澤州四弦書基本板式曲調分析

申玉璞 郭亞昊

（山西應用科技學院，山西 太原 030062）

澤州四弦書作為國家級非物質文化遺產，發源于山西省澤州府（今山西省晉城市）。現在，澤州四弦書主要流傳于澤州縣全境、陽城縣的東部、陵川縣的西部以及沁水縣的東南部，是中國傳統的曲藝體裁。金戈鐵馬、公案傳奇、民間傳說、才子佳人、宗教神道、俠客綠林，為澤州四弦書傳統曲牌中主要講述的故事。2007年1月12日，澤州四弦書被列為首批晉城市非物質文化遺產項目；2009年4月24日，被列為山西省第二批非物質文化遺產項目；2011年5月23日，被列為第三批國家級非物質文化遺產項目。

1 澤州四弦書唱腔概述

澤州四弦書的唱腔多為由上下句構成的板腔體結構。常用的音階調式為加變宮的六聲徵調式和宮調式。演出時，藝人常在開場前念《西江月》，而后唱引腔。關于大官書目的演出，藝人往往在“正本”之前先唱一段節奏自由、行腔緩慢的“官韻”，在“官韻”的最后“送板”，開始“正本”的演出。

2 基本板式曲調分析

澤州四弦書常見的傳統板式有“三倒板”“官韻”“平板”“緊板”“圪咂嘴”“介板”“長韻”“過板”“落腔”“緊三通”“數笸籮調”等。下文中，筆者將對澤州四弦書中幾種常見的基本板式的曲調做出分析。

2.1 三倒板

所謂“三倒”，即重復三次，每一次重復均為變化重復。“三倒板”作為澤州四弦書的主體唱腔，演唱中有著十分重要的地位，如《列女傳》中“三倒板”唱腔部分。

《列女傳》，又名《呂蒙正趕齋》，講述的是宋朝年間劉宰相為女兒劉金釧搭彩樓找婿的故事。當時，繡球剛巧砸中了窮書生呂蒙正。劉金釧對呂蒙正心生愛慕，無奈劉宰相嫌貧愛富，不同意呂劉二人的婚事，欲退婚。父女二人為此激烈爭吵。劉宰相諷刺呂蒙正，提出若其能中舉，便為其牽馬墜鐙。劉金釧也不示弱，當面頂撞父親，父親一怒之下將兩人趕出家門。劉金釧忠于愛情，即使生活困苦，也鼓勵丈夫艱苦讀書，終于高中狀元。在呂高中之后，劉府送來大量金銀，金釧不收，一定讓父親實現當年的諾言。當劉宰相為女婿牽馬墜鐙后，父女翁婿和好，最終結局皆大歡喜。

整個唱腔采用2/4節奏記譜，中速演唱。由前奏、唱腔、間奏、尾聲組成。前奏與平板的前奏完全相同，宮調式，羽音開始，徵音結束，開放式的結束為唱腔的進入做好了鋪墊。整個前奏共分為三樂句，每樂句四小節，以級進為主，整體旋律聽起來較為平穩。尾聲將三樂句縮減為兩樂句，去掉了前奏中的裝飾音，使首尾呼應的同時，結束得簡單明了。

唱腔部分共分為三個樂句，為“宮調式”。第一樂句從徵音開始，其主干音前半句為“5 3 2 1”，后半句為“2 7 6 3”，旋律以下行為主。第一樂句結束于角音，開放的結尾為第二句的開始做好了鋪墊。第二樂句在第一樂句的基礎上從角音開始發展，依然采用下行音階。第三樂句開始，將第二樂句第一小節的音擴充為兩小節，其節奏變為附點音符和八分音符，使旋律富于變化，最終第三樂句結束于主音，使宮調式的調性得到鞏固。整個唱腔部分旋律舒緩而平穩，抒發了呂蒙正憂傷的心情。

2.2 緊板

緊板亦稱“迭板”，是在平板唱腔的基礎上演變而來的一種板式，有板有眼，是在快板基礎上進一步發展的板式，字字千斤，無輕重音之分。在演唱中速度逐步疊加，到一定程度后漸漸擠掉間奏甚至去掉間奏，演唱如瀑布傾斜而下，一氣呵成，直到結束。

《列女傳》緊板選段以2/4的節拍在中速稍快的速度上呈示，共分為前奏、唱腔、間奏與尾聲。前奏部分為四弦書的通用節奏旋律句式，并落在徵調式的主音上，將觀眾情緒拉回故事情節當中。

緊接著四個樂句并行，唱詞起、承、轉、合，將故事情節前因后果娓娓道來。樂句中間伴有“35 57 63 5”的旋律調式，并且都結束于屬音，這樣的節奏型也是四弦書中常見的十字腔的結構腔體，即在七字腔的基礎上內部進行適當的加花，或者內部進行擴充，或者運用重復等而形成。擴充手法使用的是重復變奏，旋律在屬音或者主音上進行，并在第四句速度漸慢，以承接樂段后半部分。

后半部分字多腔少，字字相連，句句緊扣，說的成分大于“半說半唱”的快板，說多唱少，“倉 倉倉倉倉 倉倉 倉來 倉來……”情緒緊張激烈、故事進入高潮時，有節奏的限制，其腔雖少，但通過七字腔的經典表達，顯得有變化、不平板、不拖拍，無論如何變化，在這場短句的交替中也有其一定的音樂旋律。而且緊接每句唱腔之后，大都有一段與主旋律相同的小過門或節奏相同的鼓點伴奏作過門板式。

行腔程序為多先把平板局勢的后半句壓縮收攏，并縮短間奏而形成緊板的基本句式，此后在演唱中逐步加強，緊板由板眼成拍而成轉入散板，直到結束。

緊板在四弦書唱腔中使用較為頻繁，使用范圍頗廣，緊板唱腔大都出現在故事情節突變之處，矛盾沖突最尖銳。它和平板兩相呼應，經常出現在一些中、短篇幅書目中，是僅次于平板的主體唱法之一。

2.3 剁板

常用的節拍為一板一眼，以2/4拍記譜。其旋律近似吟唱。常用于表現一些滑稽、幽默的故事情節，有明顯的喜劇特色。在澤州四弦書的唱腔中屬于輔助性板式。剁板常見的板式為五字腔與七字腔。

五字腔的譜例選自澤州四弦書傳統曲目《三洪傳》。《三洪傳》別名為《周公子投親》《寶蓮墜》等。故事講述的是：明朝時期，山東書生周天榜投親岳父家。岳父蘇洪嫌棄周天榜貧窮，逼迫周退婚。被周拒絕后又百般虐待周。無奈，周在家人的引薦下，私自到花園與小姐蘇桂英訴衷情。不巧被桂英的妹妹桂榮發現。聰明的桂英將妹妹的寶蓮墜作為見面禮贈送給周。至此，姐妹倆同時以身相許周天榜。在姐妹倆的幫助下，周天榜進京趕考并高中狀元。周天榜奉旨查清數件案件。蘇桂英聞訊與周相會，告知父親將妹妹另許他人，正準備來迎親。桂英與周天榜安定計策，使得周天榜完成圣明的同時，抱得蘇氏姐妹而歸。

整個剁板由前奏、唱腔以及間奏組成。前奏部分與平板五字腔前奏完全相同。

唱腔為宮調式。速度中速偏快。其節奏以四分音符為主，使旋律聽起來短小精悍。唱腔的特征為一字一音，不適用拖腔，這與平板的唱腔形成了鮮明的對比。整首樂曲共分為四樂句。其特點為人唱一句，樂器模仿一句，使間奏與唱腔有了相互呼應的特征。

七字腔的特征與五字腔基本相同，在此不再贅述。

2.4 長韻

長韻是澤州四弦書中的經典唱腔，散板節奏，采用說唱音樂中最常見的緊打慢唱的表現形式，多運用于故事情節急驟而轉、發生重大事件等內容。

譜例選自《列女傳》唱段中的一段長韻唱腔，大意為：劉宰相譏諷呂蒙正，說呂若能中舉，愿為其牽馬墜鐙。金釧也不示弱，當面頂撞，惹得劉宰相一怒之下將其兩人趕出家門。本是搭彩樓招婿，場面歡騰好不熱鬧，偏偏劉金釧父親嫌貧愛富執意退婚，故事情節急轉直下，長韻準確地詮釋了夫妻二人被攆出門的失意難過之情。

該選段整個旋律部分共有五個樂句，結構緊湊方整，旋律速度緊打慢唱，節奏自由，采用六聲徵調式。從屬音開始，稍作敘述之后引申發展，“哎”一字的旋律高低音相差十一度，且音高逐漸變低，深深透露出主人公的無奈，緊接著兩個四十六節奏的無限反復緊打慢唱，以320～420的速度快速連擊，與“哎”一字形成鮮明對比，結束在屬音，與開頭相呼應，使旋律在緊張的同時又帶有和諧的聽感。

樂段運用“× × × ×”的節奏型直接將情緒拉滿，長吁短嘆交錯，讓人聽得心不由一緊，音樂表現出強烈的悲憤之情，配合唱詞一字一音，抑揚頓挫，把每個字都重重地敲打在每位聽眾的心里。緊接著是整句只有一個“哎”的無奈嘆息，通過二八、倚音、附點、延長音將整個情緒鋪滿并配合無限反復記號“2321”這樣密集的音符，伴奏和唱詞形成強烈的反差對比。

“淚汪汪”中的“汪”運用拖長尾音的形式音符由長音符走向短音符，順承下句“5 5 76”苦出相府前，切分音的重音正好對應“出”這個字，宣泄、謳吟出女主人公劉金釧的辛酸。長韻每個樂句與樂句之間都有“×××× ××××”的節奏型無限反復，突出緊打慢唱的風格特點，鮮明地表現出情節的跌宕起伏和激烈的唱腔作哭腔，傷感失意淋漓盡致，使整體具有強烈的藝術效果和感染力。

2.5 落腔

在段落終止時常采用的唱法，當某一書目臨近結束時，將最后一句徵調式的唱句，用漸慢的藝術手法加以處理，以示說唱即將終止。

四弦書選段譜例選自《列女傳》。女主人公劉金釧追求自由，忠于愛情，安貧樂道，助夫刻苦攻讀。艱難時，呂蒙正還要到寺院化齋來養活妻子。金釧之母憐惜女兒，暗中差人送來金銀接濟女兒女婿的生活。呂懷疑金銀來路不明，誤認妻子不貞，又生閑氣。當真相大白后，金銀又被賭徒盜走，二人的生活仍陷于貧困之中。

落腔篇幅較短，抒情性強，僅有三個樂句，包括前奏、唱腔、尾聲。前奏分為兩個樂句，節奏以八分音符為主，多為級進，只出現一個跳進，最終結束于屬音，使樂曲徵調式得到鞏固。第二樂句為唱腔，其旋律以四分音符為主，節奏漸慢，而后一字一音，道出男主人窮困潦倒、窘迫不堪的現狀。結尾三個字“我面前”采用空拍后稍快的速度演唱（奏），與前句慢速形成了鮮明的對比。第二樂句結束于徵音，以達到鞏固調性的目的。第三樂句尾聲部分為前奏部分的縮減，以四分音符為主，樂句圍繞徵音來進行，并結束于徵音，使整個落腔部分徵調式的調性得以鞏固，并增強樂句的結束感。

2.6 其他

除了上述唱腔之外，澤州四弦書還有部分輔助性唱腔板式，如緊三通、圪咂嘴、數笸籮調，這些唱腔句式規整，結構緊湊，常用一字一音，用來表現丑角類人物的對話，或者描述一些俗人俗事。一般偶然出現在大貫書目中，供藝人穿插，靈活使用。在中篇、短篇中幾乎不適用。

除了上述分析的唱腔之外，澤州四弦書常用的唱腔還有平板、官韻、過板、急板等。

從上述分析中不難看出，澤州四弦書演唱的特色為說唱相間、邊說邊唱。同時其唱腔的曲調與澤州的方言有異曲同工之妙，有相似之處。與此同時，山西四大梆子中的上黨梆子發源于晉城，流行于澤州這片土地上，因此澤州四弦書的唱腔必然會受到上黨梆子唱腔的影響，具有上黨梆子唱腔的特色與韻味。

3 器樂曲牌分析

除了上述分析的各種板腔形式之外，澤州四弦書還吸取了當地的民歌或者吹打樂中曲牌音樂，作為開場前的序曲或者中間的插曲來演奏。曲牌的加入，器樂旋律與打擊樂交相輝映，使四弦書演出時的氣氛更加的熱烈，更能夠點燃聽眾欣賞的激情。隨著時間的推移，這些曲牌已經成為四弦書演出中不可缺少的部分，如《老八板》《節節高》《紅繡鞋》等。

3.1 《老八板》

“板”即為拍子的意思，“八板”可以理解為“八拍”，在中國傳統音樂中，“八板”是十分重要的組成形態。《老八板》是源于民歌的戲曲曲牌，節奏歡快活潑，許多京劇作品中如《小放牛》《打花鼓》中都用到該曲牌。

《老八板》曲牌為宮調式，開始音從角音開始發展。速度為每分鐘一百拍，相對偏快，使整首音樂旋律輕快活潑。整首曲牌節奏以八分音符為主，節拍為2/4拍，節奏規整。曲牌的最后速度漸慢，并結束于宮音，在調性得到鞏固的同時，為后續唱腔的進入做好了鋪墊。

3.2 《節節高》

《節節高》為戲曲中常用的曲牌，表達百姓對美好事物的向往。

《節節高》為宮調式，其節拍為1/4拍，節奏以八分音符為主，節奏規整。演奏速度中速偏快，使整首曲牌的旋律輕快。整個曲牌，從宮音開始，宮音結束，宮調式得到了鞏固。同時分析其旋律，在其中有許多變化反復，如第5到第8小節，為第1到第4小節的變化重復，其后三小節的旋律完全相同，在第5小節將四分音符變為八分音符，同時加入商音，使旋律有所變化，與此同時旋律繼續向后發展。《節節高》的旋律特征為：每一組共有兩個樂句，第二樂句與第一樂句合頭，同時在第一樂句的基礎上繼續延續發展，呈現出“芝麻開花節節高”的趨勢。

3.3 《紅繡鞋》

《紅繡鞋》為戲曲常用曲牌，無論南戲還是北方雜劇都常使用。澤州四弦書中使用的《紅繡鞋》曲調，其節拍為1/4，演奏速度中速偏快，使整首樂曲歡快。節奏全部為八分音符，節奏規整。旋律以級進為主，起伏不大。同時，多用“合頭換尾”以及“縮減”等手法來寫作。比如：第5到第8小節，為第1到第4小節“合頭換尾”重復，前三小節完全相同，僅最后一些小節存在個別音的差別，將“6”換為“7”，推動旋律向前發展；之后四小節的旋律縮減為兩小節，進重復后兩小節，使整個旋律聽起來短小精悍，同時推動旋律繼續向后發展；最終，旋律結束于角音，為開放式結尾，并且使用反復記號，使這一小段旋律可以一直反復，這也使演出具有靈活性，可以根據現場演出的情況隨時調整演奏。

從上述三個曲牌曲調分析中不難看出，澤州四弦書所引用的曲牌，節奏八分音符為主，常用的節拍為1/4拍，或者2/4拍，節奏規整，旋律輕快活潑，能夠起到活躍氣氛的作用。

4 總結

通過上述分析不難看出，澤州四弦書傳統板式旋律相對比較單一，多數基本板式的前奏基本相同。除了“長韻”等節奏自由之外，其余基本板式節奏以2/4拍為主，較為規整。在加入器樂曲牌之后，器樂伴奏更加靈活，使澤州四弦書聽起來更加地歡快。作為山西民間說唱音樂，傳統的澤州四弦書展現著澤州的風土人情、澤州的地方文化、澤州的語言特色。澤州四弦書的傳統曲目，流淌著祖先的印記，也展示了傳統文化，可謂山西曲藝的活化石。通過研究澤州四弦書的發展，可以看出山西曲藝發展的印記。同時，演唱澤州四弦書的多為盲人，澤州四弦書也成了這部分人的飯碗，是其生活下去的經濟來源。因此，讓澤州四弦書流傳下去的意義，便不僅僅是保留山西文化的瑰寶，也保留下這部分盲人生活的希望。正因如此，對澤州四弦書的分析與研究更顯得有意義。如何保護與傳承澤州四弦書，不僅僅是傳承人的責任，更是每一位中華兒女應該要思考的問題。