陳峰 長興冶陶居紫砂工藝美術工作室
紫砂壺主要是手工陶器的一種,它是我國陶瓷藝術中發展的代表形式之一。紫砂壺蘊藏的文化和精神特點是獨一無二的。在造型工藝方面,紫砂壺的主要特點是精巧、細膩,并且豐富多變。它們的工藝造型一般是舒適、自然、耐人尋味的。加之部分紫砂壺上面還存在裝飾工藝,例如:文人雅士的畫作、詩詞以及題字等等,這些篆刻裝飾為紫砂壺增添了一種別樣的藝術風格,提高了紫砂壺文化的藝術境界。紫砂壺文化是我國文化殿堂的瑰寶,是我國非物質文化遺產之一,它的傳承和保護是十分重要的。[1]由于市場的不斷發展,我國紫砂壺市場中出現了各種各樣的問題,如對于紫砂壺的仿制問題、紫砂壺文化的產權問題等等,這些紫砂壺發展的現狀都會影響對于紫砂壺文化的保護以及傳承。因此,文章探討了紫砂壺工藝的文化內涵以及紫砂壺發展的現狀,提出保護對策以及創新思想,從而提升對紫砂壺文化這一非物質文化遺產的保護和傳承發展。

陳峰工作照
紫砂壺作為陶瓷藝術中的代表之一,它以獨有的質感、物性以及深沉而又典雅的色澤,得到了越來越多人的喜愛。紫砂壺的文化在明清時期已經達到了發展高潮,在此時期還出現了許多的制造紫砂壺的大師以及名匠,例如:時大彬、陳鳴遠、邵大亨、陳壽珍等。更有一批文人騷客也不斷加入紫砂行業,這些文人雅士在紫砂壺上作畫、寫詩、題字,讓小小的茶壺不再僅僅只是一個喝茶品茶的器具,而是一件具有價值的藝術作品。[2]因此,紫砂壺的價值也得到大大的提升,紫砂壺也因此成了一種具有較高價值的文化藝術古董。紫砂文化作為我國民族現有的文化的組成部分之一,它是我國文化殿堂上不可或缺的瑰寶。
紫砂陶藝在制作的過程當中,造型和裝飾應該是相輔相成的,二者都要做到至善至美,并且達到一種相融的境界。但是,有的紫砂陶藝往往在造型方面處理的十分規范、嚴格,它的制作在工藝上十分的精致、完美,藝術成果顯著,這也就導致了人們對紫砂壺裝飾的忽視。紫砂壺在裝飾方面應該根據紫砂壺的材質、造型的特點進行設計。裝飾紫砂壺不能夠把它當成是紫砂壺的一種附加物,這樣裝飾出來的紫砂壺是沒有靈魂的,也就體現不出紫砂文化的魅力,影響了作品的整體的藝術文化的價值。[3]
紫砂壺還承載了茶道以及茶文化。隨著紫砂壺與茶文化的融合,紫砂文化逐漸具有自己獨到的文化內涵。從這個層面上來說,紫砂壺無論是在創作過程中還是在設計起草中都應該有自己特殊的意義。因此,追求更深層次的紫砂壺藝術主張以及藝術行為就顯尤更為重要。與此同時,紫砂壺文化的形成也就自然而然地具有豐富的內涵以及深厚的文化淵源。依據紫砂壺文化之間的多層次的聯系來說,它始終堅持“紫砂壺整體設計的和諧美”,然后再一層層細化。紫砂壺的整體性的美感是要求在創作的過程中要有屬于自己的制作手法,將多個作品有機地結合在一起,使它們產生一致的和諧美感。從內在以及外在同時入手,讓人們感到紫砂壺帶來的紫砂文化的流暢舒展、和諧而又不失風韻。

蘭亭雅集壺(1)

蘭亭雅集壺(2)

蘭亭雅集壺(3)

蘭亭

曼生石瓢

如意壺
紫砂壺主要還具有另一個藝術特點,就是它本身的造型的變化,以及通過色彩進行對比顯示出紫砂壺的裝飾型效果。紫砂壺的裝飾工藝的種類有很多種,例如,色彩的裝飾、金銀絲邊嵌入的裝飾,以及線條的裝飾等等。裝飾工藝體現出的紫砂壺文化意味不是特別明顯,但是將這些裝飾型的紫砂壺結合繪畫、書法、文學等方面的藝術形式就會將紫砂壺裝飾的文化增加一種藝術品位。對于紫砂壺的鐫刻主要是從明代開始流傳的,在清代時期開始得到盛行。在紫砂壺上進行書畫創作的題材有很多種,例如,水、花、鳥、河山等等。而人們對于紫砂壺創造的文化的追求,以及人們開始對于紫砂壺的文化內涵具有更高標準的要求,使得紫砂壺的鐫刻之風得到盛行。紫砂壺的裝飾工藝能夠使得紫砂壺的文化內涵得到升華,從而讓紫砂壺更具有文化藝術特色。[4]
紫砂壺的造型大概可以分為三個種類,第一個是幾何形體,第二個是自然形體,第三個為筋紋形體。這三種形體在創作以及設計方面都有嚴格的技術要求。對于紫砂壺圓形的造型工藝的要求是,珠圓玉潤,骨肉亭均;對于方形紫砂壺的要求為,輪廓分明,線面挺闊;對于筋紋類型的紫砂壺要求是,紋理精巧,節奏有序;對于肖形狀物的紫砂壺要求是,理性和趣味兼備,體現了高度的美學法則。紫砂壺的樣式同時帶有青銅器皿以及中國的彩陶的造型藝術。大量陶器的生產,是紫砂陶出現的前提。紫砂壺型作為紫砂陶器中的一份子,它受到了彩陶文化造型藝術的影響。比如說,紫砂壺花貨產品類型中的,“虎壺”、“鳳鳴壺”等。筋紋形體類型中的,“半菊壺”、“風卷葵壺”等,這些都顯露了一定的借鑒的痕跡。還有一些作品直接是從彩陶器型中借鑒以及創造中生產的。例如,明代制壺大家徐友泉某些作品,以及現代制造紫砂壺的大師裴石民制作的“圈頂三足鼎壺”。有一些紫砂壺的造型藝術還與中國青銅器有關,例如:《龍洗壺》以及《華夏神鼎》壺等。[5]這些借鑒了陶器以及青銅器的紫砂壺,既是藝術的創新,也是藝術的傳承,體現了我國文化歷史的淵源,以及我國藝術的博大精深。
在清代時期,嘉慶到光緒,紫砂壺的造型藝術有所轉化。在這個時期,許多紫砂壺都被一些名人雅士進行了題字、繪畫、寫詩等篆刻。陳蔓生作為紫砂壺文藝史上最為突出的創作人之一,他將篆刻作為了一種裝飾手段,并且創作了一些具有較高文藝價值的銘文,也因此使得紫砂壺真正具有了藝術文化的條件。與此同時,紫砂壺也成了大家收藏以及玩賞的對象。根據古文獻記載可以看出,在明代和清代這兩代,許多有名的學者、書畫家、藝術家以及詩人,例如:鄭板橋、董其昌以及任伯年等等都曾經在紫砂壺上進行了繪畫、刻字以及題詩。這些詩句、繪畫為紫砂壺增添了另一種意義的文化內涵。正是因為紫砂壺與人文情懷的完美結合才使得紫砂壺文化得以彰顯、流傳,紫砂壺文化也因此需要受到保護。[6]

西子碧玉壺 微刻一

西子碧玉壺 微刻二

西子碧玉壺(1)

西子碧玉壺(2)

云水間
中國作為世界茶文化的發源地,它是茶的故鄉。紫砂壺作為一種泡茶以及喝茶的重要器具之一,茶葉和紫砂壺的完美結合是十分必要的。紫砂壺的外形看起來十分的典雅、莊重、靜穆的,它凝聚著茶文化的深厚、質樸、莊重、自然,大多的文人雅士也因此在泡茶、品茶的過程當中找到了一種自然而又安逸的心靈安慰。紫砂壺作為茶文化的承載體,它在藝術上的改變也同時影響到了茶文化的思想內涵。紫砂壺文化的升華有助于豐富茶文化的精神以及幫助茶文化對外進行宣揚。[7]因此,紫砂壺與茶文化的完美結合給人一種自然、溫和、端莊,而又平淡的精神韻律。紫砂壺文化與茶文化的完美融合才是紫砂文化發揚與承載的關鍵所在。茶文化的承載需要紫砂壺文化,而紫砂壺文化內涵的豐富以及渲染則需要茶文化的襯托。
師徒制是紫砂壺技術傳承的方式之一,一代一代地傳承是紫砂壺文化發展的使命。也正是因為這一傳承手段,仿制成了紫砂壺產業傳承的重要方式之一。因此,紫砂壺市場內的一些作品是由仿照別人設計而創作的。這些紫砂壺由于缺少自身的靈魂,對于紫砂壺本身并沒有自己的藝術價值。由于現在市場中大多數紫砂壺的作品都是仿照有名的創造師以及工藝制作者的作品,因此現在市場中的紫砂壺藝術品很難辨別真假,這就妨礙了紫砂壺文化的傳承的真實性。紫砂壺的市場缺少監管以及相應鼓勵的機制,在紫砂壺制作的過程當中,有些商家的原料、做工的方式,以及工藝創造者的個人信息方面都出現了假冒的現象,這些都影響了紫砂壺自身的價值。紫砂壺市場的監管缺陷影響了那些具有藝術價值的紫砂壺的傳承,假冒的紫砂壺出現質量上的問題還會影響到人們對于紫砂壺的判斷,使得人們對紫砂壺失去了喜愛。這會導致紫砂壺文化傳承受到一定程度的阻礙,同時會造成紫砂壺市場出現混亂。紫砂壺的市場監管不力會導致部分具有真正藝術價值的紫砂壺失去傳承的意義,而那些假冒的紫砂壺會影響人們對于紫砂壺的判斷,這會導致紫砂文化的失真。[8]
政府應該對紫砂壺文化保護進行具體的立法。同時,對于工商局、知識產權局、版權局等等各個職能的部門,應該進行管理機制的改變和理順。與此同時,增加相應的法律法規,使得紫砂壺文化保護有法可依。同時應該完善紫砂壺工藝專利的改善,健全專利制度的法律服務工作。通過合理、嚴謹的規章制度,管理紫砂壺市場,從而提升紫砂壺文化的保護以及傳承。
同時,相關的部門應該加強市場的監督力,從而推動紫砂壺文化的正確發展。紫砂壺市場的監督還需要來自社會大眾的力量,因此紫砂壺行業為了加強市場的監督力度,應該聯合相應的紫砂壺企業以及知識產權研究會等各方面的人員以及組織,從而進一步的監督紫砂壺市場,對紫砂壺市場出現的問題進行及時的整理、溝通、解決。使紫砂壺文化得到保護,從而讓人們真正了解到紫砂壺文化的魅力。
這對于紫砂壺藝術設計師而言,首先要以傳統繼承文化為依據,在掌握臨摹的基礎上結合中國古代制作紫砂壺的技術優勢與特點加以系統掌握,從而熟悉中國傳統紫砂壺的制作與生產過程,并把不同技藝運用于自身的創作之中,以此增強創作的活力。而紫砂壺傳統技藝又分為搓、拍、打、刮、接、光等,藝術設計師也應同時結合當代的審美觀念,進而創新發展紫砂壺文明。作為古老藝術品,紫砂壺具有著厚重的歷史文化技術基礎,蘊含著大量前人的藝術實踐與技術積淀,藝術設計師也必須重視對紫砂壺技術的創新發展,才可以推動中國紫砂壺更快的發展。一些設計藝術家不斷對紫砂技藝加以有效革新,并對相關的經驗與實踐加以總結,注重個人價值的發揮。[9]設計師應以傳統工藝繼承為前提,對創新思想加以有效貫徹,以便于創作出的紫砂壺更具有時代藝術特點。
人的審美意識在相當程度上反映了自己的價值觀念,并具有相應的差異性。因此,為了宣揚個人的藝術作品,在對紫砂壺產品設計的實踐過程中,相關的從業人員必須根據自己實際狀況,提高自己的歷史人文學識素質,在設計實踐中創新地對歷史經驗加以總結,并對時代性特點加以合理把握,并以此引導更多的人熱愛紫砂壺藝術。在對紫砂壺傳統工藝創新的實踐過程中,相關從業人員必須重視對紫砂壺藝術的革新,也需要吸納當今世界前沿的技術,從而更有效增強紫砂壺文化的活力。在新的歷史時期,紫砂壺的藝術發揮空間將越來越大。因此,身為紫砂壺藝術從業人員,就必須在對祖傳紫砂壺藝術繼承的流程,做好對紫砂傳統工藝的革新。[10]
在對紫砂傳統工藝加以革新與傳承的過程中,相關的紫砂壺從業人員還必須注重自己的風格需要,以傳承為基石,對實踐方法進行合理探討,并與時代特點相結合,對中國傳統文化、高新技術相關的運用掌握、不同藝術表現方法、創新技法等進行合理掌握,對自己的綜合素養與美學素質加以合理提高,從而創造更多的優秀作品,并推動紫砂壺藝術的蓬勃發展。另外,紫砂壺藝術從業人員還必須結合實際設計中出現的不足加以分析,并結合實際的具體情況,對其中出現的不足提供合理的處理辦法,從而推動紫砂壺藝術的進一步發展。
社會在發展,時代在進步,紫砂壺工藝要想長久的蓬勃發展下去,也要進行不斷的創新。以傳統技藝為骨,以新時代創作手法為翼,創作出具有靈魂的藝術作品。同時,從工藝手段以及裝飾等方面取得紫砂壺制作技藝的創新與突破,使得紫砂壺文化適應時代的需要和人們審美的需求,創作出具有生命力與視覺沖擊力的藝術品,促進紫砂壺文化的繼承和發揚。