■ 張 喆

中國(guó)古典詩(shī)歌除了韻律方面的要求之外，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是意象的營(yíng)造。詩(shī)歌意象是詩(shī)人通過(guò)在詩(shī)歌中所描繪的圖景及詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感，二者合為一體所形成的一種藝術(shù)境界。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩(shī)歌中的意象，可以引導(dǎo)學(xué)生充分感受作品所創(chuàng)設(shè)的意境，教師要積極采用多種創(chuàng)新方法，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，還要給予學(xué)生獨(dú)立思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行拓展思維訓(xùn)練，深入掌握古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。

一、分析詩(shī)歌內(nèi)容，明確核心素養(yǎng)

在古代詩(shī)歌教學(xué)中，教師要明確核心素養(yǎng)的要求，挖掘詩(shī)歌中的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，并將此核心貫穿到整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中。對(duì)于初中生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，他們只需要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行背誦，掌握中心思想和表達(dá)技巧，而對(duì)于高中生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用，還要融身于詩(shī)歌的意境中去賞析和理解。

例如在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，教師要提前對(duì)古詩(shī)中的內(nèi)容進(jìn)行解讀分析，挖掘出含有語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，將設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)格執(zhí)行到課堂實(shí)踐中去，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要注意以下幾個(gè)方面。1.了解作者蘇軾的生平經(jīng)歷，明了作者的創(chuàng)作背景，掌握作者的思想情感走向；2.通過(guò)自主探究活動(dòng)，先由教師對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生通過(guò)老師的講解對(duì)照課本進(jìn)行討論，讓學(xué)生了解作者在詩(shī)歌中所描繪的景象、表達(dá)的情感，學(xué)生展開(kāi)想象，感受詩(shī)詞的意境，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力；3.從詩(shī)詞中了解作者的懷才不遇和對(duì)人生的曠達(dá)之心，豐富學(xué)生自己的情感體感，了解作者老大未成的憂(yōu)憤之情，從作者的情感中引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。顯然，在以上教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中，不僅含有對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩(shī)的知識(shí)性要求，也有對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求，按照上述教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是切實(shí)落實(shí)核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，能有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。詩(shī)歌以“江山如畫(huà)”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，引導(dǎo)學(xué)生融入到詩(shī)歌的意境中，去感受詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。教師對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的細(xì)致分析，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的目標(biāo)設(shè)計(jì)，都能夠有效地挖掘詩(shī)歌中蘊(yùn)含的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，然后將這些核心素養(yǎng)培養(yǎng)滲透在教學(xué)當(dāng)中去，就能更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)要求。

總之，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析，可以讓學(xué)生懂得對(duì)情感價(jià)值的把握。詩(shī)歌作為一種文化的載體，它博大精深，內(nèi)容繁雜，賞析詩(shī)歌就要先了解詩(shī)歌的內(nèi)容，找出詩(shī)歌中的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，通過(guò)目標(biāo)設(shè)定讓學(xué)生逐步掌握詩(shī)歌的基本內(nèi)容，明確核心素養(yǎng)的重要性。

二、運(yùn)用多元活動(dòng)，提升綜合素養(yǎng)

為了落實(shí)高中生核心素養(yǎng)目標(biāo)的培養(yǎng)，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以采用多元化的語(yǔ)文活動(dòng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率，營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍。豐富的教學(xué)方法可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如在《錦瑟》的教學(xué)中，教師可以根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容，探究詩(shī)歌中的意象。教師可以設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考。如教師可以根據(jù)本首詩(shī)歌的內(nèi)容提出“這首詩(shī)中運(yùn)用的哪些典故？”“這些典故在本詩(shī)中起到了什么作用？”以此引導(dǎo)學(xué)生自主思考，由學(xué)生獨(dú)立思考之后，再以小組的形式開(kāi)展討論。劃分學(xué)習(xí)小組要按照學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力、學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行合理的分組。小組討論中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題交流，或者將問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分解，讓每個(gè)學(xué)生都能表達(dá)出自己的想法，教師在這個(gè)過(guò)程中要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行誘導(dǎo)，向?qū)W生進(jìn)行一些引導(dǎo)性的提示，讓學(xué)生能最大限度地接近詩(shī)歌。在問(wèn)題討論的過(guò)程中，學(xué)生深入體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)所處的環(huán)境，感受作者想要表達(dá)的情感。最后，由每個(gè)小組選取一名代表對(duì)本組的問(wèn)題進(jìn)行匯總，各小組就其它小組的問(wèn)題給出回答，全班同學(xué)共同參與交流，實(shí)現(xiàn)思想共享。這種合作探究學(xué)習(xí)能讓學(xué)生發(fā)散思維，提高獨(dú)立思維能力，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

詩(shī)歌學(xué)習(xí)不同于理科知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)歌的意象需要學(xué)生自己進(jìn)行聯(lián)想想象。因此，在教學(xué)中，教師要給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，讓學(xué)生有充分的發(fā)揮空間。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)也要進(jìn)行大膽創(chuàng)新，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己去完成，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性，在教學(xué)實(shí)踐中提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、品析詩(shī)歌意境，培養(yǎng)鑒賞能力

詩(shī)歌賞析要以“意”取勝，重在心理的意趣，以及對(duì)詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的情境的理解。古代詩(shī)歌往往超越現(xiàn)實(shí)生活，用意象營(yíng)造出畫(huà)外之境，言外之趣。意象跟物象不同，意象是包含了作者想表達(dá)的情感的，而物象則是表達(dá)客觀的事實(shí)存在。了解詩(shī)歌意象的本意和象征意，才能更加深入地理解和領(lǐng)悟詩(shī)歌最真實(shí)的涵義。

例如在《聲聲慢·尋尋覓覓》的教學(xué)中，詩(shī)中“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”中的“淡酒”，有學(xué)生說(shuō)是低度酒，也有學(xué)生說(shuō)是啤酒，還有學(xué)生說(shuō)是米酒，還有學(xué)生說(shuō)是李清照沒(méi)錢(qián)了，買(mǎi)的劣質(zhì)酒，這些回答都沒(méi)有深入詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。詩(shī)歌鑒賞就是要順著詩(shī)歌的中心意思去理解。作者提到的“淡酒”，是指天氣很寒冷，晚風(fēng)吹來(lái)心更冷，對(duì)作者來(lái)說(shuō)此時(shí)再濃的酒也解不了自己的愁，與濃愁相比，酒只能是“淡酒”。意象具有十分深厚的文化內(nèi)涵，因此詩(shī)歌鑒賞也不能用理科的一些思維方式去進(jìn)行推理。比如紅豆是意象，象征相思之情，而黃豆、綠豆、黑豆的就不是意象；梧桐是意象，而樟樹(shù)不是意象；孤雁是意象，而麻雀不是意象等等。所謂的意象就是包含著一定意境和情感的事物，我們不能用實(shí)證的方法來(lái)確定虛實(shí)。傳統(tǒng)的詩(shī)詞意象往往代表著特定的內(nèi)涵，如“酒”表達(dá)憂(yōu)愁；“風(fēng)”渲染愁情；“雁”是懷鄉(xiāng)之思，音信之盼；“黃花”形容憔悴的容顏；“梧桐”牽愁惹恨；“雨”表達(dá)哀傷愁思等等。當(dāng)作者沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔時(shí)，傳遞出的就是孤寂愁苦的情感，到底命運(yùn)在作者身上刻下哪些烙印呢？讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌，進(jìn)入作者的復(fù)雜心理，看看作者到底為何而生愁？詩(shī)歌意象更多地抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性感受，我們要學(xué)會(huì)從情感的角度去深入體會(huì)理解。

意象重在虛實(shí)，意象是作者創(chuàng)造的帶有特定意境的物象，也是詩(shī)人通過(guò)豐富的想象創(chuàng)造出來(lái)的典型形象。總之，在詩(shī)歌的意象賞析中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，讓學(xué)生掌握通過(guò)意象賞析詩(shī)歌的方法，幫助學(xué)生自主地學(xué)習(xí)詩(shī)歌，把握詩(shī)歌生成的深層背景，從而了解詩(shī)人所要表達(dá)的內(nèi)在情感。

綜上所述，古代詩(shī)歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，體現(xiàn)了深厚的民族文化內(nèi)涵，它是中華民族的精神與心靈史，也是中華文化的重要藝術(shù)形式。因此，學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌就是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)賞析古典詩(shī)歌中的意象，讓學(xué)生感悟詩(shī)歌的中心思想，在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，落實(shí)新課標(biāo)的教學(xué)要求。