戲劇化班會(huì)：在主題班會(huì)中應(yīng)用戲劇教學(xué)法的嘗試

■ 武漢市解放中學(xué) 李 甜

如何充分發(fā)揮班會(huì)活動(dòng)的育人功能，是一個(gè)常談常新的話題。在日常教育過程中，主題班會(huì)活動(dòng)課可能會(huì)蛻變?yōu)榕u(píng)課，說教氣息濃厚，結(jié)構(gòu)松散隨意，缺少吸引力、趣味性和教育性；有些主題班會(huì)雖然主題鮮明，形式活潑，但往往陷入了表演化誤區(qū)，將全體學(xué)生變成演員，不能真正達(dá)到加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)、優(yōu)化師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的效果。針對(duì)班會(huì)過程中存在的以上問題，筆者倡導(dǎo)在主題班會(huì)中有效應(yīng)用戲劇教學(xué)法，以戲劇化班會(huì)來提升主題班會(huì)的教育效能。

下面以筆者設(shè)計(jì)的“孝心”主題教育班會(huì)《“花木蘭”的成長》為例，談?wù)劰P者開展戲劇化班會(huì)的一點(diǎn)嘗試。

一、班會(huì)背景

1.社會(huì)背景。心懷感恩、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)人們敬老愛老，推進(jìn)家庭美德建設(shè)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。“孝”是自然人成長為社會(huì)人的第一起點(diǎn)，彌漫于家庭和親情之中，孩子無時(shí)無刻不在其中生活、體驗(yàn)、踐行。

2.學(xué)校背景。多年來，我校堅(jiān)持潛心研究和深入開展孝心教育，不斷與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、家風(fēng)建設(shè)、責(zé)信德育等有機(jī)結(jié)合，讓中華傳統(tǒng)美德教育充分浸入時(shí)代氣息，煥發(fā)出新的感染力和影響力，培養(yǎng)出一批批感動(dòng)校園的孝心少年，有效助力“立德樹人”這一教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

3.班級(jí)背景。在大多數(shù)人的印象中，中國父母是愛孩子的“冠軍”。可是，當(dāng)今社會(huì)越來越多的家長感到孩子的自私和冷漠，孩子也以學(xué)業(yè)繁忙心情煩躁為由不向父母表達(dá)自己的愛，這讓家長們十分無奈。孩子進(jìn)入初中，青春期的特點(diǎn)十分突出，自我意識(shí)高漲，容易出現(xiàn)反抗心理，有一種強(qiáng)烈追求獨(dú)立自主的欲望，不希望受到父母的約束，對(duì)父母為他們做的一切，學(xué)生不但不能體會(huì)到愛，反而覺得是一種負(fù)擔(dān)；不僅不知感恩，更不知珍惜。

二、設(shè)計(jì)理念

《木蘭詩》是七年級(jí)學(xué)生剛剛學(xué)完的一首樂府古詩，主人公花木蘭不僅僅是一個(gè)馳騁沙場的女中豪杰，更是一個(gè)有著細(xì)膩情懷的孝女。她女扮男裝、代父從軍的根本動(dòng)機(jī)就是體諒父母，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任。這對(duì)在家唯我獨(dú)尊、不理解父母、喜歡推卸責(zé)任的00后來說具有積極的榜樣指引作用。在班會(huì)活動(dòng)中，戲劇《木蘭從軍》的“花木蘭”扮演者在生活中是一個(gè)孝心孝行方面并不覺悟的女兒形象，她的出演本身也是一個(gè)內(nèi)化自省的過程，而且戲劇本身將文字表現(xiàn)為生動(dòng)形象的舞臺(tái)表演，主人公形象和教育效果會(huì)更加深入人心。

教師和學(xué)生在設(shè)計(jì)、編寫劇本的過程中充分考慮了主人公心靈成長的一個(gè)復(fù)雜歷程，即“并不覺悟——換位理解——榜樣引領(lǐng)——完善不足”這一過程，用四幕戲劇來進(jìn)行完整呈現(xiàn)。

當(dāng)然，劇中主人公華沐男的成長是一個(gè)長期的過程，教育的功效也不可能一蹴而就，作為“責(zé)信”德育體系支撐下的“家庭責(zé)任”的第一個(gè)教育環(huán)節(jié)，本課旨在施行“明責(zé)”教育，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)喚醒學(xué)生踐行孝道的意識(shí)并邁出孝行第一步，對(duì)于“承責(zé)”和“責(zé)信”則要在后階段采取相應(yīng)的教育手段來逐步實(shí)現(xiàn)。

三、活動(dòng)目標(biāo)

1.反思孝心孝行的不足，體會(huì)父母的辛酸與不易。

2.萌發(fā)孝順父母的愿望，掌握中學(xué)生盡孝的方法。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

1.由承擔(dān)本次班會(huì)活動(dòng)的團(tuán)隊(duì)組織撰寫戲劇劇本，策劃班會(huì)活動(dòng)方案，制作幻燈片課件，組織戲劇排演等。

2.全班同學(xué)提供一張和家人合影的照片，全班父母給孩子寫一封信，全班同學(xué)家長列一下孩子從出生到現(xiàn)在花費(fèi)清單。

3.全班同學(xué)搜集有關(guān)孝順的格言、警句、小故事。

4.提前租借戲劇表演服裝。

5.請(qǐng)部分家長代表到場。

五、活動(dòng)過程

1.戲劇表演（一）：《雞飛狗跳》

2.學(xué)生討論發(fā)言：

（1）你覺得華沐男和父母相處有哪些矛盾？

（2）你從華沐男身上找到自己的影子沒有？

3.戲劇表演（二）：《換位體驗(yàn)》

4.學(xué)生討論發(fā)言：

（1）劇中的華沐男通過換位感受到媽媽的哪些辛酸與不易呢？

（2）你聯(lián)想到自己的父母在生活中有哪些辛酸與不易呢？

5.戲劇表演（三）：《再添一把火》

6.學(xué)生討論發(fā)言：

（1）劇中花木蘭替父從軍的最大動(dòng)力是什么？

（2）平時(shí)在和父母相處時(shí)你有類似于花木蘭的做法嗎？

7.戲劇表演（四）：《華麗轉(zhuǎn)身》

8.學(xué)生討論發(fā)言：

（1）向花木蘭學(xué)習(xí)的華沐男有哪些改變呢？

（2）你覺得我們還可以從哪些方面踐行孝心孝行、承擔(dān)家庭責(zé)任呢？（分組討論）

9.家長代表：肯定孩子在孝心孝行方面做得好的地方，也針對(duì)不足提出希望。

10.出示并重溫《解放中學(xué)“孝心十條”》

11.課后作業(yè)：依托《解放中學(xué)“孝心十條”》，根據(jù)實(shí)際情況，擬寫《樂責(zé)六班“孝心n條”》

六、班會(huì)小結(jié)

針對(duì)班級(jí)越來越多的家長感到孩子的自私和冷漠，孩子也以學(xué)業(yè)繁忙心情煩躁為由不向父母表達(dá)愛的無奈，基于《木蘭詩》的學(xué)習(xí)，班主任帶領(lǐng)學(xué)生編排了一場戲劇主題班會(huì)。教師和學(xué)生在設(shè)計(jì)、編寫劇本的過程中充分考慮了主人公心靈成長的一個(gè)復(fù)雜歷程，即“并不覺悟——換位理解——榜樣引領(lǐng)——完善不足”這一過程，用四幕戲劇來進(jìn)行完整呈現(xiàn)。活動(dòng)鍛煉了學(xué)生的才干，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的孝心孝行意識(shí)。

七、班會(huì)反思

首先要思考的一個(gè)問題是：我們要不要在班會(huì)開始時(shí)就宣布本次班會(huì)的主題？這樣做，似乎已經(jīng)成為主題班會(huì)的一個(gè)慣例，然而，這樣做不利于創(chuàng)設(shè)懸念和吸引觀眾。假如主持人宣布班會(huì)主題是“我愛我家孝心無價(jià)”之后，觀眾自然知道接下來的戲劇是勸導(dǎo)學(xué)生及時(shí)盡孝的，這樣的班會(huì)就不能稱為戲劇化班會(huì)，而只是加了一點(diǎn)戲劇元素的說教式班會(huì)。筆者認(rèn)為，在戲劇化班會(huì)的開始最好是學(xué)會(huì)賣關(guān)子，不能程式化地出示德育主題，而是在戲劇表演結(jié)束之后再以適當(dāng)?shù)姆绞匠鍪局黝}。

其二是在主題班會(huì)的哪些環(huán)節(jié)使用教育戲劇的問題。普通的班會(huì)也常常會(huì)采用戲劇表演的方式來烘托主題，但筆者認(rèn)為戲劇化班會(huì)是以戲劇表演為主要展開方式來突出主題的，戲劇表演會(huì)一線貫串整節(jié)班會(huì)課。比如《花木蘭的成長》就圍繞主人公“華沐男”的成長和蛻變經(jīng)歷編排了四幕劇，其中正劇就是花木蘭替父從軍的全過程，學(xué)生以語文課本里的敘事詩《花木蘭》為依托，通過表演旨在引導(dǎo)全體參與者充分感受木蘭孝順、盡責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到青少年積極履行家庭責(zé)任的重要意義。為了讓戲劇表演更完整，在此正劇的基礎(chǔ)上再來編排其它劇本進(jìn)行表演，學(xué)生在編劇、演劇、議劇的過程中獲得心靈的凈化和思想境界的提升。考慮到戲劇化班會(huì)的用時(shí)較長，班主任可以通過換課的方式來集中呈現(xiàn)，切忌隨意打斷，至于學(xué)生的交流討論或者續(xù)編環(huán)節(jié)可以擇機(jī)進(jìn)行。

其三是主題班會(huì)中演員和觀眾的分工問題。主題班會(huì)是聯(lián)結(jié)全體師生情感的紐帶，是學(xué)生精神生活的后花園，排開主題不談，任何一節(jié)班會(huì)課在準(zhǔn)備過程中學(xué)生的切磋琢磨和交流討論都能展示個(gè)人特長、增進(jìn)同學(xué)情誼、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。因此，筆者認(rèn)為戲劇化班會(huì)應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)更多同學(xué)參與，積極創(chuàng)設(shè)表演機(jī)會(huì)，為他們的個(gè)性展示和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮提供平臺(tái)。觀眾則需要對(duì)與班會(huì)主題相關(guān)的內(nèi)容有一點(diǎn)了解，比如此次班會(huì)就提前布置全體學(xué)生搜集與“孝順”相關(guān)的故事名言，讓他們?cè)谟懻摥h(huán)節(jié)中有話可說；讓全體家長列一份孩子花費(fèi)清單，意在引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到父母養(yǎng)育恩情。需要注意的是，班會(huì)討論環(huán)節(jié)中學(xué)生和家長代表的發(fā)言都是現(xiàn)場生成的，它就是班會(huì)教育的成果和思想結(jié)晶，絕不可以提前編排。

其四是班主任在主題班會(huì)中的角色問題。班主任應(yīng)該是戲劇化班會(huì)主題的確定者、班會(huì)設(shè)計(jì)的組織者和參與者，但不能以班主任的主觀構(gòu)想取代所有的班會(huì)環(huán)節(jié)。有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)主持人說的話、學(xué)生表演的劇本都由班主任一人操控，學(xué)生儼然臺(tái)上表演的木偶，全憑幕后的班主任操控，這樣的班會(huì)是不能體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)的。戲劇化班會(huì)的設(shè)計(jì)和實(shí)施要喚醒、發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和團(tuán)隊(duì)活力，主題、設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)都可以由班主任和學(xué)生代表共同商議完成，在此過程中應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位和寶貴建議，如杜威所說，“一段故事里面，并不是都可以演出來的，于是選擇出最精彩的一部分……等到選擇定了，于是大家商量怎樣安排、怎樣說法、怎樣做法：哪一句話、哪一件事，應(yīng)該要、應(yīng)該不要；然后做成連貫的戲。這不但是個(gè)人方面，還能使他們有選擇安排的能力及共通的精神了。倘弄壞了，大家負(fù)責(zé)。這樣，不但使兒童有被動(dòng)的吸收，并能養(yǎng)成自己活動(dòng)的和選擇連貫的能力。”同時(shí)，班主任要將自己豐富的人生閱歷與學(xué)生的智慧有機(jī)結(jié)合，比如這節(jié)班會(huì)課就發(fā)揮了班主任身為語文教師的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生在《花木蘭》的解讀中獲取班會(huì)劇本創(chuàng)作的靈感；劇本《換位體驗(yàn)》的創(chuàng)作中也融入了班主任身為中年人面對(duì)一地雞毛的生活現(xiàn)狀的感受與思考。