☉李芳玲
小學(xué)美術(shù)教育作為人文教育的重要基礎(chǔ)課程,旨在通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生今后的全面發(fā)展。新時代背景下,小學(xué)美術(shù)教育的優(yōu)勢逐漸發(fā)揮出來,如促使學(xué)生的藝術(shù)審美能力有所提升,幫助學(xué)生以更加開闊的視野看待世界。但是受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,小學(xué)美術(shù)教育因沒有被納入小升初的考核項目,故一直在小學(xué)教育階段處在邊緣化的地位,這對于學(xué)生的藝術(shù)教育來說是極為不利的。作為小學(xué)美術(shù)教師,要能夠認(rèn)識到傳統(tǒng)美術(shù)教育中存在的問題,并積極尋求合適的教學(xué)手段解決問題,以期獲得更好的教學(xué)效果。
所謂生活化教學(xué),是指將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望,讓他們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶。因此,教育要立足于現(xiàn)實生活,更要回歸生活,讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)者參與體驗生活。但是這里的生活并不是指瑣碎的日常生活,而是要能夠反映社會和人類發(fā)展規(guī)律的,對人們發(fā)展具有深刻意義的人類生活,包括社會生活等[1]。
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,似乎小學(xué)階段對于美術(shù)教學(xué)并不重視,主要體現(xiàn)在以下兩個方面:首先,在學(xué)科教學(xué)時間的分配上出現(xiàn)了明顯不均衡的現(xiàn)象,學(xué)校明顯把更多的時間都給了語、數(shù)、英等科目,很多學(xué)校對于美術(shù)教學(xué)的重視僅僅是將其羅列在課表上,但是否實際開展過教學(xué)就不得而知了,更甚至?xí)霈F(xiàn)把美術(shù)課讓給其他學(xué)科教師上課的現(xiàn)象;其次,在師資力量的分配上也出現(xiàn)了不均衡的現(xiàn)象。美術(shù)教學(xué)是一門需要專業(yè)性加持的學(xué)科,理應(yīng)對教師的美術(shù)專業(yè)有所要求,但是實際上很多學(xué)校的美術(shù)課都是隨便選了一個老師授課,學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量大大下降。
雖然素質(zhì)教育的教育理念已經(jīng)推崇很久了,但是部分教師還是依舊我行我素,未能深刻領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵。美術(shù)教育雖然不是考試科目,但也是重要的基礎(chǔ)課程,教師教學(xué)過程中敷衍的教學(xué)態(tài)度需要引起重視。
美術(shù)教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué),單純的理論知識教學(xué)和一板一眼式的教學(xué)都不是可取的教學(xué)模式。教學(xué)模式落后是當(dāng)前傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中明顯的弊端之一。教師常采用灌輸式的教學(xué),讓學(xué)生看著課本或者是直接跟著教師的指令模仿畫畫,然后就草草結(jié)束一堂課。但是美術(shù)并不是只有畫畫,這樣的理解未免太過片面和局限,學(xué)生長期處于這樣的教學(xué)模式當(dāng)中逐漸會形成對美術(shù)學(xué)習(xí)的刻板印象[2]。
興趣對于美術(shù)學(xué)習(xí)來說是很重要的。因為只有在興趣的引導(dǎo)下,學(xué)生的創(chuàng)新意識才能夠得到更大的激發(fā)。但是,如今小學(xué)美術(shù)課堂上,學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣低下是普遍的問題。學(xué)生感受不到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣,也體驗不到藝術(shù)的魅力所在。
為了更好地提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)有效性,首先要從師資隊伍上入手進(jìn)行有機(jī)更新,綜合提升師資隊伍的職業(yè)能力和職業(yè)涵養(yǎng),對于已有的教師來說,可以定期組織教師到高級進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修,使其在進(jìn)修的過程中強(qiáng)化自身職業(yè)能力和職業(yè)涵養(yǎng);同時還要為隊伍補充新鮮血液,通過招聘應(yīng)屆優(yōu)秀畢業(yè)生的形式來擴(kuò)大隊伍規(guī)模,提升整體的教學(xué)水平,為生活化教學(xué)提供更加優(yōu)質(zhì)的師資力量。
在開展教學(xué)的過程中,要始終堅持“以生為本”的核心基礎(chǔ)原則,強(qiáng)化小學(xué)生美術(shù)課程知識學(xué)習(xí)的核心主體地位,尊重學(xué)生在個體發(fā)展上的差異,為學(xué)生樹立起良好的美術(shù)學(xué)習(xí)意識。尤其是要強(qiáng)化民主、平等的課堂氛圍營造,使得學(xué)生能夠在輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中更好地開展學(xué)習(xí)活動,并且能夠依據(jù)生活化要素自主進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作,強(qiáng)化自身審美意識以及審美能力的培養(yǎng),促進(jìn)其全面發(fā)展。
美術(shù)作品的創(chuàng)作本身來自于實際生活,為了強(qiáng)化學(xué)生生活化元素的認(rèn)知,可以在教學(xué)情境里多增加情感體驗。這對教師的教學(xué)活動來說,就是要將生活化場景原汁原味地再現(xiàn)出來,通過創(chuàng)設(shè)生活化的情境引導(dǎo)學(xué)生真實地體會生活的樂趣,最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時,在開展教學(xué)的過程中,教師也要結(jié)合不同年齡段、不同年級的學(xué)生展開針對性教學(xué),參照不同的教學(xué)主體采用不同的生活化教學(xué)路徑。對于基礎(chǔ)年級的學(xué)生來說,其美學(xué)認(rèn)知更多來自于自然環(huán)境,生態(tài)界的花花草草和動物是這一階段學(xué)生感興趣的對象,因此,在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上教師可以角色扮演的游戲形式在課堂中深化學(xué)生的認(rèn)知,豐富教學(xué)活動的內(nèi)涵。隨著年齡的不斷增長,學(xué)生開始對寓言故事感興趣,此時,教師可以“活動+合作”的模式開展教學(xué)活動,使其能夠深刻感知美學(xué)故事背后所蘊含的深刻道理。隨著步入到高年級,學(xué)生開始對社會外界更加感興趣,此時,可以深化探究模式的教學(xué),并且在探究式的實踐要點里不斷創(chuàng)造美學(xué)意境。但需要特別說明的是,生活化情境創(chuàng)設(shè)的過程中要在內(nèi)容設(shè)計上與教材內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來,使其能夠更好地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的積極性和主觀能動性。
生活化的要素與教育活動存在著顯著的關(guān)聯(lián),美術(shù)教育要回歸到小學(xué)生的生活中,同時也要將學(xué)生和現(xiàn)實生活之間的要素關(guān)聯(lián)起來,引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活中的美術(shù)素材,甚至可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,在自然環(huán)境中挖掘原生態(tài)的美,進(jìn)而綜合提升課堂教學(xué)的有效性。在開展課堂教學(xué)實踐時,也要加強(qiáng)師生、生生之間的互動,通過小組合作交流的模式使學(xué)生更好地理解美術(shù)知識的內(nèi)容和技巧,顯著增強(qiáng)學(xué)生的合作意識以及集體意識。
學(xué)科與學(xué)科之間本身是一種“你中有我、我中有你”的互動關(guān)系,美術(shù)學(xué)科和其他基礎(chǔ)文化課一樣有著密不可分的關(guān)系,因此,在開展課堂教學(xué)的過程中,美術(shù)教師要時刻注重優(yōu)化課堂實踐內(nèi)容,適當(dāng)?shù)嘏c其他文化課程之間進(jìn)行橫向銜接,注重各個基礎(chǔ)學(xué)科之間的內(nèi)容拓展和內(nèi)容延伸,體現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)科知識內(nèi)容的綜合性質(zhì),以此來強(qiáng)化各個學(xué)科的核心素養(yǎng)。
藝術(shù)來源于生活而高于生活。美術(shù)作品的來源途徑主要包括生活靈感、藝術(shù)家的想象等,其中生活靈感是比較常見的藝術(shù)作品創(chuàng)作來源。故通過創(chuàng)設(shè)生活情境的方式展開美術(shù)教學(xué)具備兩大優(yōu)勢:一方面能夠更加貼近學(xué)生的實際生活,讓他們更為快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍;另一方面能夠幫助學(xué)生感知生活中的藝術(shù),讓他們養(yǎng)成熱愛生活、觀察生活和創(chuàng)新生活的優(yōu)秀品質(zhì)[3]。
例如,在教學(xué)與手工制作有關(guān)的內(nèi)容時,教師就可以依托于生活中的場景,如假設(shè)你要幫媽媽制作一個買菜的包包,你該如何構(gòu)思?可以用到哪些材料?考慮哪些制作因素?通過構(gòu)建這樣的場景,能夠快速把學(xué)生帶入生活之中,從而調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,使他們能夠主動投身于美術(shù)作品的創(chuàng)作實踐當(dāng)中。買菜是生活中極為樸素的行為,也是母親生活中必須進(jìn)行的一項日常行為,有的學(xué)生可能會想到買菜的包包要大一點,需要兩根帶子方便媽媽背或提,有的學(xué)生補充說,買菜的包包要注意防水,因為有時候可能會裝一些海鮮什么的……通過這樣的構(gòu)思,一個包包的大概輪廓就出來了。接下來,學(xué)生們就可以動手操作了,為了保證結(jié)實可以選用牛皮紙,為了防水可以粘一層錫紙等,等到全部制作完畢,學(xué)生還可以繼續(xù)裝飾美化包包。
在生活化場景的想象當(dāng)中,學(xué)生的思維得到了極大的解放,通過一步步思考,再動手制作出一個手工包,就能起到極為不錯的教學(xué)效果,他們也收獲了心靈上和行動上的雙重快樂。
課堂教學(xué)固然重要,但是考慮到小學(xué)生的思維認(rèn)知特點,組織一些趣味性的美術(shù)活動用于激發(fā)他們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,點燃他們的美術(shù)學(xué)習(xí)熱情同樣是非常重要的。相比于理論課,活動課對于學(xué)生的吸引力是更大的,美術(shù)活動還能加深學(xué)生對于美術(shù)的感知能力。
如,開展“變廢為寶的時尚服裝”的趣味性美術(shù)活動就是不錯的教學(xué)形式,不僅能充分調(diào)動學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力,還能很好地培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保理念。新時代背景下,通過這種寓教于樂的方式促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成不失為一種積極的教學(xué)手段。教師課前一周將活動事項告知給學(xué)生,并將游戲規(guī)則告知他們:每兩個學(xué)生組成一個小組,回家收集家中不用的廢物材料,如廢報紙、繩子、易拉罐等,動動小腦筋將它們制作成一件美觀的衣服,到時在課堂上走一場模特秀。到了正式展覽的那一天,教師可以為學(xué)生播放音樂,讓他們穿上自己制作的衣服走秀,最后評比出最佳小模特[4]。如有的小組利用彩紙和鞋帶就做出了晚禮服,十分惹人注目。通過這樣的教學(xué),學(xué)生也會將這樣的學(xué)習(xí)過程深深印在自己的腦海里,感受到不一樣的樂趣。
美術(shù)學(xué)習(xí)不能僅僅停留在課堂上,更需要貫徹到學(xué)生的心靈層面,要對學(xué)生的思想進(jìn)行良好的熏陶,幫助他們樹立起正確的價值觀。
小學(xué)生雖然年齡較小,但是也不能忽視他們的個性發(fā)展需求。在教學(xué)過程中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生的性格具有顯著的差異。因此,他們對于美的體驗注定也是不同的。回歸到美術(shù)教學(xué)的本質(zhì),是為了讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛生活、觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中美好的審美意識。故結(jié)合學(xué)生的心理特點,幫助他們養(yǎng)成健康的審美習(xí)慣是非常重要的。
例如,在學(xué)習(xí)《我設(shè)計的服飾》相關(guān)內(nèi)容的時候,教師可以讓學(xué)生先談?wù)勛约簩Ψb的認(rèn)識,此時性格外向的孩子就會說自己喜歡色彩鮮艷的衣服,覺得很好看,但是性格內(nèi)向的孩子就會說自己喜歡簡單一些的衣服,這里折射出了外向孩子愛表現(xiàn)的性格特點,性格內(nèi)向的孩子就不那么愛凸顯自己。為了幫助學(xué)生完善性格認(rèn)知,教師可以讓性格內(nèi)向的孩子和性格外向的孩子組成一隊,然后讓每組學(xué)生共同利用彩紙、繩子等素材進(jìn)行衣服設(shè)計,性格外向的學(xué)生可能會添加更多顏色,性格內(nèi)向的學(xué)生則關(guān)注衣服的款式,兩者的融合就能呈現(xiàn)出更好的美術(shù)作品,同時也協(xié)調(diào)了學(xué)生的性格[5]。經(jīng)過精心的教學(xué)設(shè)計,學(xué)生就能夠逐漸感知到生活中的美好,并愿意去探索生活中的美好,如轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刈约旱恼麧嵧獗怼⒃敢饧皹酚陴B(yǎng)成潔凈的生活習(xí)慣等。
任何教育都無法脫離生活展開。基于生活化視角開展的小學(xué)美術(shù)教學(xué)更加重視生活素材的引入,注重生活引導(dǎo),讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實際生活中,從而能夠以正確的視角看待生活中的美好,同時在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中形成良好的審美習(xí)慣,并能夠?qū)⑦@種欣賞美好的態(tài)度延伸到實際生活中。