元朝史籍編纂難點(diǎn)、特點(diǎn)與思想*

□文│樊文波 趙云澤

中國文明未曾中斷、保持連續(xù)的重要體現(xiàn)是史學(xué)傳統(tǒng)的連續(xù)，中國文明的延續(xù)性在歷代的歷史記錄和歷史著作中都有鮮明的反映。[1]同時(shí)，不同時(shí)期的史籍編纂也反映出各自歷史時(shí)期的時(shí)代特征，有著鮮明的時(shí)代特色。作為我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，元朝對(duì)宋、遼、金三史的編纂保證了“國史”的延續(xù)，同時(shí)元朝在少數(shù)民族史籍、遺民史籍和地理學(xué)史籍編纂方面取得突出成就。本文圍繞元朝史籍編纂所遇到的難點(diǎn)問題、史籍編纂所獨(dú)具的特色，以及史籍編撰所體現(xiàn)的指導(dǎo)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。

一、元朝修前朝史所面臨的難題

至正三年（1343年）三月，元順帝下詔編修宋、遼、金三史，遼史和金史編纂分別僅用時(shí)一年和一年半，宋史編纂也僅花費(fèi)兩年半的時(shí)間。與三史編纂耗時(shí)較短形成鮮明對(duì)比的是，三史編纂直至元朝最后一任皇帝元順帝時(shí)才最終啟動(dòng)并完成，這與傳統(tǒng)的“國亡史作”存在明顯不同。

其實(shí)早在元朝初年太祖忽必烈時(shí)期，元朝就著手進(jìn)行官方史籍的編纂。忽必烈建立元朝后，推行的漢法措施就包括采用中原王朝通行的修史制度，但由于政事倥傯，三史編纂議而未行。元中期的仁宗和文宗又多次重申下詔修撰三史，而這些詔令都成了具文，三史編纂只是“議”而未修的狀態(tài)。三史編纂“皆因正統(tǒng)之議而不決，迄未成書”，[2]此外，在資料、人選和經(jīng)費(fèi)等方面也都面臨著不同程度的困難。……