段妍橦
(喀什大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 喀什 844006)
紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)的歷史長(zhǎng)河中形成的一種文化,這種紅色文化是珍貴的、先進(jìn)的。紅色文化資源是一種為我們今天所開(kāi)發(fā)利用并學(xué)習(xí)的一種彰顯時(shí)代內(nèi)涵的革命精神及其載體的總和。紅色文化資源承載著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命的歷史,是紅色教育最生動(dòng)的教材。
黨的十九大以來(lái),建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,要高度重視對(duì)紅色文化的教育與傳承。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話指出:“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[1]紅色文化資源作為革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的載體,對(duì)高校思想政治教育課提供了獨(dú)特的教育素材。加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的重視,在一定程度上能夠促進(jìn)高校思想政治教育課程的建設(shè)發(fā)展,也可以在提高國(guó)家文化軟實(shí)力的時(shí)代背景下促進(jìn)革命文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
紅色文化資源的功能,是指紅色文化資源的使用價(jià)值,其最根本的使用價(jià)值就是以史鑒今、資政育人。作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)久的革命和斗爭(zhēng)中時(shí)期形成的偉大精神及其物質(zhì)載體,紅色文化資源在新時(shí)代具有強(qiáng)大的精神感召力,它不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神財(cái)富,同時(shí),也是高校思想政治教育的重要來(lái)源之一。作為一種優(yōu)質(zhì)的教育資源,紅色文化無(wú)論從精神層面還是從物質(zhì)層面來(lái)看,都起著一種天然的價(jià)值導(dǎo)向作用。革命遺跡、珍貴文物和革命烈士的英勇事跡都以其自身具有的寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富,折射出歷史的價(jià)值觀念和理想信念,使人們樹(shù)立一種正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。紅色文化資源是時(shí)代與歷史的產(chǎn)物,具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和民族精神,大學(xué)生作為新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的接班人,這種崇高的理想信念和正確的價(jià)值觀念對(duì)其價(jià)值觀的形成具有重要的導(dǎo)向作用。
中華民族在五千多年的歷史長(zhǎng)河中孕育出優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化,這種文化蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的革命與建設(shè)時(shí)期形成的40多種革命精神。習(xí)近平總書(shū)記指出,我們?cè)趥鞒悬h的偉大精神和光榮傳統(tǒng)時(shí),“決不能丟掉革命加拼命的精神。”[2]在高校思想政治教育過(guò)程中,紅色文化資源起到了一種價(jià)值激勵(lì)作用。通過(guò)對(duì)紅色文化資源多種革命精神的學(xué)習(xí),科學(xué)把握其中蘊(yùn)含的馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)涵,總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在百年輝煌歷史章程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以及學(xué)習(xí)新時(shí)代紅色文化資源對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重要意義,使高校大學(xué)生可以增強(qiáng)和堅(jiān)定自身的理想信念,激勵(lì)其展現(xiàn)新時(shí)代革命事業(yè)接班人的魄力。同時(shí),高校思想政治教育對(duì)紅色文化資源的應(yīng)用與實(shí)踐也是中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”[3]紅色文化資源在高校思想政治教育中以多種途徑和方式潛移默化地影響高校師生的價(jià)值觀,引導(dǎo)其在日常現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揚(yáng)紅色文化的基本價(jià)值,內(nèi)化成自我的政治認(rèn)知,從情感和心理上對(duì)紅色文化產(chǎn)生一種自覺(jué)的文化認(rèn)同感。通過(guò)這種文化認(rèn)同感將高校師生和紅色文化資源緊密結(jié)合在一起,激發(fā)對(duì)紅色文化的求知欲望,從而更好地傳承紅色文化精神。
價(jià)值規(guī)范是指一種社會(huì)行為規(guī)范,它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與價(jià)值體系中起著溝通橋梁的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義科學(xué)政黨,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)形成珍貴的紅色文化資源,在客觀上對(duì)高校思想政治教育起著隱性教育的作用,具有積極的現(xiàn)實(shí)作用。紅色文化資源通過(guò)思想政治教育中文化教育本身具有的教導(dǎo)真理培育建設(shè)社會(huì)主義所需人才的功能來(lái)傳遞規(guī)范,能有效地教導(dǎo)人們利用紅色文化樹(shù)立正確的道德觀念、規(guī)范自身的行為。高校思想政治教育對(duì)紅色文化資源的應(yīng)用可以避免高校師生陷入享樂(lè)主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤,幫助其實(shí)現(xiàn)艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷,通過(guò)紅色文化資源的榜樣作用約束個(gè)人的自身行為規(guī)范。
古羅馬詩(shī)人賀拉斯主張:“既勸諭讀者,又使他喜愛(ài)。”[4]這句話的意思即寓教于樂(lè),人們?nèi)绻麑?duì)一件事情感興趣就會(huì)不自覺(jué)地、潛移默化地受其教育。高校思想政治教育不僅僅是一個(gè)單純的知識(shí)灌輸,還包括讓學(xué)生自身去主動(dòng)地體會(huì)知識(shí),學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵并轉(zhuǎn)化成自我的認(rèn)知。如何使學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)知識(shí),就需要一種認(rèn)同感。高校思想政治教育對(duì)紅色文化資源的應(yīng)用實(shí)踐,應(yīng)當(dāng)增加學(xué)生對(duì)紅色文化的心理認(rèn)同感。紅色文化資源如果不能被認(rèn)同,那么,就僅僅是一處歷史遺跡、紅色景區(qū)而已,不能發(fā)揮自身的價(jià)值。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人,如何增強(qiáng)其對(duì)紅色文化的認(rèn)同感就顯得尤為重要。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,“要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書(shū)育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。”[5]高校要利用紅色文化資源來(lái)達(dá)到思想政治教育的目的,不能單純片面地直接借助紅色文化資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念,否則,就會(huì)造成紅色文化空洞化。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),遵循客觀規(guī)律的原則,深刻剖析學(xué)生的心理,通過(guò)總結(jié)學(xué)生對(duì)紅色文化意義內(nèi)涵和重要性的判斷來(lái)規(guī)范和調(diào)節(jié)思想政治教育的模式。高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。例如:江西師范大學(xué)為了更好地賡續(xù)紅色血脈,開(kāi)展了井岡山革命文化體驗(yàn)、紅色經(jīng)典讀書(shū)大會(huì),還有紅色精神演講等特色活動(dòng)。學(xué)生們?cè)谟H身經(jīng)歷感悟紅色文化以后有不同的心理感悟,不同的學(xué)生對(duì)此類(lèi)紅色特色活動(dòng)有不同的價(jià)值選擇。高校在開(kāi)展這類(lèi)活動(dòng)時(shí)可以先從物質(zhì)鼓勵(lì)出發(fā),提高學(xué)生的參與度,學(xué)生對(duì)這類(lèi)活動(dòng)充滿興趣進(jìn)而轉(zhuǎn)向精神鼓勵(lì),而精神鼓勵(lì)遠(yuǎn)比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感,使學(xué)生自覺(jué)地向主流思想靠攏。只有增強(qiáng)高校學(xué)生的紅色文化認(rèn)同感,才能更好地利用紅色文化資源傳承紅色基因。
“各具特色的地域紅色文化資源共同構(gòu)成了與時(shí)俱進(jìn)的紅色文化。”[6]中國(guó)土地面積廣闊,每個(gè)地方革命斗爭(zhēng)的時(shí)期和內(nèi)容不同,所形成的紅色文化背景的地位和作用也不相同。例如:“長(zhǎng)征精神”“紅船精神”是學(xué)習(xí)紅色文化的標(biāo)準(zhǔn),“紅旗渠精神”“大別山精神”則是具有當(dāng)?shù)靥厣募t色文化資源。將地方紅色文化資源整合并應(yīng)用于高校思想政治教育,一是有利于提高地方學(xué)生的文化自豪感,弘揚(yáng)地方紅色革命精神。高校教師在教授紅色文化的過(guò)程中可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣珌?lái)輔助主體紅色文化。例如:高校紅色文化教育過(guò)程中講述中華民族萬(wàn)眾一心進(jìn)行革命斗爭(zhēng),各個(gè)地方高校可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣o助講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷程。內(nèi)蒙古高校可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館,利用獨(dú)特的地方資源講述內(nèi)蒙古在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下是如何進(jìn)行民族解放的;河南高校可以組織學(xué)生走進(jìn)豫西等革命先烈紀(jì)念館,學(xué)習(xí)革命先烈的英勇事跡,使學(xué)生耳濡目染紅色文化,更好的傳承革命精神。二是有利于高校開(kāi)展常態(tài)化的紅色文化教育。例如:湖南長(zhǎng)沙市在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了豐富的紅色文化資源,是中國(guó)近現(xiàn)代革命的搖籃和重要發(fā)源地。目前,長(zhǎng)沙已挖掘開(kāi)發(fā)的紅色資源點(diǎn)一共有275處,將長(zhǎng)沙現(xiàn)有的這些紅色文化資源轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育黨史學(xué)習(xí)的鮮活教材對(duì)高校思想政治教育有著重要的意義。湖南第一師范學(xué)院和長(zhǎng)沙晚報(bào)社攜手成立“紅色學(xué)院”,以“黨建+高校+黨媒”模式構(gòu)建紅色教育長(zhǎng)效平臺(tái),巧妙地將地方紅色文化資源與高校思想政治教育結(jié)合,不僅充分利用了宣傳長(zhǎng)沙的特色紅色文化,也促進(jìn)了長(zhǎng)沙高校紅色文化教育的常態(tài)化發(fā)展。三是有利于保障地區(qū)高校師生獲得紅色文化教育的權(quán)利。由于地區(qū)差異和發(fā)展水平不同,各個(gè)地區(qū)的師資力量、教育水平也不一樣。西部地區(qū)相較于東部地區(qū)和中部地區(qū)的教育水平相對(duì)落后。高校作為傳播紅色文化、革命精神的載體,教師起著重要的作用,然而,因?yàn)榈貐^(qū)發(fā)展不同,高校教師隊(duì)伍水平的參差不齊直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)程度不同,如果直接灌輸紅色文化知識(shí),很多學(xué)生會(huì)覺(jué)得晦澀難懂、難以真正領(lǐng)會(huì)紅色文化的內(nèi)涵。將地方紅色文化編入教材,用巧妙易懂的文字語(yǔ)言教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的革命精神,使高校思想政治教育與地方紅色文化資源相結(jié)合,不僅能夠彌補(bǔ)因地方差異導(dǎo)致的紅色文化認(rèn)識(shí)不同,也能夠提高高校對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化的科研水平,從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,能夠促進(jìn)紅色文化的傳播,使紅色基因融入每個(gè)人的血脈之中。例如:江西師范大學(xué)重點(diǎn)開(kāi)展江西區(qū)域紅色文化資源的整體性研究,井岡山大學(xué)集中通過(guò)以井岡山精神為主的紅色文化研究。同時(shí),挖掘地方紅色文化資源還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游業(yè)的發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,帶動(dòng)全省學(xué)習(xí)紅色文化的社會(huì)氛圍,從而提高高校師生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性。
紅色文化具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征,隨著時(shí)代的發(fā)展,對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新。新時(shí)代隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,利用紅色文化資源的手段也變得豐富多樣,這對(duì)高校思想政治教育課堂模式的創(chuàng)新也有著極大挑戰(zhàn)。
2.3.1 依托紅色文化資源,構(gòu)建“紅色文化教學(xué)基地”
高校進(jìn)行紅色文化教育基礎(chǔ)理論知識(shí)教育的同時(shí),也不能忽視第二課堂的建設(shè)。課堂實(shí)踐是理論課堂的延續(xù)和拓展,不僅起到鞏固課堂理論知識(shí)的作用,也能鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力。“紅色文化教學(xué)基地”是指高校為了承繼紅色文化、傳承紅色基因,整合珍貴的革命遺跡和文獻(xiàn)資料的照片,一些革命標(biāo)志物的微縮模型,深刻了解黨史和革命精神,提升紅色文化認(rèn)同感、樹(shù)立堅(jiān)定理想信念的高校內(nèi)部教育場(chǎng)所。中國(guó)地域廣闊,高校帶領(lǐng)學(xué)生到每個(gè)重點(diǎn)紅色文化地方進(jìn)行紅色文化的實(shí)踐教育缺乏客觀上的可行性。紅色文化教學(xué)基地基本上涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的重點(diǎn)革命遺跡和文獻(xiàn)資料的照片,為了讓學(xué)生親臨其境感受近代革命斗爭(zhēng),學(xué)習(xí)紅色文化,基地還可安置革命標(biāo)志物的微縮模型,設(shè)置多媒體影像播放紅色文化紀(jì)錄片。紅色文化教學(xué)基地可由專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行講授,也可安排學(xué)生輪流當(dāng)志愿者進(jìn)行講解,不僅加深了每個(gè)學(xué)生對(duì)紅色文化抽象知識(shí)的認(rèn)識(shí),也可以從年輕一代學(xué)生的視角去看待紅色文化,提升個(gè)人素養(yǎng)。“紅色校車(chē)”是建立紅色文化基地的一種新的方式,也是一種進(jìn)行紅色文化教育的創(chuàng)新手段。“紅色校車(chē)”是指將革命遺跡、文獻(xiàn)資料的照片張貼在校車(chē)中形成以黨史學(xué)習(xí)為主的主題車(chē)廂。高校校車(chē)作為一種流動(dòng)性強(qiáng)的運(yùn)輸工具,與學(xué)生們的日常活動(dòng)密切相關(guān),可在不影響安全性的前提下,將校車(chē)內(nèi)外部進(jìn)行紅色文化“包裝”。
1.3.2 注重價(jià)值規(guī)范,開(kāi)展紅色文化網(wǎng)絡(luò)課堂
5G時(shí)代到來(lái),網(wǎng)絡(luò)新媒體日益成為高校教學(xué)和生活不可或缺的一個(gè)重要方式。高校運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)將紅色文化資源與高校思想政治教育相融合,可以有效地發(fā)揮紅色文化資源的自身價(jià)值。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的變革和創(chuàng)新,開(kāi)展線上紅色文化網(wǎng)絡(luò)課堂是對(duì)紅色文化資源的一種利用,同時(shí),也是吸引高校學(xué)生不斷突破自我,在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)運(yùn)用中潛移默化的學(xué)習(xí)紅色文化的方式。
開(kāi)展紅色文化網(wǎng)絡(luò)課堂最重要的就是建立良好的網(wǎng)絡(luò)課堂師生關(guān)系,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,發(fā)揮教師在網(wǎng)絡(luò)課堂中的輔助作用。隨著新冠肺炎疫情的爆發(fā),網(wǎng)絡(luò)課堂的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,但是,也暴露出來(lái)很多問(wèn)題。例如:網(wǎng)絡(luò)課堂不能保證每個(gè)學(xué)生都坐在屏幕前認(rèn)真聽(tīng)講,也不能保證每個(gè)學(xué)生都牢牢掌握知識(shí)理論。高校進(jìn)行紅色網(wǎng)絡(luò)文化課堂時(shí)應(yīng)當(dāng)著重解決這些弊端,注重培養(yǎng)價(jià)值規(guī)范,建立良好的網(wǎng)絡(luò)課堂環(huán)境。紅色文化網(wǎng)絡(luò)課堂不僅僅是直接播放紅色影像讓學(xué)生寫(xiě)觀后感和體驗(yàn)感,教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)新媒體可視化、動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn),結(jié)合思想政治教育課堂特點(diǎn),最大限度地超越時(shí)空局限,發(fā)揮文化育人的功能。例如:教師應(yīng)當(dāng)注重整合紅色文化資源與新時(shí)代思想政治教育的課程要求,將紅色文化資源進(jìn)行分類(lèi)整理,提煉紅色文化的精髓內(nèi)涵,在紅色文化網(wǎng)絡(luò)課堂網(wǎng)頁(yè)上發(fā)布不限觀看次數(shù)的微課堂、圖示課件解析等,并設(shè)立學(xué)生評(píng)論留言區(qū)塊。學(xué)生可以自主選擇聽(tīng)課時(shí)間并在留言區(qū)域提出問(wèn)題,教師及時(shí)回復(fù)學(xué)生提出的問(wèn)題,建立良好的師生關(guān)系對(duì)話網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),學(xué)生也可以針對(duì)所學(xué)習(xí)的紅色文化發(fā)表自己的感悟,這不僅提高了學(xué)生自主思考的能力,遵循從未知到已知的知識(shí)探索過(guò)程,也使教師通過(guò)學(xué)生的及時(shí)反饋?zhàn)鞒鱿鄳?yīng)的教學(xué)方案改革等。
策劃網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的趣味性。高校在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合紅色文化資源開(kāi)展多種樣式的主題活動(dòng),以提升網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的參與度。做好高校宣傳思想工作,“關(guān)鍵要提高質(zhì)量和水平,把握好時(shí)、度、效,增強(qiáng)吸引力和感染力,讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴。”[7]為了增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力,讓學(xué)生對(duì)紅色文化充滿興趣,必須注重將網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)以致用。比如:以“延安精神”“井岡山精神”為主題舉辦校園網(wǎng)絡(luò)紅色詩(shī)歌大會(huì),在微博或者微信小程序等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行展示,學(xué)生還可以進(jìn)行投票和點(diǎn)評(píng)。同時(shí),在法治社會(huì)的今天,對(duì)革命烈士的保護(hù)法也相繼出臺(tái),這也是對(duì)紅色文化資源的一種保護(hù)方式。高校可在習(xí)近平法治思想下,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法律宣傳活動(dòng),綜合運(yùn)用法律、政治等學(xué)科知識(shí),結(jié)合線下熱點(diǎn)生活進(jìn)行時(shí)事評(píng)述。
2.3.3 理論結(jié)合實(shí)踐,加強(qiáng)實(shí)踐課堂建設(shè)
高校依托紅色文化資源進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo),理論結(jié)合實(shí)際,在社會(huì)實(shí)踐中感知紅色文化。新時(shí)代思想政治教育不能僅僅講書(shū)本的內(nèi)容,還應(yīng)當(dāng)結(jié)合紅色文化資源作為實(shí)踐方式,如:再走長(zhǎng)征路,重溫苦難與輝煌。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)不僅感同身受體會(huì)長(zhǎng)征革命精神,也能樹(shù)立“走好自己長(zhǎng)征路”的堅(jiān)定信念。加強(qiáng)實(shí)踐課堂建設(shè),不僅僅是讓學(xué)生身臨其境感受過(guò)去,而是通過(guò)這種方式激發(fā)自己內(nèi)心中的紅色文化基因,樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。
在面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的今天,努力獻(xiàn)身推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的思想覺(jué)悟與行動(dòng)綱領(lǐng)。高校挖掘好、利用好、宣傳好紅色文化資源,十分有利于提升學(xué)生對(duì)偉大事業(yè)的認(rèn)同感和自信心,更有利于激發(fā)學(xué)生自身愛(ài)國(guó)、無(wú)私等優(yōu)良品格的進(jìn)一步彰顯,是高校開(kāi)展思想政治教育的重要有效途徑之一。