“后真相”時代青年學生價值認同的困境與超越

張丁麗

(南開大學 馬克思主義學院，天津 300350)

每個國家都有它整體的價值追求與目標，這一價值追求與目標總是通過培育核心價值觀、實現價值認同來實現。在我國，價值認同就是要培育人們對社會主義核心價值觀的認同。建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的中國夢離不開對青年學生的培養，對廣大青年學生的價值認同教育事關黨和國家培養可靠接班人的問題。近年來，隨著網絡技術的不斷革新與大數據應用領域的不斷擴展，面對紛繁復雜的信息，“后真相”現象導致青年學生的價值認同出現一定的偏差。正如拉爾夫·凱伊斯所說的那樣，“當代世界虛假的謊言和客觀的事實并存，我們已進入一個全新的后真相時代”[1]。在“后真相”時代如何突破青年學生價值認同的困境，找到切實可行的應對策略，已經成為一個不容忽視的課題。

1 探析“后真相”時代

1.1 真相與“后真相”

“真相”，顧名思義即事物的本來面目，是對外部世界準確、客觀的描述。在一定的條件下可以說探求事物的“真相”即尋找事物的本質。隨著海量信息的飛速傳播，“有圖有真相”的時代已經過去，公眾流轉于真實與假相之間。美國史蒂夫·特西奇最早提出“后真相”一詞，最初被運用于哲學領域，后被《牛津英語詞典》收錄為2016年度熱詞。它被界定為一種與諸環境相關聯的客觀性，其中客觀事實對塑造公眾觀念的影響要弱于情感[2]。

在我國，駱郁廷、吳楠從網絡空間的角度定義，認為“后真相是網絡媒體尤其是社交媒體以情緒性、想象性事實代替客觀性事實，以偏離或脫離客觀事實的主觀愿望、想象和傾向的主觀性信息代替客觀性信息的網絡輿論生態”[3]。……