□文│樊文波 趙云澤
中國文明未曾中斷、保持連續(xù)的重要體現(xiàn)是史學傳統(tǒng)的連續(xù),中國文明的延續(xù)性在歷代的歷史記錄和歷史著作中都有鮮明的反映。[1]同時,不同時期的史籍編纂也反映出各自歷史時期的時代特征,有著鮮明的時代特色。作為我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,元朝對宋、遼、金三史的編纂保證了“國史”的延續(xù),同時元朝在少數(shù)民族史籍、遺民史籍和地理學史籍編纂方面取得突出成就。本文圍繞元朝史籍編纂所遇到的難點問題、史籍編纂所獨具的特色,以及史籍編撰所體現(xiàn)的指導思想進行了系統(tǒng)的分析。
至正三年(1343年)三月,元順帝下詔編修宋、遼、金三史,遼史和金史編纂分別僅用時一年和一年半,宋史編纂也僅花費兩年半的時間。與三史編纂耗時較短形成鮮明對比的是,三史編纂直至元朝最后一任皇帝元順帝時才最終啟動并完成,這與傳統(tǒng)的“國亡史作”存在明顯不同。
其實早在元朝初年太祖忽必烈時期,元朝就著手進行官方史籍的編纂。忽必烈建立元朝后,推行的漢法措施就包括采用中原王朝通行的修史制度,但由于政事倥傯,三史編纂議而未行。元中期的仁宗和文宗又多次重申下詔修撰三史,而這些詔令都成了具文,三史編纂只是“議”而未修的狀態(tài)。三史編纂“皆因正統(tǒng)之議而不決,迄未成書”,[2]此外,在資料、人選和經費等方面也都面臨著不同程度的困難?!?br>