智慧教育背景下高校德育載體的實踐創新

王松巖

“德育載體是指在德育過程中能承載并傳遞德育內容或信息的所有事物、活動及過程。”[1]智慧教育(1)智慧教育是《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》中數字化應用場景中的一種，其定義為推動社會化高質量在線課程資源納入公共教學體系，推進優質教育資源在線輻射農村和邊遠地區薄弱學校，發展場景式、體驗式學習和智能化教育管理評價。背景下，傳統的德育載體，如語言文字載體、活動載體、文化載體、管理載體等，仍然可以發揮其顯性教育作用。重點是這些載體在智慧教育新背景下如何全面融入數字技術，構筑新型智能化載體，這需要通過不斷尋找和調整自身發揮作用的方式，強化自身在德育教育中的功能。因此，智慧教育背景下的德育載體不是簡單地在已有載體中加入信息化的概念，而是重新建構德育過程各要素之間的關系，包括德育內容的呈現方式、德育主體與德育客體之間的關系，在德育環體中滲透德育內容，德育載體與信息技術的交融等問題。

一、智慧教育背景下高校德育載體的表現形式

語言文字載體是德育的基本載體。“漢語漢字是我們文化的根，蘊含著豐富的中華文化精粹，滋養著一代代中華兒女?！盵2]語言文字承載著德育內容，是德育工作者和德育對象交流的重要媒介。作為德育基本載體，在智慧教育背景下，語言文字在意識形態、話語權中的重要地位仍然無可替代。現代科學和信息技術的發展，新的交流媒介的不斷涌現，既給德育中語言文字的運用創建了便利平臺，更對德育工作者的語言文字選擇和運用能力提出了更高的要求。如何利用智慧教育下的語言文字載體鞏固高校意識形態主陣地，是德育工作者應積極面對的新課題。

活動載體是深受高校學生喜愛的一種德育載體，是指在德育過程中，德育工作者為了達到一定的教育目的，有意識地向學生傳遞德育內容和信息，以達成德育目標的各種形式的活動。德育活動是有組織的活動，也是多主體參與的活動。在活動過程中，能夠實現教育與自我教育的有機統一。德育活動載體的類型很多，常用的有競賽活動、文化活動、社會活動、休閑活動等，此外很多高校通過號召學生參與志愿服務進行德育教育。智慧教育背景下的德育活動要與智慧教育方式融為一體，基于信息網絡等綜合服務平臺，豐富活動形式，提高活動影響力。

文化載體是德育載體的重要組成部分。“所謂文化載體，是指能被思想政治教育者用來傳遞思想政治教育信息，對人們進行教育以提高人們的思想道德素質的文化產品?！盵3]從文化的角度考察，教育活動是一種文化的傳承、習得、創造的社會實踐活動，德育的重要內容之一就是優秀文化的傳承與創新。文化的豐富性也為德育載體的選擇提供了廣闊的空間。尤其是中華優秀傳統文化和校園文化，將依托智慧教育提高文化載體對德育的影響力。

管理載體是德育載體的重要形式。管理載體就是“把思想政治教育內容寓于管理中，寓于人們的具體工作之中，通過運用一定的組織紀律、規章制度來約束、規范、協調人們的行為，從而逐漸養成良好的思想品德和行為習慣?！盵4]智慧教育背景下的管理載體，相對于其他載體更具獨特的優勢，合理健全的管理機制，可以使思想政治工作有章可循。因此，可以把管理載體寓于智慧教育平臺，發揮智慧教育的滲透性作用，把德育內容與管理結合起來。

智慧教育背景下的德育工作，可以把以上幾種傳統載體與智慧教育平臺進行有機融合，有效發揮各載體的功能，科學運用、選擇這些載體，不斷創新載體的運用方式，更好地為德育工作服務。

二、智慧教育背景下高校德育載體運用現狀

為了更準確地了解我國高校德育工作中各載體運用的現狀，筆者向全國32個城市的部分高校師生發放了主題為“智慧教育背景下高校德育載體運用效果”的調查問卷，最終收回有效問卷499份。同時，組織了部分高校師生的訪談活動。調研發現，在智慧教育背景下，高校德育工作面臨著許多新的挑戰，在德育載體的運用方面也存在諸多問題。

(一)德育活動缺乏有效組織與實施

作為德育載體的活動，應該是為實現德育目的所設計開展的有計劃有組織的活動。有效的德育活動，是個體道德形成、發展的根源和動力，是學生自我教育的基礎。目前高校的德育活動仍缺乏有效組織與實施。其一是德育活動頻次不高。學生調查問卷顯示，每月舉辦德育活動1—2次的高校占比為51.27%，3—5次的高校占比為32.29%，5次以上的高校占比為16.43%。教師調查問卷顯示，每月舉辦德育活動1—2次的高校占比為64.84%，3—5次的高校占比為21.98%，5次以上的高校占比為13.19%。綜合數據分析，高校舉辦德育活動頻次大多在每月1—2次，總體看活動頻次不高。其二是德育活動形式浮夸。調查顯示，近五成的學生認為德育活動形式浮夸、隨意。首要表現在德育活動未關切到學生的需求，造成學生參與活動積極性較低，體驗感不佳。此外，還表現在活動方式缺乏科學性、規范性，片面追求活動效應，或是嘩眾取寵，或是本末倒置，造成德育目標、德育內容無法入腦入心。其三是德育活動組織不力。調查顯示，四成以上學生認為，學校和教師的活動組織能力較弱。首要表現在教師對德育目標認識不清，因此選擇的活動形式不能契合德育目標，活動方案不切實際，組織實施管理差強人意。此外，也有學生反映教師自身素質有待提升。智慧教育背景下，德育工作者更愿意選擇快捷、方便、學生又樂于接受的方式，比如借助釘釘、騰訊會議等平臺靈活組織講座、會議，通過多功能教室進行展播，利用公眾號進行信息推送，下載手機APP收看，以及高校之間聯合舉辦云活動等。雖然形式上豐富多彩，活動方式多種多樣，但實際收效不佳。主要原因是德育教師對新媒體、智慧教育知之甚少，運用不熟練，而掌握新媒體的教師又非德育專業。

(二)德育內容缺乏實效性

德育工作要依托文化，以文化為根基確定德育目標，設置德育內容。德育工作中文化載體的運用，最主要的目的是要樹立文化自信。習近平指出：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[5]而高校德育文化載體的選擇和運用仍然沒有體現出該有的文化自信，未形成有層次、有系統的德育內容體系。主要表現在傳統文化娛樂化和校園文化零碎化兩個方面。

傳統文化娛樂化。很多中國傳統文化在大學生中以一種潮流化、娛樂化的形式被呈現，這種呈現方式一方面帶有傳統文化的印記，另一方面又符合很多大學生的心理需要。其中包括，很多大學生或是虛假的傳統文化愛好者，或是對傳統文化的內涵和價值認識不深，他們誤以為欣賞傳統文化風格的歌曲，表演傳統文化風格的舞蹈，穿上漢服就是真正愛好傳統文化、傳承傳統文化。在學校日常德育工作中，對傳統文化的宣傳，大多只限于一定傳統節日或其他特定場景中，注重傳統文化外在的表現形式，而忽略對其精神內涵的解讀。

作為德育環體，校園文化應是由優秀傳統文化的根系文化引領，并具有獨特性和體系性的文化。而目前很多高校學生表示沒有對其校園文化有深刻認識，甚至不知道其所在高校的校園文化到底是什么，有哪些具體表現。由此可見，校園文化的零碎化和薄弱化，以至其在德育工作中并未實現德育環體的功能。

(三)德育工作缺乏科學管理

德育管理載體涉及學校各個部門的共同協作，但各部門又有其獨特的運作方式。德育管理一部分是傳統的非信息化管理，一部分是新型的信息化管理。面對信息量大和人員眾多的情況，各部門即使制定了一系列規章制度，明確了各自的職責范疇，在具體工作開展時仍易發生權責不清、管理混亂的情況。一些高校在德育過程中經常忽視個人利益和個人需求，德育管理并沒有體現出對個人需求的人文關懷和對個人價值的理解和尊重，有時強調管理忽略服務，從而限制了德育載體有效性的發揮。

三、智慧教育背景下高校德育載體的創新運用

“我國高等教育進入高質量發展階段，高校作為育人、育才的主陣地，需要立足新發展階段，以新發展理念指引各項工作，找準融入新發展格局的突破口，尋求更好地可持續發展?！盵6]載體內容的適切性、載體與智慧教育形式的相融性、載體運用的創新性都是發揮高校德育載體作用的重要考量。

(一)提升德育工作者話語權，樹立德育權威

“從本質上來說，高校德育是一門運用話語實現教育目的的社會實踐活動，具有特定的話語體系?！盵7]61德育話語權是德育工作者的主張對德育對象的權重與影響力，作為一種展現德育力量的載體，德育話語權直接影響到德育效果。面對數字時代的各種挑戰，高校德育工作者應牢牢掌握住德育話語權，“深入研究網絡對高校教育內容、德育方式、德育途徑、德育對象等的影響，利用網絡環境實施網絡教育，……形成網絡德育合力等。”[7]62

課堂仍然是德育的主陣地，在課堂教學中，德育工作者要及時回應學生關切、厘清思想、明辨是非、啟智引路，落實立德樹人的根本任務。努力構建“大思政課”格局，將思政課和專業課“課程思政”同步推進建設，形成德育合力。創建交互平臺，利用官網和微信公眾號等，加強話語權建設，發布主流信息，對家長、學生關切的各方面問題給予積極回應，為校內外信息溝通搭建橋梁。在信息交互過程中，還應密切關注大學生關心的輿論熱點、緊跟大學生思想動態，把握正確方向，引導學生樹立科學的價值觀。

德育工作本質是一場情感共鳴的思想交流，數字技術使信息獲取的渠道更加廣泛化、平等化。因此，德育工作者也要注重與大學生之間話語權的平等化。德育工作者應積極建立嶄新的德育理念，順應智慧教育趨勢，關切大學生信息選擇和理性發表言論的權利，把傳統的說教與學習關系轉變為民主、平等、互動的關系，貼近德育的話語對象，引起情感共鳴，使整個德育過程在雙方共同創造、互相理解、互相尊重的基礎上達到新的境界。加強德育話語權的有效實施，離不開一個根本，即德育工作者的硬實力。硬實力包括德育工作者自身的專業水平、責任意識、政治素養和品德素養，同時也體現在德育工作者的語言能力、組織德育活動能力、管理能力和自我控制能力等方面。堅定的政治信念，熟練的政治、心理、教育等專業知識，過硬的媒體素養，更能吸引學生的注意力，取得學生的信任，從而自覺地發揮德育話語權的感召力和影響力。

(二)科學舉辦活動，滿足德育需求

德育工作并不是一朝一夕，或是通過幾個大型活動就能實現其目標的。德育是入腦入心的活動，是情感的啟迪、心靈的震撼、品質的提升、靈魂的升華，這就要求德育工作者組織德育活動時要精心設計、注重內涵、循序漸進、堅持不懈。調查顯示，關于德育活動的形式，學生提出了很多建議，比如智慧云端共享、正能量視頻制作分享、學校之間互通、線上線下結合、組織社團活動等。多種形式的德育活動可以滲透到學生日常的追求科學精神、根植愛國情懷、提升法制意識、培育公共服務觀念、樹立正確價值觀等方面。

德育工作的實效性不在于德育活動的規模與形式，而在于德育對象情感的滿足和思想道德品質的提升，要“確保中國特色社會主義教育發展道路理念植根于青年學生頭腦中”[8]。德育活動是德育工作者和德育對象之間的互動，活動目標的設定、方式的選擇都要考慮德育對象的需求。因此，要尊重德育對象的主體地位，滿足其真正的需求。

德育活動的科學性首先體現在符合學生的情感發展和認知規律上。優秀道德品質的形成必然經歷情感體驗、經驗積淀到自覺養成等階段。其次，外在環境和條件的價值引導，有利于激發學生積極的情感體驗。高校蘊含著豐富的德育資源、良好的德育環境、無限的德育契機，學生的情感體驗正是基于這樣的感染，在其中醞釀、播撒、成長。最后，德育的效果如何，關鍵還是看學生能否把經驗積淀轉化成自覺行動，實現知行的統一，這是德育的深化階段，也是德育的最終目標。

(三)培育校園文化，堅定文化自信

文化載體的選擇和運用，首要的是展現出文化自信。習近平指出：“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德。中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值?！盵9]中華傳統文化，產生于過往，不可避免地會打上傳統社會的印記。在內容和形式上或多或少地存在著與今天的現實生活不相適應的地方。弘揚中華傳統文化，必須通過分析和鑒別，剔除其中帶有時代局限性的成分，發揚其中具有當代價值的優良精神，并進一步提煉、活化它的合理因素，滲透于德育中，作為正面的、積極的、健康的力量參與德育建設。在智慧教育背景下，傳承中華美德、弘揚中國精神、講好中國故事可以選擇多種表述方式，尤其可以以大學生喜聞樂見的方式作為載體，不斷傳承、創新、豐富中華優秀傳統文化。

校園文化是校園物質文化和精神文化的體現，是體系化的存在。整潔、美麗的校園環境和良好的校風、學風都能感染人的內心，陶冶人的情操，激勵人奮進向上。因此，校園文化作為一種德育環體，導向性和激勵性作用是十分明確的。智慧教育下的校園文化，是依托智慧教育平臺展示學校的形象與特色，隨時、隨處呈現出校園的文化氛圍。如在校園廣場、長廊、教室、體育館、食堂、宿舍等多場所部署終端系統實現全時空覆蓋，使文化傳遞方式更便捷，文化內容更具個性化。此外，還可以創建智慧校園文化交流平臺，為學生提供便捷的交流共享渠道。校園文化不僅體現在這些硬實力上，更要通過硬實力的展示，對學生產生潛移默化的影響，形成良好的文化氛圍。作為德育載體的校園文化的發展非一日之功，也不能憑借一己之力，在智慧教育背景下的校園文化建設中，每個大學生都應自覺或不自覺地充當校園文化的發揚者、傳遞者，共同構建校園文化體系。

(四)完善管理平臺，提升服務意識

完善智慧教育綜合管理平臺。智慧教育綜合管理平臺為德育工作提供全方位的在線德育管理，涵蓋師生實名制管理、活動管理、交流平臺等應用，結合智慧教育云終端為德育工作打造橫向無限延伸、縱向持續深入的生態系統?？刹捎弥腔劢淌以乒芾恚瑢W校或德育工作者可對全部智慧教室進行集中管理維護、實時監控教室活動狀態，對活動過程了如指掌。還可以通過教師工作站、手機APP等平臺實現教育信息實時共享，為德育工作者和學生提供實時更新的信息。此外，要加強對德育工作者的智慧管理培訓力度，提高其利用智慧教育平臺的能力。同時，也可以嘗試整合德育工作者和信息技術人員團隊，實現思想和資源更好對接，正確選擇、運用及創新適合本校的德育載體。

推進管理和服務并舉。高校教育的目標是立德樹人，本質仍是對人的思想和行為的塑造，因此要遵從人的思想、行為發展規律，以人為本，使德育過程成為自覺、自省的過程。德育過程中，既要利用各種規章制度保證德育工作實效，完善操作方法，又要逐步建立科學服務理念，關注個人價值與發展，在最大程度上實現德育的塑造人的功能。

高校德育工作是長期且復雜的工作，智慧教育的應用為高校德育工作提供了立體化空間，高校德育工作者需充分利用智慧教育資源，正確選擇、運用和創新德育載體，以確保高校德育工作的實效性。