謝娟娟
(懷化學院教育科學學院,湖南 懷化 418008)
中華文化源遠流長,積淀了中華民族最深刻的精神追求。2017年1月國務院辦公廳出臺了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,意見指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園;文化自信是更基本、更深層、更持久的力量;我們要深刻認識到中國優秀傳統文化的重要性,主動挖掘中國優秀傳統文化的內涵價值,讓人們從內而外地建立起一種民族自豪感。意見還強調中華優秀傳統文化在啟蒙教育和基礎教育階段就要開始傳承,其重點工作是要將中國傳統文化融入幼兒讀物和原創繪本中。把中國傳統文化的認同教育滲透到幼兒園教育中,是促進兒童身心健康發展、人格健全的關鍵因素。中國風繪本作為一種視覺表達,它是從文化敘述的視角,將中國傳統文化分為不同的題材類別,運用中國式審美的構圖、色彩和形式,以繪本的故事形式呈現出來。中國風繪本具有直觀、生動、形象、感染力強等特點,是弘揚社會主義核心價值觀的良好載體,是開展文化自信教育的一種珍貴資源,是培養幼兒理想信念、養成良好的品德習慣的一種精神資源,也是適合應用于幼兒園課程活動中的珍貴資源。學前教育是學校教育和終身教育的奠基階段,把中國風繪本融入幼兒園課程,是傳承中華民族精神的一個很好的途徑。將中國風繪本融入幼兒園課程,既能響應國家文化政策,又能豐富幼兒園的課程。
第一,神話傳說類。這類繪本主要包括傳統文學、神話故事、民間文學等改編的原創繪本。以神奇故事為題材的繪本《九色鹿》反映了人們對真善美的追求;王早早的繪本《安的種子》講述了一個有關于大自然規律的寓言故事;武桂玉的民間故事繪本《方臉公公圓臉婆婆》講述的是可愛老公公和老婆婆之間生動活潑的生活趣事;神話故事《百鳥朝鳳》《泥將軍》充滿奇幻色彩;周翔的《一園青菜成了精》源自北方童謠,展現了詼諧幽默的菜園子。
第二,地域文化類。這類繪本主要是以具有人文氣息的自然景觀、飲食、服飾、建筑、農耕方式等內容創作的繪本。“偉大的奇跡”系列《建天壇》《建長城》《建土樓》《兵馬俑》《莫高窟》從建筑的角度,讓讀者感受到古建筑的結構之美。周翔的《荷花鎮的早市》描繪了小男孩和姑姑為籌備奶奶的壽辰,一起逛江南水鄉豐富多彩的各類場景。于虹呈的《盤中餐》以云南元陽梯田為背景,以二十四節氣為時間線索,描繪出我國歷史悠久的農耕文明。于大武的《北京中軸線上的城市》描繪了北京中軸線上的建筑和人們的日常生活,通過了解繪畫中人物的生命變化,幼兒能更好地感受到中軸線的結構美感和建筑藝術。
第三,傳統民俗類。傳統民俗與我們的生活密切相關,不僅包括日常生活中的衣食住行,還包括二十四節氣、十二生肖、民間信仰、傳統節日等。熊亮的“繪本中國”系列直接冠名《年》《兔兒爺》《灶王爺》《小年獸》等。《小年獸》主要是以孤獨的怪獸“年”為線索來講述中國傳統節日的來源;《團圓》介紹了春節的傳統習俗,家人之間一起包湯圓、掛燈籠、放鞭炮、舞龍獅等等,傳遞出家人之間滿溢的親情。保冬妮創作的《奶奶的青團》《元宵燈》等也展現了中國傳統節日習俗的美好記憶。繪本創作者王早早編著了一整套“中國記憶”原創繪本,其中呈現了中秋節、春節、臘八節等十幾種傳統節日的場景,“中國記憶·傳統節日”系列共12 種,包括《春節》《元宵節》等。
第四,傳統藝術類。主要是以體現中國戲曲、中國畫、瓷器、剪紙、皮影等傳統藝術元素的繪本。熊亮的《武松打虎》呈現了一出精彩的京劇故事,內容精彩有趣,還傳承了中國傳統的京劇元素;繪本《迷戲》由一位京劇名角開始講故事,讓兒童感受中國戲曲文化。金波的繪本《兔兒爺丟了耳朵》運用了中國傳統的剪紙藝術,講述了在中秋節兔兒爺發生的一系列故事,展現了一種溫暖的中國情懷。
第一,水墨形式。中國水墨畫蘊含著深厚而廣博的精神,呈現出特有的意象與意境,其造型方法與兒童稚拙趣味的審美特點具有相似性。繪本創作者在兒童繪本中融入水墨元素,不但豐富了繪本的藝術表達形式,還促進了現代繪本與傳統審美的相互融合。熊亮的繪本作品《二十四節氣》(圖1),運用了中國水墨畫的表現形式,線條流暢,墨色豐富,結構和語言簡練、現代、純真,有著獨特的幽默感和詩意。

圖1 《二十四節氣》——霜降
第二,年畫形式。年畫具有濃烈的民俗性,構圖飽滿,基本不留白,色調大多采用鮮艷明亮的黃、紅、綠等對比強烈的色彩。《灶王爺》的插畫就運用了年畫中灶王爺的形象,講述了一個有趣的中國傳統文化故事。蔡皋在繪本《寶兒》(圖2)中也運用了年畫的表現形式,將年畫中的童子形象經過適當的轉化,巧妙地運用在自己的作品中。

圖2 《寶兒》封面
第三,剪紙藝術。剪紙是民間藝術中一種獨特的藝術形式。在造型的表現上,剪紙多采用線狀和塊狀,構圖飽滿、嚴密。林秀穗的《進城》(圖3)采用了剪紙的表現形式,講述了一對父子在進城的過程中遇到的一些人和事,以及集市上的人對他們的態度。作者在繪本創作時運用了對比強烈的黑色和白色,不但在色彩運用上有了極大的創新,而且在創作過程中還采用了皮影等傳統的技法,讓畫面變得更加清晰,人物表情及動作的表現都非常現代化。鄭勤硯《繪本中華故事·傳統節日:元宵節》(圖4)題材上選用中國傳統民俗故事,在表現形式上就采用了具有傳統特色的剪紙形式,因而使繪本內容獨具一格。

圖3 《進城》封面

圖4 《繪本中華故事·傳統節日》封面
中國風繪本中的經典傳說故事以其磅礴的氣勢和恢宏的格局久久激蕩人心。這些經典的傳說故事,既是古人的智慧和旨趣,也是現實和藝術的結合,有助于幼兒的人格塑造,賦予兒童更多活力,帶來不竭的靈感和創造力。中國風繪本蘊含著豐富的優秀傳統文化,跟國外繪本中的習俗文化相比,與幼兒生活貼合密切的本土文化更易被幼兒理解和接受,其文化意蘊與表現形式的多元化特征,能夠源源不斷地為德育教育活動注入活力,輸送具有教育價值的內容。將中國風繪本中的傳統文化內容融合到幼兒園教學活動中,不但有利于塑造幼兒自身良好的品質和素養,而且使幼兒精神狀態更加充實,精神品質也更加完善。用中國風繪本故事進行傳統文化教育,潤物無聲、潛移默化地培養幼兒的民族意識和自豪感,建立正確的世界觀,讓幼兒從自己的角度慢慢理解,勝過理論說教無數。
審美感知是審美活動的開端,引導幼兒親身感受和體驗日常生活以及周圍世界美的事物,比如通過對繪本的構圖、造型、色彩等因素的整體感知,揭示出事物的情感表象,可以發展幼兒感受美的能力。中國風繪本是一種獨特的藝術作品,符合幼兒的審美心理經驗,貼近幼兒的生活經驗,擁有一般藝術作品的構圖、造型、色彩等審美屬性,其中還蘊含著豐富的傳統文化和藝術,能很好地觸發幼兒的審美感知。
第一,視覺形象符合兒童審美感知的方式。幼兒的審美感知具有直觀性和表面性,他們在欣賞繪本時,首先注意的是繪本色彩、造型、構圖等外部表現形式,而繪本里畫面和文字的關系是相輔相成的,幼兒可以在繪本中了解到多種傳統藝術形式,從小就能在心中留下傳統藝術的痕跡,打下一個美好的印記。
第二,繪本場景內容讓幼兒在生活中相互印證。根據幼兒的身心發展特點,原創繪本的內容大都來源于幼兒的生活之中,與幼兒的生活息息相關。比如朱成梁的繪本《團圓》講的是過年的時候一家人終于團聚了,爸爸給我買了新帽子,各家各戶都亮起紅燈籠,貼春聯,放鞭炮,在湯圓里包幸運硬幣,去高高的屋頂看舞龍燈等等;又如《一園青菜成了精》,主要是用詼諧、幽默、擬人化的手法表現各種青菜的爭霸賽,豆芽、茄子、辣椒、黃瓜等蔬菜都是日常生活中可以看見的。有了欣賞繪本的經驗,幼兒在遇到類似的場景時聯想到繪本的場景,對眼前的事物會有更深的印象。
黨的十八大以來,黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承與發展。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,意見指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園,強調中華優秀傳統文化在啟蒙教育和基礎教育階段就要開始傳承,其重點工作是要將中國傳統文化融入幼兒讀物和原創繪本中。學前教育是學校教育和終身教育的奠基階段,將中國原創繪本融入幼兒園課程,是傳承中華優秀傳統文化的一個很好的途徑。本研究將中國風繪本融入幼兒園課程,既是響應國家文化政策,也是對幼兒園課程的豐富。
本研究主要采用非參與式觀察法、訪談法。研究團隊與幼兒園教師、管理者不間斷地對園所開展的中國風繪本融入幼兒園課程相關活動進行非參與式觀察,以了解融入過程、實施效果和存在問題等,再訪談、溝通了解對活動的改進意見;改進后再實施,最后得到總結性成果并提出相關建議。
本研究場域是湖南省HSY 幼兒園,它是湖南省示范幼兒園,該園擁有大、中、小班共21個班級,近800 名幼兒;省特級教師、優秀教師1 人,省教育精英、市優秀教師、市教學名師等36 人,中小學高級教師5 人,一級教師31 人,師資水平處于全市領先地位。在幼兒園選擇大、中、小各1個班參與研究,每班以1 名教師為主,最終形成了以L 園長、F 園長(教學副園長)、T1、T2、T3 三名教師組成的研究與實施小組。
研究經過計劃—行動—反思—再計劃—再行動—再反思的系列過程,從2021年10月啟動到2022年6月結束。
第一,制定方案。研究方案的制定首先明確幼兒園課程的概念與范疇。幼兒園課程采用教育家張宗麟的界定:“幼稚園課程者,由廣義的說之,乃幼稚生在幼稚園的一切之活動也。”幼兒園的活動主要由生活活動、教學活動、自由游戲構成,還包括親子活動、社會實踐等。基于此,筆者與園長及教師一起擬定了研究方案:篩選繪本—試講繪本—分析繪本—生成教學活動或主題活動。
第二,實施方案。其一,繪本選擇與繪本試講。繪本選擇:哪些中國風繪本適合轉化為幼兒園活動、融入幼兒園課程呢?這是需要探討的,要選擇具有“中國味道”的主題、表現形式、故事情節,通過圖畫和文字來表達故事內容,要選擇幼兒所熟悉喜愛的題材,畫面淺顯易懂,故事結構簡單清晰,色調豐富多彩,造型稚拙有趣,還要考慮幼兒各年齡階段的身心發展特點以及個體差異。基于此,研究小組從中國風繪本中挑選出《二十四節氣——清明》《團圓》《北京中軸線上的城市》《小小虎頭鞋》《荷花鎮的早市》《進城》等,涵蓋了中國傳統節氣、節日、建筑、民俗。繪本試講:中國風繪本篩選出來以后,大、中、小班的三位老師首先進行繪本故事背景的了解,挑選午睡前過渡環節進行繪本試講,從中了解大、中、小班幼兒對哪些繪本的故事情節更感興趣,再決定選擇哪幾個繪本來進行幼兒園課程融合。其二,分析繪本。篩選出的中國風繪本蘊含著豐富的教育價值,但由于幼兒身心發展特點,其思維的具體性,使得他們不能深入、透徹地理解中國風繪本中表達出來的美,因此需要教師具備解讀中國風繪本的能力。教師要認真仔細研讀中國風繪本,明白繪本中色彩、構圖、造型設計等所表達的藝術效果,分析繪本對幼兒的教育價值,然后將其融合在幼兒園教育中,跟幼兒進行適時、恰當的解讀。教師還必須有一定的審美解讀能力,利用好中國風繪本中的美育價值,讓幼兒充分感受中國風繪本的美,實現其審美價值。其三,生成主題活動。經過前期篩選繪本,再到對所選繪本的深入分析與挖掘,生成了比如《黔陽古城》《小城的早市》等的主題教學活動。欣賞繪本、老師講述,激發出幼兒對家鄉的熱愛之情,再將其延伸到建構區,讓幼兒搭建對稱式的建筑,再延伸到區域活動,讓幼兒進行角色扮演,還可以延伸到美工活動,讓幼兒用畫筆、超輕粘土等材料去繪制和制作出不同樣式的建筑、不同的早市商品,最后形成“探尋小城”主題活動。
首先,中國風繪本融入幼兒園教育活動一定要以幼兒為本,要尊重幼兒的年齡和發展特點。本研究挑選出的一些繪本,情節較復雜、畫面角色和場景多,有些超出幼兒的理解能力和認知水平,特別是小班幼兒,他們的認知來自自己的親身生活經驗,直接閱讀中國風繪本、聽繪本里的故事,不太理解,也不感興趣。比如《北京中軸線上的城市》講的是北京的建筑、人們的日常生活,雖然有幼兒去過北京,知道北京是中國的首都,但是北京建筑的特點和老北京人的生活對幼兒來說是陌生而遙遠的。還有像二十四節氣是古人計算時令變化的歷法,雖然《二十四節氣》系列繪本已經將抽象的內容形象化,但是對于只有城市生活經驗的幼兒來說,要理解其中的內涵,還需整合幼兒園的領域課程,設計出同一個主題不同領域的活動,再結合不同年級幼兒認知特點和已有生活經驗,才能順利開展教學。
其次,在中國風繪本教育活動中,教師要調動幼兒的多種感官感知與欣賞繪本內容,激發幼兒的審美興趣和想象,充分感知中國風繪本的色彩美、意境美和形式美,提高幼兒的審美感知力。可以用多種方法引導幼兒多感官參與感知欣賞繪本:一是呈現局部,如用中國風繪本《小小虎頭鞋》開展活動時,教師只呈現“虎鞋變船”“虎鞋變小框”等局部特征,結合中國傳統的剪紙藝術,為兒童帶來全新的審美感受,使故事情節更加生動有趣。二是放大細節,如在《團圓》中引導幼兒觀察色彩與圖案的變化,從中感知中國年味之美。三是設置懸念,如在閱讀欣賞繪本《北京中軸線上的城市》時,教師將繪本內容像卷軸一樣一點點呈現出來,帶幼兒慢慢體驗中軸線之旅,這個過程能充分吸引、調動幼兒的注意力。教師營造輕松、自由、愉快的氛圍,當幼兒的想象力被激發后,他們強烈地希望在動手創造中表達對美的體驗和感受,這種自由的表現與表達,能更深刻地感受到美,從而增強他們的審美體驗。幼兒對于中國風繪本美的感受和表現需要通過動作、行動表現出來。中國風繪本相關活動,教師要盡量給幼兒創造各種條件,讓幼兒通過游戲、表演、繪畫、手工活動等多種形式來表現中國繪本的主題美、造型美、色彩美、構圖美等。教師結合游戲表演的形式開展幼兒活動,培養幼兒獨立思考的能力,給予幼兒充足的表現空間和親身體驗的機會,使其在體驗感知中發展。游戲是幼兒最基本的活動,也是幼兒最喜愛的活動。因此,可以將課程融入游戲,這也符合現今“課程游戲化”的教育理念。中國風繪本呈現出來的表現形式有很多,都可以嘗試通過游戲表演的形式,讓幼兒感受到中國傳統藝術元素的魅力。比如中國風繪本表現的皮影形式就很適合與游戲表演結合,在美育活動中教師可以用皮影表演的形式呈現繪本的內容,幫助幼兒理解故事內容,切身體驗中國風繪本的故事情節、人物情感的變化,激發幼兒參與活動的興趣。
再次,教育部門應構建適宜幼兒的中國風繪本教學資源庫。幼兒園教育對幼兒園課程的內容沒有具體要求,在倡導文化自信的背景下,把中國傳統文化融入幼兒園課程是有必要的。但是幼兒園教師平時工作繁雜,加上研究的意識薄弱,所以靠幼兒園教師來進行文化融合課程的開發就顯得有點后勁不足。有了中國風教學資源庫,教師就可以根據實際情況挑選繪本及其對應的教學資源,再融入具體的幼兒園課程。