魏晉南北朝地記郡書的神怪敘事藝術*

鮑遠航

(湖州師范學院 人文學院，浙江 湖州 313000)

魏晉南北朝言神志怪之作，紛成于世，蔚為大觀。正如《文心雕龍·史傳》所云：“俗皆愛奇，莫顧實理。傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，于是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳，此訛濫之本。”[1]287時風浸染之下，本是地理文獻的地記郡書，也頗多神怪故事記述，一些編撰者有意借言神志怪來矜逞才學、顯示文才。當然，地記郡書記述神怪故事，也與其時中外交流擴大的社會背景相關。魏晉南北朝時期，中原與域外的交流更趨頻繁，四裔的珍稀物種紛紛流入中原。這吸引了人們無限的興趣，大大激發了人們的尚奇獵異之心。

為了強化地理書的文學意味，激發讀者的閱讀興趣，地記郡書編撰者通過一些精彩而巧妙的記述筆法，敘寫了一個個奇妙詭譎、多姿多彩的鬼神故事，從而使想象力得到不斷的延綿與拓展。

一、以神怪論人世的筆法趨向

魯迅在《中國小說史略》談到魏晉南北朝志怪小說時說:“文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為小說。蓋當時以為幽明雖殊途，人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。”[2]45實際上，魏晉南北朝地記、郡書的神怪故事，也是“與記載人間常事，自視固無誠妄之別”，神怪故事的表象下面，隱含著真實的社會現實生活。

地記郡書神怪故事往往具有深刻的潛意識蘊含，是現實世界的反映。例如雷次宗《豫章記》曰：“永嘉末，有大蛇長十余丈，斷道。……