創(chuàng)設(shè)歷史情境,培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

●江蘇省連云港市灌云經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 吳 靜

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》所界定的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素中,家國(guó)情懷處于壓軸地位,這在某種程度上意味著歷史學(xué)習(xí)的最終目標(biāo),就是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。那么對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),如何培養(yǎng)家國(guó)情懷呢?筆者以為相對(duì)于其他歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵要素而言,家國(guó)情懷更多地屬于非智力因素范疇,應(yīng)當(dāng)伴隨著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用而逐步生成。此過(guò)程中有一個(gè)關(guān)鍵要素不可或缺,那就是歷史情境。因此,通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,應(yīng)當(dāng)是可探究的路徑。下面以統(tǒng)編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》的教學(xué)為例,略談淺見(jiàn)。

一、家國(guó)情懷的培養(yǎng)離不開(kāi)情境

如果要對(duì)家國(guó)情懷形成通俗的理解,可以認(rèn)為家國(guó)情懷就是關(guān)于家與國(guó)的情懷。中國(guó)人歷來(lái)對(duì)家與國(guó)有著特殊的情感,在不同的歷史時(shí)期,都有著關(guān)于家與國(guó)的各種各樣的歷史或故事。對(duì)于當(dāng)下的初中學(xué)生來(lái)說(shuō),要讓學(xué)生形成關(guān)于家與國(guó)的情感,首先就要加深學(xué)生關(guān)于家與國(guó)的認(rèn)識(shí),而這應(yīng)當(dāng)依賴(lài)于歷史情境的創(chuàng)設(shè)。

大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明,在現(xiàn)階段的歷史教學(xué)當(dāng)中,融入情境教學(xué)模式具有一定的必要性。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入情境中的時(shí)候,不論是知識(shí)的理解與運(yùn)用,還是情感的培養(yǎng),都能夠擁有更大的空間。家國(guó)情懷作為歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求,為學(xué)生的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)以及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展提供相應(yīng)的情感基礎(chǔ)與理想目標(biāo),如果學(xué)生能夠在情境當(dāng)中形成相應(yīng)的情感認(rèn)識(shí),那這樣的基礎(chǔ)就會(huì)更加扎實(shí),所發(fā)揮的目標(biāo)引導(dǎo)作用也會(huì)更加明確。

《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課看起來(lái)離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn),但是當(dāng)下中國(guó)在推進(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中,提出的“一帶一路”倡議,已經(jīng)成為我國(guó)外交的一張重要名片?！耙粠б宦贰苯o沿線所帶來(lái)的繁榮景象,也是當(dāng)下不少初中學(xué)生都知曉的內(nèi)容。如果教師在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生既理解歷史上絲綢之路的價(jià)值,又認(rèn)同當(dāng)下“一帶一路”倡議的重要性,那也就幫助學(xué)生奠定了家國(guó)情懷培養(yǎng)的基礎(chǔ)。所以,從這個(gè)角度來(lái)看,借助當(dāng)下的事實(shí)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,確實(shí)可以為學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)提供空間。

二、在情境熏陶中培養(yǎng)家國(guó)情懷

培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是歷史學(xué)科的人文追求,充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科的育人價(jià)值,進(jìn)而落實(shí)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。從這一宏觀目標(biāo)到具體的課時(shí)教學(xué)目標(biāo),都可以在演變的過(guò)程當(dāng)中尋找到創(chuàng)設(shè)情境的機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。這也就意味著即使是日常的歷史課堂,也應(yīng)當(dāng)以情境為載體,讓學(xué)生形成既符合中國(guó)文化傳統(tǒng),又與當(dāng)下社會(huì)主流價(jià)值觀相一致的家國(guó)情懷。

通過(guò)上面的分析可以發(fā)現(xiàn),《溝通中外文明的“絲綢之路”》與當(dāng)下學(xué)生所知曉的“一帶一路”遙相呼應(yīng),而我國(guó)推進(jìn)“一帶一路”的好處不僅在于可以擴(kuò)大我國(guó)的開(kāi)放,同時(shí)還可以在“一帶一路”推進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)中外文化的交流。因此,在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候,教師就可以結(jié)合具體的數(shù)據(jù)與實(shí)例,如：我國(guó)在10年之內(nèi)與150多個(gè)國(guó)家和30多個(gè)國(guó)際組織,一共簽訂了200多份共建“一帶一路”的合作文件;我國(guó)與多個(gè)國(guó)家合作推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),包括鐵路建設(shè)、電站建設(shè)、信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備建設(shè)等,合作雙方都取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益;“一帶一路”倡議推動(dòng)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建,從經(jīng)濟(jì)到社會(huì)再到文化,各個(gè)層面的合作使得中國(guó)的發(fā)展理念被越來(lái)越多的合作方所接受……

當(dāng)這些生動(dòng)的事例與具體的數(shù)據(jù)出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí),他們會(huì)有強(qiáng)烈的自豪感。

三、以生為本落實(shí)家國(guó)情懷培養(yǎng)

在上面的案例當(dāng)中,教師沒(méi)有刻意引導(dǎo)學(xué)生去生成家國(guó)情懷,而是借助具體的案例創(chuàng)設(shè)情境,讓他們?cè)谇榫钞?dāng)中去感悟。應(yīng)當(dāng)說(shuō)初中階段的學(xué)生已經(jīng)具有了較強(qiáng)的思維能力和情感基礎(chǔ),他們能夠在情境當(dāng)中逐步形成與家國(guó)情懷相關(guān)的認(rèn)識(shí),即認(rèn)識(shí)到家與國(guó)其實(shí)是一體的,“國(guó)富”與“民強(qiáng)”也是相伴相生的。甚至還有學(xué)生會(huì)說(shuō)“只有強(qiáng)大的國(guó)家和強(qiáng)大的人民,才能夠有效保衛(wèi)國(guó)家的財(cái)富”。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,真正做到了將學(xué)生放在主體地位,無(wú)論是歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,還是家國(guó)情懷的產(chǎn)生,都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以生為本。只有學(xué)生自主生成與家、國(guó)相關(guān)的情感,才能真正成為家國(guó)情懷的基礎(chǔ),而以生為本去落實(shí)家國(guó)情懷的培養(yǎng),也就成為核心素養(yǎng)背景下初中歷史教學(xué)發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)的必由之路。