廟詩仙
高中語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群四(語言積累、梳理與探究),強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)語言文字運(yùn)用的敏感性……感受祖國(guó)語言文字的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)熱愛祖國(guó)語言文字的感情?!痹姼柽@樣的文學(xué)藝術(shù)樣式無疑是一個(gè)絕佳的承載體。因?yàn)樵姼枵Z言的本身就是技(技巧)與道(思想)、藝(技藝)與情(情感)、法(策略)與境(意境)的有機(jī)統(tǒng)一,是語言綜合性、實(shí)踐性得以有效運(yùn)用,臻于化境的標(biāo)桿。也有自己的“工具性”和“人文性”。以同課異構(gòu)《將進(jìn)酒》為例,可一窺詩歌教學(xué)咬文嚼字之路徑。
詩歌中所有的意象都有一個(gè)指向點(diǎn)、共同點(diǎn)、歸宿點(diǎn),就是為境而造,為情共生??梢娨庀笫怯猩?,它是詩歌的靈魂,品讀意象可得象外之意,象外之音。當(dāng)然“除了意象在空間內(nèi)羅列和在時(shí)間中涌現(xiàn)以外,作家還常常把“同調(diào)”的意象配置在一起,使之協(xié)同一致,相得益彰?!痹谖铱磥?,組合一起的意象既會(huì)形成一種合力,也能形成一種張力。所謂的“同調(diào)”意象,即既有意象外在色彩色調(diào)、形象特征上的“同調(diào)”,也有意象內(nèi)在的文化內(nèi)涵上的“同調(diào)”。李老師在執(zhí)教《將進(jìn)酒》一文時(shí)就充分注意到理解李白巨人式悲傷所運(yùn)用的串聯(lián)“同調(diào)”意象的品味法。
李白所選用的很多意象在色彩色調(diào)上充滿了華麗性(金樽、鐘鼓饌玉、千金裘),繁麗性(金樽金裘、鐘鼓饌玉、青絲成雪、五花馬等)。這種色調(diào)色彩上的“金”與“絢”代表的是生活上的極盡揮霍和縱情享受,如“得意須盡歡”“千金散盡”,兩處“盡”字可見一斑,但這張揚(yáng)狂放的生命享樂背后卻是一種巨人式的悲傷。