傳統(tǒng)太極拳交流趣談

朱效民

紫竹院公園可以說是京城傳統(tǒng)武術愛好者的聚集地。據(jù)老人們說，這與紫竹院東門對面是首都體育館有直接關系。現(xiàn)如今每逢周末，各路“武林高手”齊聚紫竹院切磋、過招，有的甚至從外地千里迢迢慕名而來。有些組織者甚至因勢利導提出了“來北京逛紫禁城，學太極到紫竹院”的口號。2010年，我在紫竹院公園開始接觸民間傳統(tǒng)太極拳，至此才真正切身感受到了傳統(tǒng)太極拳的巨大魅力。

眾里尋他千百度

那人在養(yǎng)浩然氣

除太極拳之外，紫竹院中還有形意、八卦、大成、通背、六合拳等各路拳家。大家相互交流，相處得十分融洽。

某日，一位滿臉胡茬兒的中年漢子在講如何“打通”任、督二脈時，冷不丁來了句孟子名言：“我擅養(yǎng)吾浩然之氣也。”這著實嚇我一跳。印象中，只有文天祥、譚嗣同等“丹心照汗青者”才具“浩然之氣”，沒想到習拳者所練內氣也是“養(yǎng)浩然之氣”。此時此刻，傳統(tǒng)武術似乎與中國傳統(tǒng)文化產生了些許關聯(lián)。

隨著交流的深入，我發(fā)現(xiàn)這些民間武術家?guī)缀蹼S口都能來兩句老莊、孔孟之言，以及《易經》《心經》上的話，諸如“反者道之動也”“玄而又玄，眾妙之門”“道可道非常道”“一陰一陽謂之道也”“兵者，詭道也”等。中國的古典精華在這里仿佛有了真實而具體的生命體驗，煥發(fā)出了勃勃生機。

少談問題 多下功夫

我興趣廣泛，樂于和各路高手交流請益。有回在聽一位師傅講內功心法時，感覺概念和邏輯上有些跳躍，難以跟上其思路，便連續(xù)追問了幾個問題。這位師傅開頭還給予解釋，后來顯得有點兒不耐煩，指責道：“你們知識分子的問題，就是問題太多。好好練就是了，哪來這么多問題？”這使我不由得想起來近現(xiàn)代著名武術家王培生先生的一句話：“學太極拳，只知道傻練不行，只說不練更不行！”

早期，傳統(tǒng)武術都是言傳身教。師傅根據(jù)徒弟練功達到的不同層次，傳授相應的練功口訣，幫助其一個臺階一個臺階地增加功力。現(xiàn)在情況不同了，各種功夫口訣都以書籍的形式公開出版，學拳者往往不是認真練習、功夫上身，而是不斷爭執(zhí)各種功法的長短。稍有點體悟便大吹大擂，甚而自創(chuàng)門派。殊不知“一層功夫一層理”——功夫沒練到位，身上沒有相應正確的感覺，對不同層次的理論自然也難以確切把握。

古人是把功夫先練出來，再總結出自己的心得。今日許多練拳者似乎把這個過程搞顛倒了：往往沒有動力，也缺乏時間和環(huán)境去花力氣下長期、細膩的工夫，而是熱衷于爭論哪些拳法更高明。對于習練傳統(tǒng)太極拳而言，應該少談一些表面的問題，多下一點實際的功夫。

“白鶴亮翅”原是

“白鵝亮翅”

2014年以來，我相繼學習了楊式八十五式和武氏一百零八式太極拳。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，二者動作有著高度的家族相似性。比如，都有間隔的三組云手（第二組云手后都緊接下勢和金雞獨立），兩組倒卷肱，在斜單鞭之后均接野馬分鬃和玉女穿梭這兩組動作。當然，二者在不少地方存在差異，如云手和玉女穿梭等動作明顯不同。

楊式的白鶴亮翅在武氏里被稱作白鵝亮翅（動作也有區(qū)別）。武氏的說法是：早期太極拳的動作源自百姓的日常生活，因而白鵝亮翅的叫法更接近太極拳初創(chuàng)時的實際狀況。此外，楊式的“金雞獨立”一式，在武氏太極拳里叫作“更雞獨立”，理由估計也類似。

我認為，名稱變化的原因應該是，太極拳在傳播過程中被賦予了更高的文化藝術想象和意境。比如，翩翩起舞的“白鶴”明顯就比農村家養(yǎng)的“白鵝”更加姿態(tài)優(yōu)雅，容易讓人聯(lián)想太極拳動作“翩若游龍，宛若驚鴻”的流動之美。當然，這也不可避免地損失了該名稱最初的形象和含義。

楊、武太極拳差別最大的是倒卷肱：楊式是直線后退打倒卷肱，武氏則是左右轉著圈打倒卷肱。可能兩者對倒卷肱設想的攻防情景有所不同：面對進攻，楊式倒卷肱通過直線后退，加以落空、退步進行反擊的方式來化解；武氏倒卷肱則是通過轉圈把對手的進攻從圓圈的切線角度旋轉引開，再加以還擊的方式來應對。武氏太極拳師傅就此解釋說，倒卷肱的“肱”的古字左邊是帶有三點水的，其原意即是水中的旋渦。這個左邊帶有三點水的“肱”字在字典中查不著，但無疑能讓人對太極拳動作的理解更加豐富。

傳統(tǒng)武術交流的禁忌

傳統(tǒng)武術家進行交流有一定的禁忌。比如，各門派的掌門人或是頂尖高手一般不輕易與外人過招，高手之間通常也不會隨便切磋。

在紫竹院習武的高手眾多。有的來一兩次，如驚鴻一瞥，讓人難免產生世外高人的猜測；有的連續(xù)來幾個月或一兩年，此后便杳無音訊；有的隔一段時間來一回，如同候鳥定期歸巢；有的則像是常期駐守，十幾載如一日，樂此不疲。

幾年前來了兩位大家公認的推手高人。一個長于進攻，似英雄所向無敵，被眾人暗地里譽為“推土機”；一個擅于防守，無論如何我自巋然不動，被大家私下里稱作“一堵墻”——讓人不由得想起中國古代矛與盾的故事。可這二位好漢從不交手，弄得大家心里癢癢卻也不好點破。某個周日上午我忍不住悄悄地問“推土機”能否推動“一堵墻”，“推土機”把眼一瞪，對我大聲嚷道：“你把他叫過來，看我能不能推動他。”此時，“一堵墻”就在五六米開外給人說推手。我立刻聽出了弦外之音，意識到自己的話不合時宜，知趣地趕緊轉身離開了，免得“推土機”碾壓過來。

傳統(tǒng)師傅與徒弟

傳統(tǒng)師傅們講起拳來風格各異。有的口若懸河、滔滔不絕，別人想插句話都不容易，但常常遭人諷刺是“嘴把式”；有的高深莫測、云里霧里，張口閉口“玄之又玄，眾妙之門”也，似乎有世外高人之感，卻也往往被人不屑；有的做一語道破天機狀，極力否定一切常識性的觀點，不時冒出些“驚世之言”；有的循循善誘，時常將“太極十年不出門”掛在嘴邊。

有的師傅廣結善緣，只要你有意學，便立刻廣納博收，甚至連學費都不要；有的師傅則謹慎許多，要考察學生多年才會正式收徒，如要求學生達到兩個“8”——至少學8年，功夫達到自己的8成。師傅挑選徒弟的同時，徒弟也在挑選師傅。新來者或不斷游走于各大師之間，“轉益多師是吾師”；或逐漸固定在自己喜歡的門派里，“咬定青山不放松”，開啟自己的學拳修煉之路。