古幣情緣：和世界交換意見

采寫/金 竹 張智威

何承雋家里有不少祖上傳下來的古錢幣，他從小癡迷于錢幣上的文字與圖樣，翻閱各種古代典籍了解錢幣。再長大些，何承雋還獨自去古玩市場、博物館等地方“淘寶”，與五湖四海的“泉友”在網上交流切磋——“泉友”是古錢幣愛好者之間的雅稱。雖然大部分“泉友”是成年人，但遇到何承雋這樣好學的小友，大人們都慷慨傳授知識。

何承雋這位小“泉友”接觸古錢幣不久，就能夠通過錢幣的品相、文字等細節，迅速判斷它屬于哪個年代。然而，在發現教材配圖疑似錯誤的時候，何承雋內心是猶豫的，他想：課本出錯的概率實在太小了，沒準是自己學藝不精，誤會了教科書的用意呢？放學后，他默默行動起來，回家查閱了相關書籍，可不少資料都顯示他對教材的懷疑并非毫無根據。

既然如此，那就索性調查個水落石出吧。

何承雋隨后通過網上“泉友”的牽線，聯系了業內專家，如長沙市錢幣協會會長野云、浙江省文史館研究員儲建國等人。何承雋把自己對教材的看法表述了一番，誠懇地請求專家答疑解惑。最終專家們紛紛給出意見，支持孩子的觀點：齊燕兩國雖然相鄰，容易發生交叉使用貨幣的情況，但混淆兩國固定貨幣是不對的。

出現問題的教材在下一年進行了版本更新，修訂。誰也沒想到，這個平日里沉默低調的男孩，竟然能撼動教科書的權威。

這不是何承雋第一次獨立發表觀點。從小學開始，他就經常在網上發表與錢幣相關的文章。有一次，某家著名拍賣公司拍出一枚珍稀的北宋錢幣“慶歷直十”，這枚錢幣從未記載于任何史書，其面值表述方式也很特殊。“直十”通假“值十”，意思是這枚錢幣可以當10 個平錢使用。不少人認為這可能是當時北宋行軍打仗臨時鑄造的一種貨幣。何承雋觀察了這枚錢幣表面的銹色和字跡，認為或許是工匠人為地把北宋“慶歷通寶”的后兩字挖掉，重新補上“直十”。“慶歷直十”可能是現代工藝產物——何承雋把自己的推測寫下來，發布到網上的交流論壇，一時間引發了熱烈討論，不少資深“泉友”都贊同這位小兄弟的看法。何承雋成熟老練的氣場讓所有人都忘了，這還是一個孩子呢。

研究古錢幣更大的樂趣，就是感受這些老物件所承載的歷史文化與市井氣息。何承雋在老城區長大，對老城、老街、老社區有著莫名的依戀感，他在初中寫作文時還經常寫到童年時的老城區。這個敢于和教材公開“叫板”的少年，實際上性格溫和沉穩，很樂意一個人待在市井街巷，聽聽菜市場里的叫賣聲，逛逛老街路邊的古玩攤。

如今的何承雋已上高中，是一名刻苦鉆研的美術生。從小沉浸在古錢幣的世界里，他對書法線條、圖像造型等敏感性較高，比較容易領悟到美的精髓。學習之余，他并未失去對古錢幣的鉆研熱情，會攢下零花錢收藏感興趣的錢幣，還會在網上和“泉友”交換收藏品。何承雋從不擔心自己年紀小，得不到大人的尊重，他愿意用最誠懇的姿態在各大平臺發聲，與世界交換意見。

“我希望能考上一所比較好的美術學院，花更多時間去研究文物。”談到自己的規劃與夢想，何承雋語氣淡淡的，卻篤定而令人信服。

成長宣言