古都璀璨——建筑的永恒詩篇

馬凱

作為全球矚目的歷史文化名城，3000余年建城史，870年建都史，賦予北京獨特的風韻和無窮的魅力。七大世界遺產(chǎn)在這里匯聚，數(shù)不盡的城市人文經(jīng)典在這里誕生，輝煌燦爛的城市文明在這里傳承和延續(xù)，這一切使這座古老的城市美得與眾不同。

到北京，無論是誰都不禁驚嘆：北京這座城市，就是一座令人嘆為觀止的古代建筑博物館。

永定門 山河永定的美好寓意

在北京的城南，始建于1553年的永定門姿態(tài)巍峨。這里是聞名世界的北京城市中軸線的南起點。永定門自誕生至今已460余歲，今天的城樓復建于2004年，依舊寄托著北京人企盼“永遠安定”的美好寓意。作為明、清兩朝外城南垣之中門，永定門是外城7座城門中最大的一座。

永定門誕生之初承擔著內(nèi)城南擴的使命，在位置規(guī)劃上沿著已有的城市中軸線向南延伸。永定門的建成，使北京的城市中軸線由正陽門延伸至永定門，距其北起點鐘樓長達7.8公里，從而奠定了北京城市中軸線作為世界上最長城市中軸線的地位，至今，在世界范圍內(nèi)，它的長度和規(guī)模仍然絕無僅有。

先農(nóng)壇 五谷豐登的虔誠祈愿

南起永定門北接正陽門的大路，素有北京“天街”之稱。先農(nóng)壇恰與天壇夾“天街”遙相呼應，形成對背面故宮的承托之勢，蔚為壯觀。先農(nóng)壇是華夏古國農(nóng)耕文化當之無愧的承載者，寄托著中國古人以農(nóng)為先、企盼五谷豐登的美好愿景。自明永樂十八年（1420年）建成起，先農(nóng)壇經(jīng)歷了600多年的風雨滄桑，在歷史的洗禮中古柏成蔭。先農(nóng)壇將先農(nóng)、山川、太歲等自然界神靈共同組成壇廟建筑群，明嘉靖十年（1531年），內(nèi)壇墻南部又增設天神壇、地祗壇。明、清兩代，祭拜先農(nóng)成為國家重要的祭祀典禮，先農(nóng)壇上演了無數(shù)次虔誠的盛典。

北京古代建筑博物館就位于北京先農(nóng)壇內(nèi)，是中國第一座收藏、研究和展示中國古代建筑技術、藝術及其發(fā)展歷史的專題性博物館，通過文物、圖片、模型等展示了中國古代建筑走過的漫長里程。現(xiàn)有藏品中，堪稱精華的為隆福寺大殿藻井和1949年北京舊城模型。隆福寺藻井建于明景泰年間，藻井外圓內(nèi)方，圓井作三重天宮樓閣，中心方井旁刻有樓閣、舞人，周壁彩繪人物，精巧華麗，是為一絕。最為珍貴的是藻井中心直徑近2米的天文星象日，是研究古代天文難得的實物資料，被古建界公認為獨一無二的珍品。1949年北京舊城模型，制于1950年，由108塊模型沙盤拼組而成，占地近90平方米。模型詳盡而寫實地表現(xiàn)了老北京城內(nèi)的每一條大街小巷，官府民居、園林古建，是研究北京不可多得的形象材料。

正陽門 商賈繁華的重要見證

正陽門是明清北京城內(nèi)城的正南門，與故宮同時期建成，是明清北京城城垣的重要遺存之一，雄踞于北京城市中軸線上已近600年。在北京城諸門中，正陽門規(guī)制最為隆崇，建筑最為高大，是中國封建社會后期城市布局、軍事防御、禮儀制度和建筑藝術的形象體現(xiàn)，也是老北京歷史文化的重要載體。

明清時期的正陽門，包括城樓、箭樓、閘樓、甕城、月墻、廟宇等，與內(nèi)城南城垣連為一體，外有護城河圍繞，是一組極具美感與氣勢的建筑群，為老北京城垣建筑的代表作。明清時期，正陽門還是一座禮儀之門，甚至有著“國門”的重要地位。1949年2月3日，中國人民解放軍就曾在此舉行盛大的入城式。

歷經(jīng)變遷的正陽門城樓和箭樓現(xiàn)在分成了兩個獨立的單體建筑，北京人所謂“前門”，專指正陽門箭樓。“前門大街”則是踞于北京城市中軸線上以正陽門箭樓為中心的一片商賈繁華地。

太廟 左祖右社的嚴謹規(guī)制

在北京中軸線上，紫禁城前的兩座建筑左為太廟，右為社稷壇。太廟的正門設于天安門內(nèi)御路東側，又叫太廟街門，是古代皇帝行祭祀禮時所走之門。這道門與天安門內(nèi)御路西側社稷壇的正門形成對稱，體現(xiàn)著“左祖右社”這一建筑規(guī)制。

太廟作為中國封建社會皇帝的家廟，亦是國廟，安放著帝后的神位，彰顯著皇權的威儀。太廟歷經(jīng)明清兩代至今，已屹立600余年，是皇城內(nèi)僅次于紫禁城外朝三大殿的建筑群。明清兩代帝王在太廟祭祖，這是明清兩朝國家最重要的祭祀大典。太廟以古柏眾多著稱，大部分古樹的樹齡高達數(shù)百年。

燃燈塔 三教合一的絕佳詮釋

通州曾是京杭大運河的漕運終點，遺存了許多與大運河有關的人文景觀，“燃燈塔”即是其中一處。幾百年前，燃燈塔是漕運最北端的標志，歷來有“一枝塔影認通州”之說。燃燈塔與臨清舍利寶塔、揚州文峰塔、杭州六和塔并稱“運河四大名塔”，其中興建于1400多年前的燃燈塔最為古老。因為造型優(yōu)美，“古塔凌云”被選入“通州八景”。曾經(jīng)，燃燈塔是古老通州城的地標，今天，燃燈塔依然是北京城市副中心和大運河文化帶的最美地標之一。

與燃燈塔相輝映的是位于通惠河河口南岸的三教廟。三教廟與燃燈塔合稱“三廟一塔”，即儒教的文廟、佛教的佑勝教寺、道教的紫清宮和燃燈佛舍利塔。三廟呈“品”字形排列而又相互獨立，是國內(nèi)唯一一處“三教合一”的建筑群。

圓明園 中西合璧的大成之作

圓明園是清代大型皇家園林，由圓明園及其附園長春園和綺春園（后改稱萬春園）組成，通稱為“圓明三園”。圓明園占地面積3.5平方千米，規(guī)模宏偉，有一百五十余景，融會了各式園林風格，被譽為“一切造園藝術的典范”。

圓明園誕生在清康熙年間，在乾隆年間盛極一時。它繼承了中國三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，同時，又汲取了歐洲的園林建筑形式，把不同風格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美。圓明園在世界園林建筑史上也占有重要地位，其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”。

1860年，八國聯(lián)軍入侵北京，圓明園毀于戰(zhàn)火。1949年新中國成立至今，圓明園遺址歷經(jīng)考古、修繕和修復，逐漸成為一座集山光水色、亭臺樓閣為一體的文化遺址公園。