青少年群體對民族文化、歷史的認(rèn)知不斷降低。而另一方面，在高中音樂教學(xué)中，民族音樂文化并沒有占據(jù)較大的比重。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，讓青年一代堅定文化自信的信心，是教育教學(xué)的使命。民族音樂文化不僅有豐富的內(nèi)涵，而且包含濃郁的愛國之情和較高的藝術(shù)價值。在高中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化，不僅可以豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容，使課堂變得有趣、生動，加強學(xué)生對多元文化理解，熏陶學(xué)生的感情。還可以為傳統(tǒng)文化傳承打下堅實的基礎(chǔ)，促使傳統(tǒng)文化代代傳承下去，彰顯教學(xué)的時代使命，使教學(xué)更有價值，更有針對性。因此，隨著“地球村”的形成，高中音樂教學(xué)要自覺承擔(dān)起文化傳承的使命，有效滲透優(yōu)秀民族音樂文化，使音樂教學(xué)成為有本之木，有源之水。

二、高中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化的路徑

（一）提高教師教學(xué)水平，發(fā)掘地方音樂文化資源

民族音樂文化雖然代表著民族歷史和民族傳統(tǒng)，但是，這并不意味著民族音樂文化的滲透就要因循守舊，一成不變。恰恰相反，存在即合理。許多民族音樂之所以能流傳至今，就是因為它們經(jīng)過時光淬煉，是不斷發(fā)展和完善的。在民族音樂文化教學(xué)中，保留好的，摒棄壞的，傳承優(yōu)秀的，才是民族音樂文化教學(xué)的正確路徑。因此，在民族音樂教學(xué)中，要吸收其他學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗，因地制宜，開設(shè)具有地方特色的民族音樂文化選修課，將地方優(yōu)秀的民族音樂文化產(chǎn)品、成果引進音樂教學(xué)中來，豐富音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，使民族音樂文化真正在課堂上生根。教師是音樂教育所依托的主要力量。高中音樂教師要想在教學(xué)中有所作為，立德樹人，需要有較高的音樂素養(yǎng)、教學(xué)能力。不過，結(jié)合實際來看，當(dāng)前在高中音樂教學(xué)中，許多學(xué)校缺少專業(yè)的音樂教師，而且，音樂課時經(jīng)常會被占用。確切來說，一些學(xué)校由于師資緊張，音樂教學(xué)不受重視，音樂課經(jīng)常是無法按時開展、有序推進，音樂教師也是由其他科教師“代班”。民族音樂文化滲透要想達到預(yù)期目的，須依據(jù)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)，以人為本，重視音樂教學(xué)隊伍建設(shè)，做好音樂教師引進和培訓(xùn)計劃，招聘、選用具有專業(yè)素質(zhì)的音樂教師，定期開展教學(xué)培訓(xùn)。還要正視民族音樂文化滲透的必要性、緊迫性，合理安排音樂課時，讓科任教師“動起來”，開發(fā)校本教材，開展各種形式的校園文體活動，改善音樂教學(xué)大環(huán)境。

（二）發(fā)掘民族音樂素材，讓學(xué)生了解民族音樂文化

高中音樂教學(xué)更多的是音樂知識學(xué)習(xí)，其目的是讓學(xué)生理解音樂規(guī)律及特點，對音樂有興趣和感情。教材是教學(xué)的根本。現(xiàn)行的高中音樂鑒賞教材中收錄了許多經(jīng)典曲目，包含許多與民族音樂文化相關(guān)的內(nèi)容。在高中音樂教學(xué)中，教師應(yīng)系統(tǒng)整理教材中有關(guān)民族音樂文化的知識和內(nèi)容，加大民族音樂文化教學(xué)力度，增加課堂教學(xué)的信息密度。同時結(jié)合實際，發(fā)掘傳統(tǒng)民族文化相關(guān)素材，以課堂教學(xué)為重點，通過音樂審美、創(chuàng)造、表現(xiàn)及鑒賞教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識不同民族的音樂文化，樹立民族自豪感，樹立正確的“三觀”。如：在《彌渡山歌》教學(xué)中，在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)“體會南方音樂的風(fēng)格特征，熱愛祖國民歌，提高自身的音樂鑒賞能力”，去搜集有關(guān)南方民歌的資料，包括其他具有代表性的南方民歌，經(jīng)典南方民歌，如湖北的《龍舟調(diào)》、湖南的《瀏陽河》、江西的《十送紅軍》，以及南方民歌的特點，地理環(huán)境對南方民歌的影響。在課堂教學(xué)中，教師可以在完整演唱、講述《彌渡山歌》的基礎(chǔ)上，結(jié)合資料，講述為何南方民歌帶有婉轉(zhuǎn)飄逸、含蓄的色彩，結(jié)合地區(qū)的地理環(huán)境、文化特色進行音樂鑒賞教學(xué)，并讓學(xué)生欣賞或?qū)W唱地方經(jīng)典民歌，讓學(xué)生明白，我國各地都有好聽的民歌，人民群眾的創(chuàng)造力是無窮的。再讓學(xué)生說說地方都有哪些民歌、民族音樂，地方民族音樂的情緒、特征是什么，鼓勵學(xué)生以小組合作的形式表演民樂。如此這般，在民族音樂教學(xué)中，應(yīng)發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)的包容性與開放性，使學(xué)生愛上音樂教學(xué)。

（三）巧妙運用多媒體，激發(fā)學(xué)生的熱愛之情

我國民族音樂歷史悠久，形式多樣，內(nèi)涵豐富。許多民族音樂經(jīng)過長時間的發(fā)展，不僅情感飽滿，而且特色鮮明，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、生動。但是，一些人片面地認(rèn)為，傳統(tǒng)音樂文化非常單調(diào)、傳統(tǒng)。一些高中生由于學(xué)習(xí)壓力重，時間緊，對民族音樂也缺少興趣和認(rèn)同。在高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣是有效教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。因此，采取有效方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情讓學(xué)生積極主動去學(xué)習(xí)，就顯得非常重要。多媒體可以集聲音、視頻、圖文于一體，它不僅可以使教學(xué)內(nèi)容更加直觀、生動，而且還在信息儲存、傳遞、資源共享方面有顯著的優(yōu)勢。將多媒體應(yīng)用于高中音樂教學(xué)，不僅可以使課堂“活”起來，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以拓寬學(xué)生的音樂知識視野，使教學(xué)更有效率，更加靈動。因此，在高中民族音樂文化教學(xué)中，可以多媒體為助推器，點燃課堂氣氛，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。如在《宗巴郎松》音樂鑒賞教學(xué)中，我們知道，《宗巴郎松》是西藏地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，帶有濃郁的高原特色，曲調(diào)舒緩，充滿深情，而且歌曲蘊含有深刻的哲理，宣揚了草原人民所推崇的和平、友好理念。不過，學(xué)生對藏族民歌缺少了解，為了激發(fā)學(xué)生興趣，教師可以利用多媒體播放藏族地區(qū)制作的以宗巴郎松配樂的旅游宣傳片，讓學(xué)生欣賞西藏地區(qū)的美景：一望無際的大草原，綠草與藍天相連，牛羊漫步山間，牧民騎著馬在繁花似錦的草場穿行。然后，告訴學(xué)生，視頻的配樂即是《宗巴郎松》。《宗巴朗松》是藏族的歌舞音樂，藏族傳統(tǒng)音樂不僅有歌舞音樂，還有民間音樂、宮廷音樂和宗教音樂，歌舞音樂是民間音樂的一部分。藏族是馬背上的民族，藏族人民天性自由、灑脫，他們的馬背生活常年有音樂相伴。希望大家能通過藏族音樂學(xué)習(xí)加深對這個民族及民族文化的了解。如此這般，借助多媒體刺激學(xué)生的感官，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們積極參與到學(xué)習(xí)中來。

（四）與時俱進，構(gòu)建現(xiàn)代音樂課堂

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。各科教學(xué)都應(yīng)以學(xué)生為中心，了解學(xué)生的身心特點，從學(xué)生出發(fā)制訂教學(xué)策略。高中生正處于青春期，他們雖然活潑好動，對許多事情充滿熱情，但是由于流行歌曲通俗易懂，網(wǎng)絡(luò)文化有較強的滲透性，所以許多學(xué)生對流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文化更感興趣。而且當(dāng)代高中生在成長過程中，都是與電視、電腦、筆記本、手機“一路同行”，他們的興趣較為寬泛，在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)包括民族音樂文化學(xué)習(xí)方面缺少專注性。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。要想將民族音樂文化的基因滲透到學(xué)生血脈中，需要根據(jù)學(xué)生的興趣，創(chuàng)新民族音樂文化教學(xué)形式，將一些科學(xué)合理、有趣的教學(xué)方式運用到民族音樂文化教學(xué)中。如：在學(xué)習(xí)《滾核桃》這首山西民間鼓樂時，教師可以先聯(lián)系生活實際，講述《滾核桃》這首歌曲的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特征：樂曲原名為《廈坡里滾核桃》，取材于山西當(dāng)?shù)孛耖g鑼鼓曲牌《廈坡里滾核桃》。新絳地方盛產(chǎn)核桃，秋收季節(jié)，農(nóng)民會將核桃晾曬于房頂之上，核桃干熟之后，遇風(fēng)自落，沿屋頂滾下，墜地作響。這首樂曲就是據(jù)此創(chuàng)作而成。這首鼓樂幾乎囊括絳州鼓樂所有技法，包括敲鼓邊、打鼓幫、頂鼓腔、磨鼓釘、磕鼓環(huán)、擊鼓心等，被譽為民樂一絕。如此這般，使抽象音樂藝術(shù)與生活聯(lián)系起來，轉(zhuǎn)變?yōu)楸阌趯W(xué)生接受的知識，可以讓學(xué)生明白藝術(shù)源于生活又高于生活的道理。然后，利用多媒體手段，播放短視頻平臺點擊率較高的初中生表演絳州鼓樂《滾核桃》的片段，讓學(xué)生真正將鼓聲與核桃從房頂滾落到地面時清脆動聽的聲音聯(lián)系起來，想象核桃滾落的畫面，激發(fā)學(xué)生的情感。

接下來，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)感受以及觀點講述出來，以加深學(xué)生對傳統(tǒng)民族音樂的認(rèn)識和感受。再讓學(xué)生用自己喜歡的風(fēng)格和節(jié)奏去表演音樂，改編音樂，鼓勵學(xué)生進行二次創(chuàng)作，進行積極的音樂實踐，使民族音樂文化傳承和發(fā)展成為學(xué)生內(nèi)在需求。

（五）理論實踐相結(jié)合，開展文化實踐活動

之前，民族音樂傳承都是以口傳心授的形式進行的，其生存環(huán)境粗獷而遼闊，這也使得民族音樂文化具有強大的生命力和開放性。民族音樂文化要想永久發(fā)展和傳承下去，同樣需要良好的音樂文化環(huán)境，需要借助各種方式、載體、途徑傳承下去。與其他學(xué)科相比，音樂教學(xué)具有開放性。雖然在音樂課堂教學(xué)時間段中，積極傳授音樂文化知識極具必要性。但是，僅僅在音樂課堂教學(xué)時間段中滲透民族音樂文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實踐是獲取智慧、檢驗真理的重要手段。還需要我們借助各種路徑，開展音樂文化實踐活動，為民族音樂文化滲透做好準(zhǔn)備，將民族音樂文化與校園文化建設(shè)、德育工作、社區(qū)活動等結(jié)合起來，營造民族音樂文化傳承環(huán)境，為民族音樂文化滲透注入動力，開辟路徑。如：在《我正在城樓觀山景》音樂鑒賞教學(xué)中，教師在做好課堂教學(xué)的同時，還要激勵學(xué)生對曲目、京劇進行更加深入全面的了解，引導(dǎo)學(xué)生開展各種形式的實踐活動、自主學(xué)習(xí)活動，以促進學(xué)生音樂文化知識學(xué)習(xí)，進一步傳承民族音樂文化。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，深入了解京劇的歷史、藝術(shù)特點、傳統(tǒng)劇目、京劇流派，開展京劇欣賞、研學(xué)體驗活動，活動內(nèi)容包括欣賞不同名家的《我正在城樓觀山景》唱段，就不同的唱腔進行對比欣賞，感受不同的京劇流派的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對京劇的喜愛之情；參與京劇欣賞活動，走進京劇大舞臺，了解傳統(tǒng)的戲曲服飾，感受劇目演出的臺前幕后；開展京劇學(xué)習(xí)活動，在校園文藝活動中表演戲歌、京劇片段，參加社區(qū)京劇票友舉辦的小型活動，了解一些經(jīng)典曲目生動緊湊且有趣的劇情，交流個人體驗[3]。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以京劇為主題，在黑板報上展示相關(guān)的內(nèi)容，在校園廣播宣傳京劇文化，通過學(xué)生參與實踐活動，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，讓學(xué)生感受民族音樂的魅力，自覺成為文化傳承人。

結(jié)束語

綜上所述，我國民族音樂文化內(nèi)涵豐富，民族音樂文化的滲透與傳承是音樂教學(xué)的光榮使命。作為高中音樂教師，除了要做好民族音樂文化的滲透外，還要開展豐富多樣的民族音樂教育活動，使民族音樂文化和音樂教學(xué)相映成輝，相互作用。

參考文獻

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