徐超 楊翠蘋
(新鄉醫學院三全學院)
微信、微博等微平臺已經融入當代青年的社交生活,他們每天有大量的時間花費在其中,接受著微平臺中的文化、思想影響。高校文化育人能做到怎樣的效果,與高校融入微平臺的程度有密切關系。在這個娛樂至死的年代,高校需要向學生輸出正能量,卻又不能讓學生感覺空洞、無趣,就需要用到學生喜歡的微文化作為外衣,發揮高校育人的全方位包裹效果。
高校文化育人是“三全育人”體系下的產物,是能夠對學生產生潛移默化影響的育人方式。“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也”出自《孔子家語》,充分闡述了環境對人的影響力,高校的校園文化對于學生來講就如同“芝蘭之室”,文化育人的過程就是讓學生“自芳”的過程。高校文化育人從本質上來講屬于高校思想政治教育、德育的組成部分,只不過教育過程并不明顯、學生感觸并不深刻,屬于自然而然獲得感染和改變的育人形式。高校應積極建設校園文化,不斷挖掘校園文化在育人方面的作用,提升校園文化育人的實際效果。
高校文化育人主要包含幾個方面:
校園之中的軟硬件設施是校園文化的有形載體,通過視覺的途徑為學生傳遞高校的文化。常見的校園文化設施包括校門造型、校徽圖案、校園內雕塑、校園綠化景觀造型等,這些不僅能夠美化整個校園環境,還能夠讓學生從視覺上逐漸熟悉校園文化元素,接受校園文化的育人影響。比如清華大學禮堂西側的聞一多紀念像,背后石壁上刻著“詩人主要的天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民”[1],學生在雕塑以及刻字的潛移默化影響下將“祖國”“人民”與“愛”相聯系。又比如重慶大學正對大門有一座高大的鐘塔,每一個學生都用它確定過時間,也將珍惜時間的概念深深烙印在心中。這就是校園設施帶給學生的文化育人效果,其影響之深遠不可忽視。
校園之中的校訓、校歌是校園文化的無形載體之一,它們從高校精神文化、育人理念、社會主義核心價值觀中提煉而成,表達著高校以及國家對大學生人才的期許。在這樣的文化載體影響下,學生每回憶一次校訓、校歌,都會接受一次心靈的洗禮。
校規校紀是校園文化無形載體之二,與校訓校歌表現出的期許和引導不同,校規校紀代表著的是文化育人中約束、規范的一面。校規校紀將對師生的行為舉止要求列明,目的在于保證校園正常運轉中秩序,也在于幫助師生形成有關于規則的共同意識,同樣具有一定的價值導向作用。
高校教職工、學長學姐的日常言行舉止是校園文化無形載體之三,是高校文化不斷發展延續的重要方式。校園文化不斷影響著進入校園的教師、職工和學生,學生群體每一年都會更新約1/4,新進入校園的學生日常與教師、學長學姐們相互接觸,會自然而然從對方的言行舉止中感受到相似之處,這種相似之處就來自高校文化。高校師生接受著校園文化的熏陶,也成為校園文化的一部分。
“微時代”是指創作成本低、體量小、傳播速度快的現代傳媒平臺,比如微信、微博,也指這些傳媒平臺中出現的微型文化作品,比如微電影、微紀錄片、微綜藝等[2]。“微時代”的到來為高校文化育人提供了新的渠道,比如讓學生參與到微型文化作品的創作當中去,去展現當代學生的精神面貌,使校園文化育人從單方面育人轉向雙向互動;又比如將高校的歷史、發展、校園文化以微平臺進行呈現和傳播,拓展高校的文化育人影響力,吸引心儀高校的學生前來報考,為已經畢業的學生重鑄初心。目前,我國各地的高校已經開始陸陸續續開設微信公眾號、微博官方賬號、抖音賬號等微文化宣傳渠道,并選擇校與園文化相關的題材和內容,以文字、視頻等載體呈現校園文化,傳遞青春正能量,提升高校學生的文化自信。
高校想要實現文化育人,就必須以有特色的校園文化為基礎,輔以適合的校園微文化平臺渠道,實現文化環境對在校師生的全面滲透,提升育人整體效果。但實際上,部分高校本身所開展的文化活動比較模式化、形式化,沒能深度挖掘高校自身在文化上的特色,盲目照抄、照搬其他高校的成功模板,結果學生們并不買賬。比如綜合性高校因為有文史類院校,比較注重校園文化的軟硬件建設,比理工科院校的校園文化更容易開展,但理工科院校也并非沒有自身的特色。理工科院校要想辦好文化活動、實現文化育人,需要從自身著手,適當增加社會主義先進文化方面的活動開設,搞活高校文化。比如西北工業大學是我國理工科院校中的重點院校,在我國諸多科研、國防、軍事領域均貢獻了大量人才,西工大的校園文化活動可以從西工大自身的各界優秀校友處開展,總結回顧優秀校友的成就,激勵在校學生為祖國的發展貢獻力量;可以從西工大近期做出的貢獻入手,比如國產大飛機IC919的首飛成功,西工大可就自身在其中的助力引導學生關注科技前沿發展,將全社會關注的焦點與在校學生的微文化聯系起來[3]。有特色的高校文化,才能夠真正實現文化育人。畢竟,理工科院校的學生對傳統文學感興趣的著實有限,勉強組織學生不感興趣的文化活動,效果可想而知。
文化育人并不是簡單的組織文化活動,要想高校文化真正達到育人的效果,前期調查、活動組織、活動后延續和追蹤都離不開高校領導層的決策和教職工的勞動。前期調查是為了尋找學生們感興趣的校園文化內容和文化活動形式,讓文化活動的舉辦能夠贏得學生們的普遍關注;活動組織是搞好文化育人的重要環節,要有足夠的覆蓋面,以吸引和引導為主,避免強制學生參加的情況,避免引起學生的逆反心理;活動后的延續和追蹤是落實文化育人效果的必要環節,比如高校組織了紅色文化遺址的參觀活動,參觀歸來如果高校后續不安排征文、書畫、微視頻等形式的反饋活動,很多學生感動過后可能就遺忘了。高校組織后續文化活動可幫助學生從文化輸入轉為輸出,加深學生對文化活動內容的印象和感觸,充分發揮高校文化育人的價值。
“微時代”各類微平臺是當代大學生活躍度最高的陣地,微博、微信、抖音短視頻平臺、嗶哩嗶哩網站等每天有大量的高校學生活躍在其中,這些平臺是學生接受信息、接受社會文化的重要途徑,也應當成為高校文化育人的陣地。甚至可以說,“微時代”高校若抓不住微平臺開展育人活動,高校文化育人的整體效果收效將遠低于預期,不利于大學生的健康成長。畢竟,微平臺本身的繁榮和發展與商業活動有解不開的關系,微博上有共享計劃、微信公眾號推文有軟廣、抖音有直播帶貨、嗶哩嗶哩網站UP主也有收益,當學生滿眼看到的都是經濟和利益時,潛移默化間必將受其影響。高校參與到“微時代”平臺之中開展文化育人活動,可從人文情懷上給予學生必要的引導,避免學生的價值觀趨利性過于明顯。但不少高校的微博公眾號、微博官方賬號運維并不活躍,文化育人效果未能有效發揮,甚至不少學生都未關注本校的各類微賬號。
微信是當代大學生應用頻率非常高的一個手機APP平臺,既能夠通過一對一的微信或多人微信群進行交流,又能夠通過朋友圈發布半開放的信息進行心情分享,還能夠通過微信公眾號的途徑向更開放的群體進行內容發布,一個平臺滿足三個層次的信息交流需要。在高校文化育人方面,發揮主要育人作用的是微信公眾號。微信公眾號的功能已經發展得比較完備,文字、音頻、視頻、圖片載體融為一體,讀者閱讀公眾號文章還可以通過文章中的鏈接進行跳轉去投票、購物,通過文章下的評論區與持相同觀點的讀者討論,與持不同觀點的讀者相互辯論。微信公眾號具備成為高校文化育人途徑的基礎和功能,全國各大高校基本建立了自己的微信公眾號并積極發布文章進行持續運營。根據中國青年報公眾號收集的高校微信公眾號榜單可以知曉,傳統文化、紅色文化、社會主義先進文化、校園特色文化是高校微信公眾號推文中常出現的文章內容。
第一,傳統文化。弘揚優秀傳統文化是高校育人的重要責任之一,也是近些年來高校校園內大力組織的文化活動主題。高校微信公眾號常利用推文渠道在傳統文化節日到來之際進行文化內容的宣傳和解讀,引導大學生們重溫傳統節日的由來和意義,培養高校大學生的傳統文化精神追求。比如北京師范大學在2017年重陽節時的推文,從詞人晏殊的《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》入手,解讀重陽節的演變、習俗以及相關文學作品,加深了大學生對于重陽節的認識,對于傳統節日的認識,借傳統節日推文提升學生精神追求。
第二,紅色文化。紅色文化是高校文化育人的重要文化組成部分,是當代青年不可或缺的文化基因。紅色文化資源有助于當代大學生接受革命傳統的熏陶,有助于當代大學校園思想政治教育的細節溫度提升,也有助于大學生了解母校誕生的根源。高校微信公眾號作為文化育人的路徑之一,在推文中發布有關紅色文化的內容非常有必要。比如,西安交通大學曾經在微信公眾號推文中著重介紹西交大醫學院的誕生歷史,以抗戰時期國立北京醫學專門學校內遷輾轉數千里在西安成立臨時大學醫學院,又從西安向南遷至漢中與其他大學組成國立西北聯合大學的歷史,講述了抗戰歲月高校師生“興醫強國,艱苦奮斗,精勤育人,救死扶傷”的精神[4]。這篇推文在西交大師生群體中反響強烈,不少學生表示回顧歷史被高校先輩所感動,被時代抗爭精神所感染。
第三,社會主義先進文化。高校是為國育人才的搖籃,國內各地高校或多或少都為國家的方方面面輸送過人才,這些人才在各自的領域中做出的貢獻都讓母校與有榮焉。高校用所培養出的人才為橋梁,將社會主義先進文化與當代青年的微文化進行連接,幫助當代青年在微文化的平臺上了解先進科技、了解專業相關動態,以當代青年的話語文化來吸引青年群體對社會主義先進文化的關注,構建微文化與主流先進文化的對話,讓當代青年喜愛的微文化成為社會主流文化的一部分。
第四,校園特色文化。除了傳統文化、紅色文化、社會主義先進文化外,高校校園本身作為大量青年聚集之地,其自身的文化就非常活躍,且與微文化關系密切。高校微信公眾號應當成為校園特色文化的宣傳領地之一,成為與當代青年日常生活關系密切的宣傳口,鼓勵全校師生發展校園文化。比如武大的櫻花是武漢大學非常有特色的校園文化元素,已經成為武漢大學一年一度的校園節日主角,武大微信公眾號曾推文《珞珈時光機|武大櫻花的前世今生》,還會在每年櫻花開放前就對外公布賞櫻時間,使櫻花成為高校文化育人、審美育人的重要元素。又比如上海交通大學將傳統院校習俗“鬧花燈”引入校園,營造濃厚的傳統文化校園氛圍,實現傳統文化與校園文化的融合。
高校的官方網站平臺在“微文化”興起前就是高校對外展示的窗口,如今高校的微博官方賬號也依舊可以成為高校實施文化育人、展現育人成果的窗口。高校師生作為校園的“原住民”,他們的日常活動本就屬于校園文化的一部分,將活動成果匯總以微視頻、微電影、微紀錄片的形式呈現在平臺上,可有效豐富校園文化板塊的內容,展現校園文化特色,提高學生參與校園文化建設的積極性,提升文化育人的整體效果。比如,從抗戰等紅色歷史時期走過、有過特殊發展經歷的高校可為學生開放校史館,鼓勵學生從校史館中了解高校發展歷史,理解高校校園文化,制作校史紀錄片、微視頻,鼓勵學生通過自己的方式在母校建校紀念日進行慶賀活動。學生制作的優秀微視頻等內容可在征求學生意見后,上傳到高校官方網站和微博賬號的文化板塊之中,成為高校校園文化的組成部分,吸引更多的網友去觀看、去感受,加深社會各界對于高校、對于當代青年的認識和理解。高校可組織師生以征文、書畫、視頻等方式參與校園文化活動,比如高校組織師生前往當地著名的紅色文化遺址、故居參觀,參觀結束后向全校師生征集優秀文章、詩歌、書畫作品,要求內容闡述師生自身從紅色文化參觀中的感受。同樣,優秀的師生作品可上傳到學校官方網站和微博官方賬號之中,引導更多的當代大學生形成正確的文化價值觀,傳遞高校文化精神。微博與微信屬于兩種不同的微文化平臺,相較于微信的半開放狀態,微博的開放程度更高,高校微博官方賬號不僅可以向外傳遞高校的文化育人現狀,還可以借助微博平臺上的熱點話題進行文化育人的點滴滲透。比如,微博平臺組織讀書打卡活動,大量的高校官方賬號參與其中,不僅帶頭推薦優秀的、有內涵、適合當代青年閱讀的書籍,還不定時分享所推薦書籍中的經典語句,吸引校園內外青年的關注,充分借助微博平臺在當代青年中的影響力擴大自身文化育人的效果。
綜上所述,“微時代”背景下高校想要搞好文化育人工作,實現“三全育人”就必須用好各類微平臺,把握住當下高校文化育人的不足,切實通過微信公眾號、微博官方賬號等途徑與在校大學生深度接觸,將高校文化活動推送到學生眼前,讓學生參與到高校文化活動當中來。高校應積極從各類微平臺的互動中尋求創新,不囿于當前微信公眾號、微博官方賬號的方式,以更貼近學生思想、興趣的方式進行文化表達,拉近高校與學生的關系,提升高校文化育人成果。