內蒙古藝術劇院舉辦雜技劇《我們的美好生活》首演研討會

文、圖|蔚艷紅

圖1、2 為研討會現場

2022 年8 月1 日上午，雜技劇《我們的美好生活》首演研討會在內蒙古藝術劇院舉辦，來自全國各地的專家、學者、劇目主創人員，以及內蒙古藝術劇院研究室、創作研究中心、演出管理中心、宣傳交流中心等相關處室負責人近50 人參加了會議。

全國政協常委、中國文聯副主席、中國雜協主席邊發吉，中國雜協副主席、湖南省雜技藝術劇院有限責任公司董事長兼總經理趙雙午，中國雜協副主席、李寧魔術學院院長李寧，中國雜協分黨組成員、副秘書長劉揮，內蒙古自治區文化和旅游廳黨組成員、內蒙古藝術劇院黨委書記及院長李莉，內蒙古藝術劇院黨委副書記劉希燕等領導出席研討會。研討會由內蒙古藝術劇院雜技團團長，同時也是該劇的制作人塔納主持。

《我們的美好生活》以鄉村振興為主題，聚焦新時代農牧民精神風貌，已被列入2022 年內蒙古自治區“兩個打造”的重點舞臺劇目。作為第19 屆中國·內蒙古草原文化節重點劇目，該劇于7 月30 日首演，得到了社會各界的廣泛關注。

會上，該劇總導演何燕敏先對劇目的創作情況作了簡要介紹。隨后，與會專家學者紛紛發言，給予該劇高度肯定，認為該劇立足當代，是一部對美好生活完美呈現的現實主義題材雜技劇，是一部具有引領性創作實驗和榜樣式的好作品；雜技、舞蹈、戲劇三位一體的藝術融合形式成為最突出的特點；全劇通過雜技表現美好生活，多角度展示了內蒙古的美好形象，看后令人振奮。同時，與會專家學者也從敘事邏輯、藝術架構、雜技技巧、魔術技巧、編排手法等方面提出了很多意見和建議，希望該劇能夠進一步打磨提升，未來走向更好的展示平臺。

邊發吉說：首先這劇成功了。現實主義的農村題材是很難的，該劇填補了中國雜技創作的空白；其次這個劇是以雜技藝術為核心、集其他姊妹藝術為一體的、富有后現代意味層次的新型的綜合藝術模式。這是我給它的定位。

藝術是有分工的，雜技是指完成常人所不能完成的超常動作的一門藝術，所以雜技從劇的角度無法評論。20 世紀90 年代雜技只有情趣，沒有情節；今天的雜技敘事是素描性的，不是工筆畫，可謂是自己給自己找麻煩。但只有這樣才能發展。我們現在處于現代與后現代交叉時期，雜交、混搭、跨界是這個時代的特征。所以，看一部劇成功與否，要看下面觀眾有沒有翻節目單的、有沒有要走的。

我提幾點，首先是整部劇的結構，起承轉合、抑揚頓挫、輕重緩急，每一個小段落的處理都要及時，不能讓觀眾有審美疲勞。如開場的小羊，時間太長了；扛木頭那一節缺少內容和技巧；還有產業園區那一段很隆重，最后降下去了，以為要結束了，沒想到又推起來了。好東西都要點到為止，不要來回重復，整部劇削減20 分鐘，一個半小時足矣。

劉揮說：這次主要是來學習，通過這部劇我看到了雜技今后的發展方向。這部劇，我認為是反映十八大以后人民生活，特別是反映鄉村振興這個主題的雜技界唯一的劇目，具有引領作用。

該劇的特點，投資小、收獲大，這也是以后巡演的一個方向。民族特色和地域風情保留得很好，雜技的本體也保持得較好，體現出雜技團對于雜技節目的較好儲備，尤其是幾位主演一人承擔了多個節目。魔術運用比較多，這在目前雜技劇里算較多的一個。值得一提的是演員的舞臺表現，特別是戲劇表現有所提高，這也是將來演員發展的一個引領方向。

趙雙午結合自身體驗談到：經常聽到有人跟我說，有人喜歡看雜技但看得很累，總擔心演員掉下來，心總懸著。這是我第一次看了一部輕松愉快的雜技劇，我想這應該也是我們未來一定要想辦法追求的。整部劇體現了草原文化，我感受到了濃郁的地方特色。同時，劇中所有演員包括群演的表現力都非常強，這是我目前看到的一部很特別的雜技演員的呈現。劇中雜技的融入并不突兀，編排得非常巧妙。這是我們經常在做雜技劇的時候會尷尬的一點，又想炫技，又要講故事，總會有矛盾。

提一點意見：我覺得臺詞稍微有點多，壓縮一點，留白感會更強烈；劇中母女之間的矛盾沖突可以更突出；還有一個就是“馬文化”，劇中只在結尾出現了一匹馬，還可以再融入一點。雜技方面，射箭如果加入柔術設計會更好；還有就是蹬人節目可以讓小學員扮演小羊，底座就是牧民，這樣的話，小羊的出現會更可愛；草帽，在草垛上面，其實就是與踩大球的融合，還可以再延伸；轉碟太美了，就是美美的一個草原夜色，表現小綠草上面的野花不需要帶技術。

李寧說：這部劇主題鮮明，結合國家鄉村振興戰略，建設新農村、美麗新農村，劇目非常切合這個主題，讓觀眾感受到了對美好生活的向往。同時，該劇簡約而不簡單，看后也感受到了它的深度。

這部劇中，有很多碎片式的魔術，我覺得魔術在其中的定位，應該是魔術戲劇化，采用情景魔術的創作方法，魔術應該是符合情景邏輯的，能給觀眾一定的驚喜和神奇，效果應是想象之中、意料之外的，對于整部劇所起的作用是錦上添花的。例如開場的女主演亮相應該更抓人，直播帶貨可以加魔術變手機、變鴿子等，還有劇的最后如果想要表達一種幸福生活的場景，是不是可以在變裝的環節中想變什么變什么、想穿什么穿什么，凸顯快樂魔術、快樂生活。

董爭臻（原沈陽軍區前進雜技團副團長）說：這部劇第一時間讓我感受到的就是撲面而來的繽紛色彩，一般來講，現實題材的劇，從色彩上來說更接近于生活化，比較淺淡。我一直在揣摩，為什么要把色彩弄得這么濃烈？后來一想，這是要體現我們的美好生活。

過去雜技劇很少有這么歡樂的，通過近兩個小時的演繹，我感受到了這種來自于心底深處的歡樂。這種輕喜劇的樣式，作為雜技劇嶄新的開拓，我覺得是成功的：用一種很自然的演繹、一種很通俗的手法，讓觀眾在不經意間感受到了這種歡樂。

后半場雜技釋放有點多，容易造成堆積的問題，有些要點到為止，如綢吊、肩上芭蕾、高車踢碗等節目用不用全盤托出有待商榷；再有就是中間的大樂池，以為是有個大魔術；還有就是車技如果能延展，效果會更好。

宓魯(原中國文聯雜技藝術中心主任)說：從一個觀眾和管理者的角度來看，我更多考慮的是市場價值。比較凸顯的就是，這部劇的確是雜技、舞蹈、戲劇三位一體融合或者是跨界合作的作品。這是一個賣點，也是顛覆性的。

雜技走到今天，我們應該感謝舞蹈界。當然現在的跨界合作應該更大一些，國外雜技現在的發展是戲劇化，他們很注重創意表演，我們還是舞蹈化，但這已經讓我們的雜技有了很大的成績。這種跨界合作或者借鑒，像一個催化劑，有時它會走到一個十字路口找不著出路，這個時候，我們應該橫向去想，怎么借鑒其他表演藝術甚至造型藝術。雜技、滑稽、魔術都屬于觀賞性的節目，在這部劇上稍微有點遺憾的就是劇中的節目還可以再挖掘一下，觀賞性再突出一些。

趙新民（內蒙古自治區文化廳原副廳長、內蒙古文史研究館館員、文藝策劃人）認為：這部劇很歡樂、接地氣，觀眾的呼聲、掌聲讓我很感動，雜技人的奮斗精神賦能鄉村振興，讓我動容。這部雜技劇非常成功，從內蒙古藝術劇院雜技團成立以來，包括近幾年來說，這部劇是一個重大的突破，具有里程碑的意義。

成功之處，首先是緊扣時代主題，鄉村振興是我們國家的一個重大戰略規劃，文化賦能鄉村振興是文旅部“十四五”規劃中的重中之重；其次是創新，這也符合習總書記提出的“雙創”理論，在民族地區,越是民族的優秀傳統文化,越是要用大眾化、世界化的語言來展示，讓大家看得懂，我覺得這部劇做到了；最后，這部劇既有話劇又有舞蹈，體現了兩千萬內蒙古人的美好生活。習總書記講過文藝要接地氣，打造留得住、傳得開的作品。這部劇為我們提供了一個思考，為我們今后舞臺藝術創作起到了很好的示范作用。

提一點不成熟的建議：內蒙古的格言和諺語富有哲理，如果能增加一些，更能豐滿人物形象；天鵝是內蒙古的吉祥鳥，音樂節奏如能舒緩一點會更好；舞美能不能再體現下內蒙古的底色綠色；服裝還可以再唯美一點；天鵝就是肩上芭蕾，能不能有新的更好的替代？如天鵝空中飛、水里游動的瞬間也是非常美的。

穆青（著名導演）說：現實主義題材的作品，尤其是當代的，如果在整個創作過程中做不好的話，要么高級紅、要么低級黑，這就是現實主義題材的難度所在。但這部劇，讓我看到了它的巧妙之處，內容上也符合新時代發展要求，滿滿正能量。導演的編排讓這個劇四兩撥千斤，富有了情感、情境、內容。這部劇立起來了，熱情洋溢、很有張力、很有力量，特別符合當下觀眾尤其是年輕觀眾的審美需求，我也通過這部劇看到了導演對生活的感悟能力、超常的藝術想象力和準確的判斷力。