中國式現代化道路生成的四重邏輯

趙美艷

（沈陽師范大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110034）

黨的二十大報告指出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”[1]23中國式現代化道路是中國共產黨百余年來成功探索出來的一條適合中國國情、具有中國特色的現代化發展道路，這一道路的生成和拓展有著內在的多重邏輯。從歷史軌跡、理論脈絡、實踐因子和價值遵循上深刻把握其生成的多重邏輯，洞悉其生成的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯和價值邏輯，對于深入探索中國式現代化道路的過去與未來、深刻把握其本質特征具有重大的現實意義。

一、中國式現代化道路生成的歷史邏輯

習近平總書記指出：“走自己的路……是黨百年奮斗得出的歷史結論。”[2]13100 多年來，在中國共產黨的帶領下，中國人民砥礪奮進、踔厲奮發，在實現民族復興的征程中，堅持走自己的路，時刻把握歷史規律，明確歷史方位，增強歷史主動，堅定歷史自信，應勢而動、順勢而為，實現了中國式現代化道路的初步探索、奠基、創新和拓展，成功開辟了一條中國特色的現代化道路。

（一）道路初探：新民主主義革命時期

中國式現代化道路并非一日之功，而是經歷了艱辛的探索過程。從1840 年鴉片戰爭的爆發，中國被動開啟了現代化之路。從早期的洋務運動倡導“中學為體，西學為用”到戊戌變法中實行的君主立憲制，再到孫中山提出的“三民主義”等，無數仁人志士在挽救民族危亡中對中國的現代化道路進行了嘗試和探索；從學習西方的器物到學習西方的制度，再到學習西方的觀念，這些嘗試和探索雖具有一定的積極意義，但并未能從根本上改變中國的社會性質。而俄國偉大的十月社會主義革命，把馬克思主義送到了中國，中國共產黨看到了馬克思主義這一“新世紀曙光”，并堅持以其為指導，團結帶領中國人民完成新民主主義革命，解決了近代中國社會的兩大矛盾，在這一過程中也對中國的現代化道路進行了初步探索，開啟了以實現國家獨立、人民解放為主要內容的現代化道路新探索。這一時期，毛澤東指出，新民主主義革命的任務，除了取消帝國主義在中國的特權以外，就是要解放國內被束縛的生產力[3]1254，其深刻揭示了這一時期革命的目的，一是要實現民族獨立，二是要致力于改善人民生活、解放生產力。這一時期中國共產黨人把握歷史規律、洞察歷史大勢，提出要將農業國轉變成工業國、要努力實現工業化，經濟要向著現代化、集體化的目標邁進等重要論斷，明確了要走“先革命、后建設”“邊革命、邊建設”的社會主義現代化之路。可以說，新民主主義革命的勝利，為中國式現代化道路開啟了一個全新的發展階段，對中國式現代化道路做了初步的探索。

（二）道路奠基：社會主義革命和建設時期

中華人民共和國成立后，中國式現代化道路的開拓有了相對穩定的社會環境，也具備了較為堅實的政治基礎，中國也由此開啟了更為主動的實現現代化的歷史征程。在社會主義革命和建設時期，面對滿目瘡痍、千瘡百孔的復雜社會現狀，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人堅持以馬克思主義為指導，積極探索社會主義現代化建設規律，主動探尋現實國情和當前階段的現代化道路。在這一時期，現代化道路的探索經歷了“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的轉變，逐步走上了獨立自主的中國式現代化建設的新道路。在1952 年土地改革完成后，黨中央提出實行過渡時期總路線，明確“黨的任務是在10 年至15 年或者更多一些時間內，基本完成國家工業化和社會主義改造”[4]251。我們國家一方面積極推進工業化建設，另一方面積極進行社會主義改造，主要集中在農業領域、手工業領域和工商業領域，于1956 年基本完成了三大改造。這不僅消滅了私有制剝削階級，實行“各盡所能，按勞分配”，而且也極大地調動了人民的積極性，從根本上解決了階級矛盾，即工人階級和資產階級之間的矛盾；化解了社會矛盾，即資本主義同社會主義之間的矛盾，從政治基礎上為中國式現代化鋪平了道路。而伴隨著三大改造的完成，國民經濟逐步得到了恢復和調整，這在一定程度上為中國式現代化道路的拓展奠定了物質基礎。而這一期間所提出的“四個現代化”目標和“兩步走”戰略，不僅為當時的現代化建設提供了目標方向，也為后來中國式現代化道路的開拓提供了堅實的戰略導向。

（三）道路創新：改革開放和社會主義現代化建設時期

正當中國現代化該向何處去的關鍵時期，黨中央召開了一次具有轉折意義的歷史性會議。1978 年黨的十一屆三中全會，開啟了中國改革開放和社會主義現代化建設的新時期，重新迎來改革的春天，邁上了現代化建設的新征程。這次全會的召開，不僅在中國共產黨的歷史上留下了濃墨重彩的一筆，而且在中國式現代化道路的開拓和創新上也留下了不可磨滅的印記。全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，實現了黨的各項工作的撥亂反正，作出了改革開放的重要決策，把工作重心轉移到現代化建設上來，這對于中國式現代化道路的創新式發展具有重要的推動作用，正如鄧小平指出：“現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。”[5]163在這一時期，圍繞中國的現代化道路發展，提出了中國實現四個現代化必須要堅持四項基本原則，把中國特色社會主義理論確立為現代化的指導理論；提出了要以經濟建設為中心，既要抓物質文明，也要抓精神文明，進而明確了中國式現代化要堅持“兩手抓”“兩手都要硬”，是物質文明與精神文明同時并舉的現代化；提出了中國式現代化要以改革開放為抓手，堅持實行“對內改革、對外開放”，進而明確了中國式現代化是實現改革開放的現代化；提出了要實行市場經濟體制改革，進而明確了中國式現代化是社會主義制度與市場經濟相結合的現代化；提出了現代化要堅持“以人為本”，從人民利益出發，注重統籌兼顧，實現全面、協調、可持續發展，進而明確了中國式現代化是實現“人的全面發展”的現代化。這些論斷深刻反映了黨在探索現代化建設規律上的日益深化，是黨對中國式現代化道路理論的不斷創新。

（四）道路拓展：全面建設社會主義現代化強國的新時代

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握國際國內局勢，認真分析日益復雜的國情、世情和黨情，持之以恒堅持守正創新，在回答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問中，砥礪前行、接續探索，在描繪建設社會主義現代化強國的政治愿景中，成功推進和拓展了中國式的現代化道路。黨的二十大報告指出，中國式現代化，有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色[1]22。從發展規模上看，我們擁有14 億多人口，現代化在體量上是14 億多人口的現代化，可謂艱巨性前所未有、復雜性前所未有。從發展目標來看，現代化建設的出發點是人民，落腳點也是人民，是全體人民共同富裕的現代化。必須堅持以人民為中心的發展思想，著眼維護社會公平正義，提高發展的平衡性、協調性、包容性。從發展布局來看，要實現中華民族的永續發展，是人與自然和諧共生的現代化；要實現物質富足和精神富有，是物質文明和精神文明相協調的現代化；要堅持和平發展和合作共贏，是走和平發展道路的現代化。新時代，中國式現代化道路有其獨特的價值取向，始終堅持以人民為中心；有其獨有的經濟特征，實現市場經濟與所有制結構的創新突破；有著特有的政治優勢，保證人民當家作主；有其自身的文化品格，既不忘本來，也吸收外來；有著不竭的動力機制，以改革創新引領持續發展；有其廣闊的世界眼光，堅持胸懷天下，構建人類命運共同體。由此可見，進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央從理論、實踐兩個層面都成功推進和拓展了中國式現代化道路。

二、中國式現代化道路生成的理論邏輯

中國式現代化道路的生成離不開理論的指導、借鑒與創新。馬克思、恩格斯的現代化理論為中國式現代化道路的生成提供了理論之源，列寧的現代化理論為中國式現代化道路的生成提供了理論之鑒，與時俱進、不斷發展的中國式現代化理論為中國式現代化道路的生成、開拓和發展提供了理論之本。

（一）理論之源：馬克思、恩格斯的現代化理論

實踐離不開理論的指導，正確的理論指導能夠保證實踐的方向。馬克思、恩格斯的現代化理論為中國式現代化道路的生成提供了理論之源，在中國式現代化道路的探索和發展中發揮著理論壓艙石的作用。馬克思、恩格斯在其著述當中有關現代社會、現代階級與現代生產力等方面的論述和分析，體現了馬克思、恩格斯現代化理論的核心要義，這些觀點對中國式現代化道路的生成和發展提供了一種本源性的指導。馬克思、恩格斯指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”[6]405在這里，馬克思、恩格斯充分肯定了資本主義在推動世界現代化進程中的重要作用，但與此同時，馬克思、恩格斯也揭露了資產階級的暴力掠奪行徑，深刻批判了資本無限擴張對于生態嚴重破壞等問題，深刻指出，每一種特定的經濟形態都應當解決它自己的、從它本身產生的問題[7]313。除此之外，馬克思、恩格斯在現代化發展的價值旨歸上提出現代化發展的最終落腳點是人，要重視人的現代化，現代化的最終目標是要實現人的自由而全面的發展，即要發展“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”[8]649。這些理論為中國式現代化道路的生成提供了理論之源。

（二）理論之鑒：列寧的現代化理論

在蘇俄的社會主義現代化實踐中，列寧提出了很多卓有成效的解決辦法，形成了較系統的現代化理論，這些理論為中國式現代化道路的開拓提供了一定的思想借鑒。列寧認為，現代化建設是人民群眾的事業，必須要尊重群眾的主體地位，工農群眾是“戰勝一切剝削和一切貧困的保障”[9]210，要強化群眾的主人翁意識，要相信群眾，積極組織群眾，勇于發動群眾；現代化建設要大膽吸收和利用資本主義的有益成果，學習其先進的生產方法，合理利用有益形式，“只有那些懂得不向托拉斯的組織者學習就不能建立或實施社會主義的人，才配稱為共產主義者”[10]289；現代化建設要創新勞動組織方式，既要堅持民主集中制，又要堅持合作社制度，實現農民利益與國家利益的良性結合，提高勞動生產率；現代化建設要積極采用最新的科技成果，注重把握科技前沿，把最新科技成果應用到工農業以及各個生產部門中；現代化建設要強化共產主義教育，通過加強知識教育、消除文盲、加強道德教育、摒棄舊習氣、提高教師地位等來提高群眾的文化素養；現代化建設要堅持黨的領導，從而確保其方向上的正確性，始終堅持社會主義的正確方向。應當說，列寧關于現代化建設的相關理論，對指導當時蘇俄的現代化建設發揮了極其重要的作用，同時對中國的現代化建設也提供了可資借鑒的有益經驗。

（三）理論之本：中國式現代化理論

“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”[1]16中國式現代化道路的生成歸根到底要以符合中國實際的理論為指導，要以貼近時代要求的理論為指導，這一理論既從中國式現代化道路的生成中得來，又是指導中國式現代化道路實踐的最銳利武器。中國共產黨成立以來，在領導中國革命、建設和改革的過程中形成了具有自身特色的中國式現代化理論。在新民主主義革命時期，中國共產黨將現代化建設與革命實際相結合，提出了“先革命、后建設”“邊革命、邊建設”的現代化理論，對中國式現代化理論作出了初步探索；在社會主義革命和建設時期，周恩來提出要“建設起強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防”[11]132；1956 年，毛澤東在《論十大關系》中，明確提出要以蘇為鑒，獨立自主地開辟出一條既不同于西方，也不同于蘇聯的中國式現代化道路，對中國式現代化理論作出進一步深入探索；改革開放和社會主義建設時期，鄧小平提出實行改革開放，“建設有中國特色社會主義”，成功開辟了中國式現代化道路。此后，江澤民、胡錦濤兩代領導人圍繞中國式現代化建設又提出了“建立和完善社會主義市場經濟體制”“全面建設小康社會”“科學發展觀”等一系列重要論斷，進一步豐富和發展了中國式現代化理論；新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央積極推進理論創新和突破，準確把握時代之變，科學回答了中國式現代化的本質要求、主要內涵、基本特征等關鍵問題，使得中國式現代化理論在指導現代化實踐中日漸成熟、不斷完善。

三、中國式現代化道路生成的實踐邏輯

“堅持和發展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合。”[1]17理論必須植根于實踐、應用于實踐，才能真正發揮理論指導實踐的作用。中國式現代化建設始終以中國共產黨為領導核心，始終以中國特色社會主義為發展導向，始終堅持與時俱進不斷創新，從實踐核心、實踐向度、實踐動力上深刻展現了中國式現代化道路生成的實踐邏輯。

（一）實踐核心：堅持中國共產黨的領導

黨的二十大報告指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化。”[1]22可以說，黨的領導是現代化的最大優勢，也是現代化最本質的特征。中國現代化道路的發展因中國共產黨的領導而發生歷史性的轉折。近代以來中國現代化的發展歷程，經歷了洋務派、維新派、立憲派、資產階級民主派等各種政治團體的現代化實踐，最后無不以失敗而告終。中國共產黨從成立之日起，就選擇了科學的、先進的馬克思主義，將其作為現代化發展的理論武器，并隨時隨地將馬克思主義同發展實際相結合，帶領中國人民實現了中華民族的獨立和解放，真正建立起一個享有獨立主權的、人民民主的國家，為中國式現代化發展提供了穩定的社會環境；帶領中國人民實行改革開放，進行社會主義現代化建設，成功探索出一條中國式現代化道路；帶領中國人民走進新時代，成功地開拓和創新了中國式現代化道路。實踐證明，“沒有中國共產黨就沒有新中國，同樣，沒有中國共產黨也就不會有現代化的社會主義中國”[12]910。中國共產黨作為中國式現代化道路的實踐核心，這既是歷史、現實的選擇，也是時代發展的選擇，更是全體人民的選擇。在新時代，要全面建成社會主義現代化強國，實現中華民族的偉大復興，走中國式現代化道路，就必須堅持中國共產黨的領導。

（二）實踐向度：堅持中國特色社會主義

旗幟決定方向，道路決定命運。中國式現代化道路到底該如何走？該走向何方？這需要實踐方向的把航定向。堅持中國特色社會主義，走中國特色的現代化之路，這既是現代化建設的本質要求，也是現代化建設的實踐向度。習近平總書記指出，“加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟”[13]74，這就決定了中國式現代化建設必須堅持中國特色社會主義，這也是在改革開放40 多年、新中國70多年、中國共產黨100 多年的實踐探索中得來的寶貴經驗。只有堅持中國特色社會主義的道路不變，不搞封閉僵化，才能真正將當代中國前途命運緊緊掌握在自己手中，只有堅持中國特色社會主義的初心不改、矢志不渝，才能確保國家發展的正確航向，進而，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。正如鄧小平指出：“堅持社會主義，是中國一個很重要的問題。如果十億人的中國走資本主義道路，對世界是個災難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年。”[14]158在新時代，走中國式現代化道路，始終堅持中國特色社會主義，就要一以貫之、始終如一地把握好經濟建設這個中心，把握好始終堅持的四項基本原則，不斷推進改革開放，秉持獨立自主的發展立場，始終堅持自力更生，堅決摒棄西方現代化的老路，在“五位一體”總布局的全面統籌和“四個全面”戰略布局的協調推進中，從各個領域全面推進中國式現代化，真正把我國建設成為富有中國特色、可供各國借鑒的社會主義現代化強國。

（三）實踐動力：堅持與時俱進不斷創新

習近平總書記指出，“世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準”[15]123。中國式現代化道路之所以能夠一路堅定前行，不僅因其具有強大的實踐領導核心，即中國共產黨，更因其有正確的實踐方向，即堅持中國特色社會主義，還因其有著不竭的實踐動力，即始終堅持與時俱進、不斷創新。恩格斯指出：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”[7]601中國式現代化道路亦是如此，它不是一種一成不變的東西，不是不可撼動的固有模式，它既不是西方現代化的翻版，也不是簡單延續歷史的母版，更不是其他社會主義國家現代化的再版，而是中國共產黨領導的、廣大人民群眾參與的、在實現民族復興征程中成功拓展和創新的現代化新版，創造了人類文明的新形態。這一新版最鮮明、最本質的特征之一，即是堅持與時俱進、不斷創新。正因其堅持與時俱進，才使得中國式現代化建設能夠不斷發現前進道路中存在的各種新問題；正因其堅持不斷創新，才使得中國式現代化建設能夠不斷提出解決問題的新思路、新辦法。中國式現代化就是在堅持與時俱進、不斷創新中走出了一條不同于其他國家的、具有自身特色的現代化道路。

四、中國式現代化道路生成的價值邏輯

中國式現代化道路歷經生成發展，實現了拓展創新。縱觀其整個歷史過程，我們可以看到，其生成發展、拓展創新，始終都是圍繞著一個核心價值展開的，這就是為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，深刻體現出中國式現代化道路生成的民本價值、圓夢價值和范式價值。

（一）民本價值：始終為人民謀幸福

中國式現代化道路的價值邏輯體現在始終堅持為人民謀幸福的民本價值上。黨的二十大報告指出：“堅持以人民為中心的發展思想……讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民。”[1]27以人民為中心，始終堅持發展為了人民，為人民謀幸福，這既體現了中國發展現代化道路的根本宗旨，也規定了現代化發展的最終價值旨歸。中國式現代化道路是人民群眾的現代化道路，其出發點和落腳點都是為了人民群眾，這是檢驗中國式現代化道路本質的試金石。一條現代化道路是否能夠實現持續的、穩定的發展，就在于其是否能夠始終將人民群眾的生存需要、發展需要內涵在其中，是否能隨著時代發展進步不斷滿足人民群眾的美好生活需要。中國式現代化道路依靠廣大人民群眾的創造和推動，中國式現代化道路的成功推進和拓展又是為了使廣大人民群眾真正受益，人民群眾是中國式現代化道路的創造者、推動者和受益者。始終為人民謀幸福，這不僅是中國共產黨百年來矢志奮斗的初心和使命，也是其領導廣大人民群眾堅定不移走中國式現代化道路的初心和使命。在新時代，走中國式現代化道路，就是要緊緊抓住人民群眾的急難愁盼，深入基層、了解民生、貼近群眾，使公共服務進一步得到提升，扎實推進共同富裕；就是要不斷增強人民群眾的獲得感、滿足感和安全感，持續改善、不斷提高人民的生活質量；就是要積極推進配套制度改革，完善社會保障體系，加強社會治理，提高社會建設水平；就是要加強公民道德建設，提高公民道德水平，提升社會文明程度，使人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。

（二）圓夢價值：始終為民族謀復興

中國式現代化道路生成的價值邏輯體現在始終堅持為民族謀復興的圓夢價值上。我們推進的現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，必須堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興。以中國式現代化全面推進民族復興，這是新時代賦予黨踔厲奮發、接續奮斗的崇高使命，也是新征程上黨必須承載的光榮任務，更是中國式現代化道路在新時代全面推進和創新、拓展的目標牽引和價值指向。中國共產黨從成立之日起，就擔當起民族復興的時代大任，在團結帶領中國人民進行革命、建設和改革的過程中，成功走出了一條既有國際現代化的共同特征，又獨具特色的現代化道路。其生成、發展、開拓和創新與民族復興的歷史進程是同頻共振、相輔相成的。中國式現代化道路的成功推進和拓展，有力地推動了民族復興偉業的歷史進程，而實現民族復興的時代偉業又為中國式現代化建設提供了明確的方向，注入了強勁的精神動力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央科學把握客觀形勢、時代大勢、發展趨勢、歷史走勢，科學謀劃“五位一體”總體布局、積極推進“四個全面”戰略布局，在中國式現代化的道路上積極推動高質量發展，在中華大地上第一次全面建成了小康社會，達成了中華民族的千年夙愿，圓滿完成了中國共產黨第一個百年奮斗目標，進一步凝聚了全社會全面推進中國式現代化的共識和力量。黨的二十大在全面建成小康社會的基礎上，又作出了新的戰略安排，即要實現全面建成社會主義現代化強國的總體奮斗目標，并細化分解了分階段的發展目標，指出分兩步走實現黨的第二個百年奮斗目標，可以看出，在黨的領導下，中國人民正在有計劃、分步驟地以中國式現代化道路推進著民族復興偉業。

（三）范式價值：始終為世界謀大同

中國式現代化道路的發展成果、價值范式，不僅是中國的，更是全世界的，其價值范式對促進世界范圍內的現代化發展也同樣具有借鑒示范意義。與西方資本主義現代化不同，中國式現代化拋棄了西式的掠奪式和野蠻式現代化，它是建立在為人類謀發展、為世界謀大同的價值理念上的。當今世界正處于百年未有之大變局，世界各國推進現代化面臨著不同程度的嚴峻挑戰，也都在應變局、破難局中探索著不同的現代化發展道路。習近平總書記指出：“推進中國式現代化，為人類對現代化道路的探索作出新貢獻。”[15]427中國式現代化道路從理論和實踐上沖破了西方一直不可一世的“西方中心論”論調，走出了一條不同于西方的現代化道路，為世界各國探索實踐適合本國國情的現代化發展模式提供了可資借鑒的成功范式，給出了一種獨具特色的全新選擇；中國式現代化道路堅持既注重引導和發揮資本的積極作用，又反對照抄照搬西方“資本主導”的現代化發展模式，又時刻防范和規制資本，防止資本無序擴張和野蠻生長，在一定程度上超越了西方現代化的“資本邏輯”，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，創造了人類文明新形態。同時，中國式現代化道路又堅持弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值理念，打破和化解了“國強必霸”的陳舊邏輯，譜寫了推動構建人類命運共同體的嶄新篇章。