駕理想之扁舟舉相實以相屬

國風動漫《長安三萬里》的主題是“理想”二字。導演鄒靖表示，“長安”象征的是理想，而“三萬里”則是追尋理想的旅途。片中，李白與高適兩位主角都在為理想而上下求索，都想施展才華建功立業，但他們的旅途截然不同：“浪漫主義”的李白掙扎于出世與入世之間；更為“現實主義”的高適雖半生艱難，卻大器晚成。

過早家道中落，理想與現實的碰撞，加之“重振家族榮光”的重壓扛于肩上，讓高適更像一名苦行僧，人生從中年才開始。難得的是，他一直保持著樂觀向上的精神、迎難而上的決心和不忘初心的執著。

脫離唐代歷史背景，將高適追逐理想的故事置于當代也不過時。在變數與坎坷之中，人應該如何選擇、如何自洽，故事中的高適或許能給出參考。

面對追逐理想的坎途，我們要有樂觀向上的精神。與年輕時就名揚天下的李白不同，高適四十八歲才有“正式工作”，五十二歲才進入河西節度使哥舒翰的幕府，按照李白、杜甫的性格，估計早就會痛苦地寫詩抒發自己的懷才不遇。但高適不同，他有軍人的樂觀、豪邁。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”這是高適對董大的寬慰，也是對自己的肯定。即使已經步入老年，盡管還是一介白衣，只要心懷希望、樂觀向上、練就本領，一定會遇見知己，名揚天下。在追逐理想的征途中，面對坎坷與變數，高適以樂觀向上的姿態成就了自己。在唐代詩人中，像高適一樣樂觀面對命運的坎坷與變數的還真不少。“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”半生都在貶謫中的劉禹錫，一句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，一反文人悲秋傳統，贊美秋的美好，昂揚激情、樂觀豁達，成就了他“詩豪”的美名。

在民族復興、強國建設征程中，青年人的“長征路”才剛剛開始，一路上還會面對許多坎坷與變數，重要的是要有“初生牛犢不怕虎”的銳氣，也要有“越是艱險越向前”的勇氣，更要有“長風破浪會有時”的志氣，保持韌勁，樂觀向上，奮勇挺進。再滂沱的大雨過后終將放晴，再泥濘的征途必能抵達，青年人定會在樂觀向上、奮斗拼搏中實現人生理想。

面對追逐理想的坎途，我們要有迎難而上的決心。與“繡口一吐，便是半個盛唐”的李白以及“詩中有畫，畫中有詩”的王維開掛人生不同，“蹇躓蹉跎竟不成，年過四十尚躬耕”是中年高適的真實寫照。但屢試不中的他，不怨天尤人，選擇了練好內功、不斷積累；職場失意的他，不退縮、不喪氣，選擇了展翅翱翔、另辟天地。天生我材必有用，不同于李白的夸夸其談，高適迅速找到了屬于他自己的賽道：當兵。要知道，就連“十步殺一人，千里不留行”的李白，也從未萌生過醉臥疆場的念頭。高適卻拋下了所有的“偶像包袱”，拿得起、放得下：為了實現理想，他敢于迎難而上，提劍上戰場。昔日默默無聞的“小鎮做題家”，今日也開始指揮千軍萬馬，開始了他迎風逆襲的翻盤。

民族復興的夢想不是輕輕松松就能實現的，面對可能的變數與坎坷，青年人要以“咬定青山不放松”的堅強意志，勇登“雪山”，勇闖“草地”，把困難和挫折當做自我提升、自我進步的磨刀石，主動到條件艱苦、矛盾多的崗位去“磨磨刀”， 迎難而上，接力擔當。只有在逆境中“淬淬火”， 到基層一線“蹲苗”，在“風雨雷電”中接受考驗，才能修煉鐵肩硬脊、收獲才華和能力，用青春力量創造更加幸福美好的未來。

面對追逐理想的坎途，我們要有不忘初心的執著。高適的人生像極了一場足球賽，在上半場已經大比分落后的時候，他并未選擇放棄，而是選擇逆轉。高適以他的一生為賭注，上演了一場波瀾壯闊的“伊斯坦布爾奇跡”。正是不忘“重振家族榮光”的初心，高適才有一股從不服輸的豪氣、迎難而上的銳氣、心比天高的志氣，才讓他比李白、王昌齡、杜甫這些同儕走得更穩、走得更遠。有人說，一個人最高層次的成熟，是人到中年仍初心不忘、銳氣不減。因為不忘初心，高適依然心有所向、心有所持；因為不忘初心，高適人到中年，人生才剛剛開始。年近半百的高適選擇投筆從戎，最終在沙場上成就了理想，無非是“不忘初心”四個字。

在民族復興、強國建設的征程中，青年人應牢記初心使命、不負時代重托、無愧歷史選擇。每個人都挾帶著時代的精神基因。當我們感動于《長安三萬里》中的充盈力量和氣勢時，仿佛看到了大寫著的個性與尊嚴，看到了盛唐時代流淌的才華與智慧。少年與垂暮，得道與建功，享樂與價值，人生進取與生命逍遙，始終呈現著巨大的生命張力。

當遭遇挫折和困難的時候，我們可以學學高適，與其自暴自棄，不如努力提高自己，這樣才能在山重水復后看到柳暗花明。

君子有所為有所不為，當原則和底線遭遇挑戰時，我們可以看看高適。只有不為功名利祿遮望眼的人，才有可能超越人生上限。

不懼努力太晚，不畏成功太遲。所謂的失敗，不過就是行百里者半九十。

即使人到中年，高適也敢再沸騰一下血液，處于青年的我們，又怎敢“躺平”？