正確處理新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興的五大關(guān)系*

孫麗珍，毛茹茹，吳子揚(yáng)

(1.浙江科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310023；2.浙江科技學(xué)院 經(jīng)管學(xué)院，浙江 杭州 310023)

鄉(xiāng)賢古已有之，歷史上一般是指“立德、立功、立言”等“三不朽”之賢能者。在“皇權(quán)不下縣”的古代社會(huì)，鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)里公共事務(wù)的決斷者，是鄉(xiāng)風(fēng)民俗的教化者，是矛盾糾紛的調(diào)解者，是幾千年來(lái)溝通鄉(xiāng)民和官府、協(xié)助官府治理、維系社會(huì)基層正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要力量。到了近代，面對(duì)“千年未有之大變局”，各地鄉(xiāng)賢或鄉(xiāng)紳多半因維護(hù)封建舊秩序而痞子化為“土豪劣紳”，成為革命對(duì)象遭到嚴(yán)厲打擊。新中國(guó)成立后，受“左”的路線(xiàn)影響，鄉(xiāng)紳進(jìn)一步被壓制遭唾棄而幾近銷(xiāo)聲匿跡。改革開(kāi)放以來(lái),城市化的虹吸效應(yīng)和市場(chǎng)化的漩渦裹挾使許多農(nóng)村精英流失,造成村莊治理薄弱化。隨著新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的次第展開(kāi)，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶邀請(qǐng)新鄉(xiāng)賢參與家鄉(xiāng)建設(shè)。新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村人才振興、產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、組織振興等方面已發(fā)揮重要作用，在較大程度上有助于緩解鄉(xiāng)村弱勢(shì)權(quán)威的治理難題。近年來(lái)，鄉(xiāng)賢逐漸成為政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域的共同議題，“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”也多次出現(xiàn)在黨的重要文件或會(huì)議中，新鄉(xiāng)賢被賦予新的生機(jī)和期許。與此同時(shí)，一些鄉(xiāng)村老人由于存有“土豪劣紳”的歷史記憶，擔(dān)心“請(qǐng)神容易送神難”，害怕影響自身權(quán)威而對(duì)新鄉(xiāng)賢有所顧忌，還有個(gè)別鄉(xiāng)村已出現(xiàn)新鄉(xiāng)賢利用自身優(yōu)勢(shì)凌駕于村“兩委”之上的情況。……