人的全面發展的時代意蘊和實踐路徑＊

何建華 施松良

提 要： 人的全面發展是馬克思主義的核心理念，是習近平文化思想的價值旨歸，是中國式現代化的根本目標和本質要求。人的全面發展是一個隨著歷史進程不斷擴展和深化的過程。新時代，人的全面發展主要是指人民對美好生活的需要不斷滿足、人的權利得到有力保障、人的潛能和能力充分發揮、全體公民素質大幅提高、人的社會關系平等和諧。在推進中國式現代化進程中，必須堅持以習近平文化思想為指導，堅持全體人民共同富裕和促進人的全面發展相統一，大力加強科學文化和思想道德建設，充分發揮教育、科技、人才的基礎性和戰略性支撐作用，積極探索市場、政府、社會良性互動的發展機制，在創新深化、改革攻堅和開放提升中不斷促進人的全面發展取得明顯的實質性進展。

人的全面發展是馬克思主義的核心理念和價值目標，是習近平文化思想的價值旨歸，是中國式現代化的根本目標和本質要求。黨的二十大明確指出，中國式現代化的根本要求和基本任務是到二〇三五年，“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年版，第24 頁。。高水平推進人的現代化，促進全體人民全面發展，是高質量推進中國式現代化的客觀需要，是對馬克思主義關于人的全面發展理論的實踐創新。必須立足新時代中國式現代化實踐，牢牢把握新時代社會主要矛盾的深刻變化，以習近平文化思想和習近平總書記關于人的全面發展重要論述為指導，明確人的全面發展的基本內涵和現實目標，探索促進人的全面發展的實踐途徑，在中國式現代化進程中使人的全面發展取得更為明顯的實質性進展。

一、人的全面發展：中國式現代化的根本目標和本質要求

人的全面發展是人類社會的崇高理想。人是歷史的主體，是社會發展的根本目的。人的自由而全面發展是人的最高境界，是衡量社會發展和文明進步的最終尺度。古往今來，人的發展問題也是思想家們關注的焦點。在前現代時期，思想家們主要從道德與幸福的統一角度闡述人的發展。孔子主張全人生的學習教育過程；蘇格拉底希望人能通過掌握知識“接近于完善”；亞里士多德認為教育目標應顧及人的心靈和人類生活的各個方面，即成為和諧的人。隨著現代化的推進和世界歷史的展開，人的現代化和人的全面發展問題越來越成為社會發展的核心議題。自由、平等、人權、人的尊嚴、人的主體性，則成為近代以來世界各國廣泛認同的、人的現代化的基本內涵。中國人民在走向現代化的進程中，一直重視人的現代化問題，無論是梁啟超提出的培育新式人格的“新民說”及孫中山提出的民族、民權、民生的“三民主義”，還是王國維的“完全之人物”、陳鶴琴的“健全之人格”，都體現了人的全面、和諧、整體發展的思想?！拔逅摹毙挛幕\動更是一場思想啟蒙運動，在這場風起云涌的啟蒙浪潮中，先進的知識分子高舉“民主”和“科學”兩面旗幟，要求重估一切價值，“倫理之覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟”①陳獨秀：《獨秀文存》，合肥：安徽人民出版社，1987 年版，第41 頁，即首要的問題是喚醒民眾的覺悟，來自覺自主地掌握科學、爭取民主。這是一場思想解放運動，也是一場人的解放和發展運動。

人的全面發展是馬克思主義的核心理念?！耙磺腥俗杂啥娴陌l展”是馬克思、恩格斯畢生的政治抱負和最高價值目標。在馬克思主義經典作家看來，歷史進步是社會發展和人的發展相統一的過程，人類社會發展的歷史始終只是人個體發展的歷史，“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已”②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995 年版，第172、119 頁。。而社會發展的最高價值目標就是人的“自由而全面的發展”。馬克思、恩格斯充分肯定資本主義在促進人類解放事業中的歷史進步作用，認為資本主義創造了一個新的社會歷史階段，在資本主義歷史時期，人類沖破了社會歷史發展的地方性、區域性、民族性邊界，擺脫了“對自然的崇拜”，使自然界真正成為“人的對象”，“服從于人的需要”，成為人的“有用物”。③《馬克思恩格斯文集》（第八卷），北京：人民出版社，2009 年版，第90-91 頁。隨著資本主義生產方式的發展，人類改造自然、獲得財富的能力也獲得了極大的提高，在短短的、不到百年的時間內就創造了比以往全部歷史創造的、更大、更多的生產力。④參見 《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995 年版，第277、10 頁。在發展資本主義生產的過程中，資產階級反對封建專制，大力廢除一切等級關系和個人特權，使人們獲得了基本的人身自由，“平等權利”在口頭上也被承認了。⑤參見《馬克思恩格斯文集》（第四卷），北京：人民出版社，2009 年版，第293 頁。但由于“受到物的力量的統治”，人的自由而全面的發展難以在資本主義社會真正實現。因此，無產階級的歷史使命，就是拿起武器，推翻那些侮辱人、奴役人、使人感到被遺棄和被蔑視的一切社會關系，⑥參見 《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995 年版，第277、10 頁。以爭取全人類的解放與自由。在馬克思看來，未來的共產主義社會即是一個真正的自由人聯合體。只有進入共產主義社會，“個人才能獲得全面發展其才能的手段……才可能有個人自由”⑦《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995 年版，第172、119 頁。，每一個社會成員才能完全自由地發展和發揮他們的全部才能和潛能，人類才能真正徹底地獲得自由和解放。因而，共產主義社會就是每個人自由而全面發展的社會，⑧參見《馬克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社，1960 年版，第333 頁。“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995 年版，第294 頁。。

人的全面發展是習近平文化思想的價值旨歸，是中國共產黨人的一貫主張。中國共產黨在領導全國人民為民族謀復興、為人民謀幸福、為人類謀大同的實踐中，始終把實現人的現代化、促進人的全面發展作為自己的奮斗目標。毛澤東認為，“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的”②《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第226 頁。，必須通過教育，使全體勞動人民在德、智、體等各方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者。鄧小平提出教育要面向現代化、面向世界、面向未來，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。江澤民在紀念中國共產黨成立八十周年大會上多次強調人的全面發展，認為人的全面發展與社會全面發展是辯證統一的，二者統一于人民的根本利益。胡錦濤提出以人為本的科學發展觀，強調要把促進人的全面發展和適應社會需要作為衡量人才培養水平的根本標準，在德智體美勞相互促進、有機融合中實現人的全面發展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央就文化工作提出了一系列新理念新思想新論斷，形成了習近平文化思想。習近平總書記多次強調人的全面發展，提出以人民為中心的發展理念，把促進人的全面發展和實現共同富裕作為中國式現代化的重要任務和根本要求。

人的全面發展是習近平新時代中國特色社會主義思想文化篇的重要內容。早在浙江工作期間，習近平同志就深刻地認識到人的全面發展與社會全面進步的統一性，他強調，“經濟發展以社會發展為目的，社會發展以人的發展為歸宿”③習近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007 年版，第150、95 頁。。他認為，人的發展是經濟社會發展的主體和目的，經濟越是發展，創造財富的手段就越是依賴于教育、文化、科技等社會事業的發展，最終依賴于人的發展。④參見習近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007 年版，第225、150 頁。發展是以人為本的全面發展，不能離開“人”這個根本。因而，經濟發展中許多衡量指標，如：GDP、財政收入、居民收入等，都不是我們的最終目的，“最終目的就是要促進人的全面發展，包括改善人們的物質生活、豐富人們的精神生活、提高人們的生活質量、提高人們的思想道德素質和科學文化素質等等”⑤習近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007 年版，第150、95 頁。。他認為，人本質上是有文化的、能動的、全面的人，而不是物化的、僵化的、“單向度”的人。人類不僅追求物質條件、經濟效率和自然生態的和諧，還要追求“幸福指數”，追求人際關系的和諧與精神生活的平和充實，追求生命的價值和意義。⑥參見習近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007 年版，第225、150 頁。

黨的十八大以來，習近平總書記明確把促進人的全面發展和實現全體人民的共同富裕，作為建設中國特色社會主義的根本目標和重要任務，強調通過改革創新充分調動全體人民的積極性和創造性，使中國特色社會主義能夠比資本主義制度更有效率地解放和發展社會生產力、增強和發揮社會活力、不斷促進人的全面發展。要根據新時代社會主要矛盾的變化和人民群眾的普遍愿望，把滿足人民對美好生活的向往作為人的全面發展的重要內涵。在推進中國式現代化進程中，必須“著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步”⑦習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017 年版，第11-12 頁。。

在黨的二十大上，習近平總書記明確指出，新時代我們黨在新征程中面臨的使命任務是“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”，而“促進物的全面豐富和人的全面發展”是中國式現代化的根本目標，要求到二〇三五年，“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”。①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年版，第24 頁。習近平總書記關于人的全面發展的重要論述，豐富和發展了馬克思主義人的全面發展理論，對全面推進中國式現代化、實現中華民族偉大復興具有重要的指導意義，也是新時代促進人的全面發展的根本遵循。

二、人的全面發展的時代意蘊

人的全面發展是一個理想性與現實性相統一的歷史范疇，不同的時代有不同的理解。一般來說，對于“人的全面發展”的內涵，可以從“人”“發展”“全面發展”三個層面來分析和解讀。

首先，從全面發展的主體——“人”的層面來看，人的存在具有個體、群體和類三種形態。這里強調的“人”，主要是指個體和群體（即全體人民），即人的全面發展是指個人全面發展前提下的全體人民的全面發展。人的全面發展是個體與群體、一般與個別的統一，是人的類特性（即自由自覺的創造性活動）與個性（即人的自然潛力、需要、心理、感覺、精神、道德、觀念和思維等）的統一。人的類特性與個性的統一，主要是通過人的社會性即人與人之間的交往關系與交往實踐來實現的。

其次，從人的全面發展的“發展”內涵來看，發展是一種質的規定性，我們強調人的全面發展，是指人的發展進程中質的飛躍。從人類發展角度看，人的全面發展主要包括人類的自由和解放、人類能力的全面提高、人類特性的全面展現、社會關系的豐富和完善。從個體發展角度看，人的全面發展主要包括人的自由個性的充分發展、個人價值的全面實現、個人能力的充分發展、個人身上的人類特性的充分展現。

最后，從人的發展的“全面性”來看，主要包括：第一，能力。按照不同的劃分標準，可以分為先天能力和后天能力、潛在能力和現實能力、體力和智力、個人能力和群體能力、理性能力和實踐能力、生存能力和創造能力、勞動能力和交往能力等。第二，素質。人的素質有自然素質和社會素質，生理素質和心理素質，人力素質、人本素質和人文素質，還有政治素質、經濟素質和文化素質等。第三，需要。既有來自人性的欲求，也有來自社會的需求。人的發展就是人的需要得到滿足、又不斷產生新的需要、再努力實現新需要的過程。第四，個性。包括個人的心理、感覺、精神、觀念、思維等各個方面，是人的自由度的重要體現。第五，品質。主要指思想品質、道德水平、審美能力、藝術修養等方面多向度的發展以及具有的崇高品德。第六，關系。包括人與自身、人與人、人與社會、人與自然的關系等，要求不斷擴大和深化社會交往，促進社會結構的合理和人際關系的和諧。還有生態環境、人格完善等。

總之，人的全面發展實質上是指人在能力、素質、需要、個性、品質、關系、人格等方面的發展和提高。這種發展和提高是一個隨著歷史進程不斷擴展和深化的過程。由于人的個性、品質、關系、人格等一般跟人的素質尤其是道德素質、心理素質、科學文化素質有關，因此，人的全面發展的核心內涵是人的能力充分發揮、人的素質全面提高、人的需要不斷滿足、人際關系趨向和諧。新時代，根據馬克思主義關于人的全面發展理論和中國式現代化建設的客觀需要，人的全面發展的時代意蘊著重體現在以下幾個方面。

第一，人民對美好生活的需要不斷得到滿足。人的全面發展，首先是人的需要的多方面發展和滿足。在現實生活中，人有多種多樣的需要，這是人的本性。①參見《馬克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社，1960 年版，第514 頁。特定歷史階段人的需求結構的復雜性和多樣性，既反映了人的個性的豐富性、復雜性，又反映了人的生活方式特征和人所處的社會發展水平以及社會對人的需要的培育與滿足程度。人的需求的多樣性，意味著“人的本質力量的新的呈現和人的存在的新的充實”②馬克思：《1844 年經濟學—哲學手稿》，北京：人民出版社，1979 年版，第85 頁。。新時代，人的需要不僅包括人的生存和享樂的物質性需要，還應該包括人的精神需要、社會關系方面的各種需要，以及自我發展和自我實現的需要等。其中，物質需要，如：收入、住房、醫療、養老、環境等；發展需要主要包括教育、權利保障、公共參與、個性發展、自我價值實現等；精神需要主要包括社會公平、幸福感、獲得感、歸屬感、情感和精神富有等。

第二，人的基本權利得到有力保障。人的權利是一個表征人的尊嚴和價值、具有普遍性要求和巨大輻射力的概念，具有歷史性、具體性。新時代，人的權利可以分為三類：一是公民權利，主要指公民參與各種社會活動、保持和發展自己的個性、維護自身尊嚴的權利，包括生存權、生命權、健康權、人身自由權、人格權（肖像權、名譽權、隱私權等）、自由權（表達自由、信息自由、宗教信仰自由等）、平等權。二是社會權利，是指公民具有的政治、經濟、社會和文化權利，包括財產權、擇業權、勞動權、獲得報酬的權利；平等參與國家政治生活，如：選舉權和被選舉權、參政議政權、監督權；平等享有社會保健服務、糧食、住房、就業、收入公平分配等方面的機會和權利，如：醫療保障權、工會保障權、環境保護權、最低生活保障權、老人、兒童、殘疾人等特殊人群生活保障權等；還有教育權、信息權和文化權等。三是發展權利，是指公民能自由地參與增進經濟、社會、文化和政治進步的一切活動、并公平地享受社會發展所帶來的利益的資格或權能，其核心是發展機會均等和發展利益共享。

第三，人的能力全面提高和人的潛能充分發揮。人的全面發展還體現在人的能力的全面提高和人的潛能的充分發揮，“全面的能力體系”的形成。人具有各種滿足物質和精神需要的天賦能力，具有認知、交往、生產、消費、道德、審美等各種潛在的能力，人的能力發展主要是發展和引導人的各種潛能，使其不斷超越自身的給定性和自在性，從而追求更豐富更全面的個性、更好的生存狀態和更具意義的人生價值。人的能力全面發展，首先體現在人的勞動能力和從事思想、科學、藝術的能力的提高；還體現在從事公共事務的能力，也就是參與管理國家、管理社會的能力的提高；同時也體現在人的潛能和創造力的充分激發。

第四，人的素質大幅提高。人的素質提高是人的全面發展的重要方面。人的現代化是中國式現代化的題中之義和關鍵因素，而人的現代化主要是人的素質、人格、品質的現代化。只有人的素質的全面提高，國家的現代化才真正能夠得以實現。①參見[美]阿歷克斯·英格爾斯：《人的現代化》，殷陸君編譯，成都：四川人民出版社，1985 年版，第6-7 頁。新時代，人的素質主要包括公民道德素質、健康素質、科學文化素質和法治素養、數字素養。其中，公民道德素質主要包括家庭美德、社會公德、職業道德；健康素質主要體現為心理健康、身體健康、人格健全；科學文化素質主要指人文素養、科學素養和理性思維等；法治素養主要體現在公民尊法、學法、守法、用法等；數字素養是大數據時代人的新的基本素養，主要包括數字獲取、數字使用、數字分享等基本素養。

第五，人的社會關系平等和諧?！叭说娜姘l展”作為人的主體本質的全面發展，也是指人的社會關系（或社會交往）的普遍而全面的發展。在馬克思看來，人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人們的社會關系的發展、廣泛與豐富是人的全面發展的重要內涵?！吧鐣P系實際上決定著一個人能夠發展到什么程度?！雹凇恶R克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社，1960 年版，第295 頁。人的交往關系普遍而全面的建立，意味著人們參與豐富的社會生活，特別是參與政治生活與公共事務的管理，從而使人的本質力量得到充分發展。人的社會關系主要體現在個人與他人的關系，以及個人與組織、集體、社會的關系等。個人與他人的關系主要體現在家人、朋友、鄰里、同事之間的關系，而個人與組織、集體、社會的關系則主要體現在干群關系、勞資（勞動）關系、網絡交往關系等。

三、新時代促進人的全面發展的實踐路徑

人是現代化的主體。推進人的現代化、促進人的全面發展不僅是中國式現代化的根本目標，也是中國式現代化的內在動力。隨著新時代中國式現代化進程的展開，人的思維方式和價值觀念的變革、人的素質的全面提高和人的能力的充分發揮，越來越成為影響整個現代化的關鍵因素。因此，在推進中國式現代化進程中，必須堅持以習近平文化思想為指導，在明確人的全面發展目標和任務的前提下，始終堅持人民至上，以人民為中心，發展依靠人、發展為了人，把促進人的全面發展、滿足人民對美好生活的需要作為中國式現代化的根本價值目標，貫徹落實到制度、政策和各項工作中，在創新深化、改革攻堅、開放提升中切實有效地促進人的全面發展，從而開啟中國式現代化的新階段和新的歷史進程。

第一，切實把促進人的全面發展貫徹落實到推進中國式現代化的全過程各環節。高質量發展是促進人的全面發展的前提和基礎。在推進中國式現代化的進程中，必須貫徹落實習近平文化思想，始終堅持以人民為中心的發展理念，在推進高質量發展中把促進人的全面發展與實現全體人民共同富裕統一起來，為促進人的全面發展提供雄厚的物質基礎。尤其要讓“老少邊窮”地區和困難群眾共享改革開放和社會發展的成果，切實推進全體人民共同富裕。要克服“見物不見人”的發展觀，圍繞以人民為中心、不斷促進人的全面發展來制定和調整發展指標體系，部署和安排各項工作。要堅決克服形式主義，積極推進民主法治進程，實現全過程人民民主，使全體人民充分享有參與公共事務管理的權利和機會。高水平推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶的人的全生命周期優質共享的公共服務，完善城鄉一體的現代文化服務體系，讓人民群眾的積極性、創造性充分涌流，創業、創新、創造動能充分釋放。切實保障全體人民平等參與、平等發展的權利，不斷滿足全體人民對美好生活的需要，提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感、認同感和滿意度。

第二，加強思想道德和科學文化建設，充分發揮新時代文化建設在促進人的全面發展中的主渠道作用。堅持以習近平文化思想為指導，堅定不移地貫徹黨的二十大提出的中國式現代化是物質文明和精神文明協調發展的現代化的重要思想，堅持自治、法治、德治、智治“四治融合”，不斷提高公民思想道德素質、科學文化素質和社會文明素質。要始終堅持滿足人民文化需要與增強人民精神力量相統一，構建社會主義核心價值觀宣傳教育、實踐養成、政策保障新格局，把文化作為實現人的全面發展的決定性因素，以文化人，化成天下。始終堅持以滿足人民群眾文化新期待、新需求為牽引的基層文化陣地體系和文化惠民制度體系，推動公共文化服務規范化、標準化，不斷豐富全體人民高品質的文化生活，大幅提高全體公民的道德素養和科學文化素養。

第三，堅持教育優先發展、科技自立自強、人才引領驅動的方針，充分發揮教育、科技、人才在促進人的全面發展中的基礎性和戰略性支撐作用。教育、科技、人才是一個國家現代化發展的基礎和戰略支撐，也是判斷一個國家人的現代化發展水平和狀況的關鍵指標。要突破教育、科技、人才等當前我國推進中國式現代化中的瓶頸和短板，通過出臺一系列支持技術創新、知識產權保護等方面的政策、法規和制度，不斷提高教育水平和人口素質，不斷提高科技實力和創新能力，加強人才隊伍建設。要優先發展教育，將構建高質量教育體系作為我國教育高質量發展的目標方位、戰略起點和重要使命，積極探索適應中國式現代化需要的家庭教育、學校教育、社會教育協同育人的新理念、新舉措、新模式，建設高質量的基礎教育體系、高等教育體系和職業教育體系。形成與教育現代化、教育強國相配套的國家財政資源支持政策和資源配置體制機制，使人人享有受教育的機會和享受文化成果的充分權利，提高全體人民的生活能力、認識能力和勞動能力，促進人的全面發展。要全力建設戰略科技力量，著力提高自主創新能力，努力實現關鍵核心技術自主可控。通過出臺一系列支持技術創新、知識產權保護等方面政策、法規和制度，不斷提高科技教育水平和人口素質，不斷提高科技創新能力。要精準實施重點人才工程和人才集聚行動，加大對基礎研究人才和青年人才的穩定支持。

第四，進一步理順市場、政府、社會三者關系，建立健全市場、政府、社會三者良性互動的促進人的全面發展的制度機制。一是積極發揮市場繁榮經濟和有效配置資源的功能。進一步完善市場體系，發揮市場在資源配置中的決定性作用和鼓勵市場主體創新創業中的積極作用，為促進人的全面發展和全體人民共同富裕打下良好的物質基礎；同時要進一步發揮市場機制配置資源、促進人的自由、平等和社會公正的作用，充分依靠市場機制來有效配置資源，為市場主體提供平等的機會，促進權利平等、機會平等、規則平等。二是正確發揮政府制定公共政策、維護社會團結和公正秩序的作用。進一步實現政府管理的民主化、法治化，規范程序，強化服務。要充分發揮公共財政的調節作用，建立健全公共財政體制，加大公共財政對教育、住房、養老、醫療等民生領域的投入力度，通過公共財政和社會政策保障，提高全體居民的生活水平，縮小“三大”差距，實現公共服務均等化。三是正確發揮社會（個人）的積極性、創造性和自治精神。充分發揮全體人民創新創業的積極性和主人翁精神，不斷擴展社會自治的空間，提高全體人民廣泛參與社會公共事務的水平和能力，在創新創業和參與社會管理過程中不斷增強全體人民的規則意識、權利意識，提升社會責任感，使全體人民真正成為權利與義務對等的合格的社會主體。在積極發揮市場、政府、社會各自功能的前提下，明確各自的邊界，促進政府、市場和社會三方力量均衡與良性互動，促進經濟社會的健康發展和人的全面發展。

第五，以創新深化、改革攻堅、開放提升促進人的全面發展。一是以創新深化持續推進高質量發展，形成更多群眾有獲得感的成果，最大限度地滿足全體人民對美好生活的需要。要以創新為動力全面提高全體人民的創新能力，加大基礎研究和人才隊伍建設，大力培育自主創新能力。通過全員創新、全域創新、全程創新，充分調動人民群眾的積極性和創造性，最大限度地發掘全體人民的潛能，提高全體人民的創新能力，發揮全體人民的創造力。以科技創新為核心全面推進理論創新、制度創新、文化創新，完善社會治理，提高人的自主性，擴展和保障人的基本權利，拓展人的生活和交往空間，提高人的素質和交往能力，促進人的交往關系的現代化。二是全面深化改革，以提高全體人民的素質和能力為著眼點，不斷完善經濟、社會、文化發展體制。要暢通社會流動機制，鼓勵合理職業流動和社會流動，為人民群眾提供健康而有益的工作崗位，為促進人的全面發展注入動力。要以改革攻堅提高全社會治理水平，進一步促進公平正義、自由平等。打通社會階層的上升通道，營造一流的法制化營商環境，切實保障民營企業家和民營企業作為市場主體的合法權益，最大限度地發揮他們的積極性和創造性。促進機會平等，拓寬每個人自由發展的空間，增強人的自主選擇性，為每個人的努力奮斗、能力發揮、業績貢獻提供平等的機會。三是不斷提高對內對外開放水平，積極參與國際競爭，樹立全球意識和世界眼光，不斷促進交往關系的國際化、現代化。要整合全球優質資源，廣泛集聚人才、資金、信息、市場等方面的要素，引進更多先進理念、成熟模式和創新技術，最大限度地交換和整合資源，集聚國際高端要素，吸引全世界的資本、技術、人才完全融入產業鏈、價值鏈。在更大范圍、更廣領域、更高層次上推動世界交往和發展，使全體人民的思想觀念、道德素養、生活習慣和行為方式不斷適應開放的世界和全球化競爭的需要。新時代，面對世界之變、時代之變、歷史之變，人們的生活正呈現出前所未有的開放性、可塑性和可能性。要積極鼓勵人們參與國際交往、交流，在對外開放中不斷擴展人與人之間的交往關系和交往活動范圍，積極培育人們的理性思維、戰略思維和世界眼光，使越來越多的人具有寬廣的國際視野，在積極參與國際交往中提升其全面發展的能力。

人的全面發展既是人的個性、知識和能力的全面發展，也是人的素質的全面提高和人的權利的充分實現。它既體現了個體人格的豐富性和全面性，又體現了人之為人的開放性、未定性和無限超越性，是一個隨著社會發展不斷擴展和深化的建構性范疇。因而，在中國式現代化的新征程上，必須立足現實，堅持以習近平文化思想為指導，堅持兩點論與重點論相統一，歷史、現實、未來相統一，理想性與現實性相統一的方法論原則，既要注意人的全面發展的全面性、理想性、未來性，又要重視人的全面發展的現實性、可行性、具體性，把促進人的全面發展貫徹落實到推進中國式現代化的全過程各環節，從而促進人的全面發展“取得更為明顯的實質性進展”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年版，第24 頁。。