馬玉雙
新課程改革是以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為理論基礎(chǔ),按照這個(gè)基本觀點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)踐與探究后,筆者認(rèn)為要提高課堂教學(xué)效率,必須從學(xué)生生活出發(fā),才能達(dá)到上述目的。
課堂教學(xué)必須與學(xué)生資源接軌
陶行知先生說(shuō)過(guò):“沒(méi)有生活作中心的教育是死教育,沒(méi)有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒(méi)有生活作中心的書本是死書本。”新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)生活化要實(shí)現(xiàn),必須與學(xué)生生活資源接軌。因此,教師不僅要關(guān)注學(xué)生的日常生活,而且要著意建構(gòu)學(xué)生未來(lái)的生活,提升學(xué)生的生命價(jià)值;不僅要豐富學(xué)生的感性世界,而且要實(shí)現(xiàn)由感性世界向理性世界的跨越。教學(xué)內(nèi)容上要從科學(xué)回歸生活,教學(xué)過(guò)程要從接受轉(zhuǎn)變到體驗(yàn),教學(xué)關(guān)系應(yīng)該形成民主平等的師生關(guān)系。例如教授朱自清先生的《春》時(shí),可以在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,師生共同到田野去踏青,去感受春天的自然之美。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握就更準(zhǔn)確、更形象、更深刻,教學(xué)生活化的目的就實(shí)現(xiàn)了。
正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的“犯錯(cuò)”是一種權(quán)利
“犯錯(cuò)誤是孩子的權(quán)利。”面對(duì)種種的錯(cuò)誤,教師應(yīng)該采取寬容的態(tài)度,耐心傾聽(tīng)、親切眼神、言語(yǔ)鼓勵(lì),使學(xué)生處于一種自由放松的狀態(tài),消除一切膽怯、困惑、煩惱,讓學(xué)生的信心增強(qiáng),讓純真的本性流露,讓創(chuàng)造的潛能勃發(fā)。如,一個(gè)學(xué)生在用“姆”組詞時(shí)說(shuō):“養(yǎng)母”的“母”。學(xué)生嘩然,教師卻微笑著說(shuō):“你們別急,他沒(méi)有錯(cuò),只是沒(méi)說(shuō)完!”接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生,“你說(shuō)的對(duì),是‘養(yǎng)母的‘母……”那學(xué)生頓時(shí)明白,連忙說(shuō):“是‘養(yǎng)母的‘母加上一個(gè)女字旁,就是‘保姆的‘姆了。”學(xué)生都笑了。顯然,這樣不但沒(méi)有束縛學(xué)生的思維和創(chuàng)造力,反而讓學(xué)生的思維更活躍了。
注意多給學(xué)生提供機(jī)會(huì)
機(jī)會(huì)意味著希望,機(jī)會(huì)也意味著成功的可能。教師在教學(xué)中善于觀察和分析,把握時(shí)機(jī),給學(xué)生再一次學(xué)習(xí)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),學(xué)生就會(huì)有更多的成功體驗(yàn)。比如:筆者曾經(jīng)在教學(xué)中遇到這樣一個(gè)案例,當(dāng)時(shí),一個(gè)學(xué)生被叫起來(lái)回答問(wèn)題,他說(shuō)自己還沒(méi)有準(zhǔn)備好,于是筆者說(shuō):“我相信你的回答一定會(huì)更精彩,再等你一分鐘。”于是教師先找另一名學(xué)生回答,緊接著就找先前那位學(xué)生,結(jié)果答案十分精彩,博得學(xué)生的熱烈掌聲。這不就增強(qiáng)了這位學(xué)生的信心了嗎!他定會(huì)積極學(xué)習(xí),興趣更濃。
總之,教師必須從學(xué)生生活出發(fā),采用各種形式和手段,才能從根本上提高課堂效率。
(作者單位:河北省遷安市大崔莊鎮(zhèn)商莊子初級(jí)中學(xué))