爭與讓

冷佳藝

子曰：“見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改?！笨鬃又盃帯蹦巳松笾腔郏覀円膽鸭覈?，要心底無私天地寬，要有自修的看透與自律，如此方可成為合格的公民。面對紛繁的物欲世界，我們也要學會淡泊名利，正所謂“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！鼻屐o自守，超然自得，亦是一種超脫境界。

儒家向來追求仁愛思想，爭義讓利，積極入世，都是儒家先賢對于家國的積極回應。“君子喻于義，小人喻于利”，作為公民，只有家國興，才能給我們帶來和平安逸的生活，故我們要積極地“爭義抑私”，為國家的興盛付出努力。

面對大漠的艱苦生活，面對核輻射的巨大危害，鄧稼先爭著去采集第一手數據，為了將兩彈造出來，為了讓國家早日發展壯大，他不畏艱辛，拒絕了美國的高薪誘惑，只因他心懷家國，這樣的“爭”值得我們尊重與崇拜。

生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方。面對豐厚的物質誘惑時，我們又該如何抉擇呢？道家有言“天地與我并生，萬物與我為一”，也就是說我們應順其自然而不相擾，看透人生寵辱得失，那樣我們就可以更好地活出自我。

樊錦詩選擇了敦煌，也就意味著選擇了孤寂，她在不爭之中，得到了自己的所愛，讓敦煌藝術走向了人們，讓敦煌藝術流芳千載。這種不爭讓她活得更加從容，也間接讓人們接受了藝術的洗禮與熏陶，實乃大功一件。

所以，生活中，“爭”與“不爭”考驗著我們的智慧，盡管當今生活節奏飛快，導致人們瘋狂地“爭名奪利”，更有甚者會做出損害國家的事情，這樣的“爭”我們要極力反對，而不是放任自流。我們要鼓勵大家繼承先賢的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責任與擔當，要讓大家明白“大我”與“小我”的關系。

面對生活中的小事，我們要秉持“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的精神與大家相處，畢竟除卻利益之外，快樂才是生活的真諦，如果僅為了一點利益而鉤心斗角、爾虞我詐，失去的將不僅是人與人的友好關系，更是我們善良的初心。

鵬北海，鳳朝陽，蛟試翼，鯤騰飛，在新時代的征程中，我們要更好地學會爭與讓，不斷加強自己的道德修養，在屬于自己的舞臺上熠熠生輝。

（指導教師? 周君閑）