汪銀濤,姚永麗
(1.溫州大學 法學院,浙江 溫州325035;2.河南省許昌市中級人民法院 未成年人綜合審判庭,河南 許昌461000)
從認識論視角界定某一概念,首先應當“正其名”。宋人朱熹在注解《論語》時曾言:“名不當其實,則言不順,言不順,則無以考實,而事不成。”(《論語集注·子路第十三》)關于勞動者忠實義務概念,我國法律對其并不明確。如1995年《合同法》只是在“雇傭合同”章節中設置“受雇人的忠誠義務”條款,《勞動法》《勞動合同法》只是對勞動者保密義務、告知義務作出規定。學術界與實務界對“勞動者忠實義務”稱謂亦不統一,有的謂之“忠實義務”,有的謂之“忠誠義務”。(1)李坤剛、潘峰、譚倩謂之“忠誠義務”。參見李坤剛:《瑞典勞動法中雇員忠誠義務及其啟示》,《安徽大學法律評論》2009年第1輯;潘峰:《勞動合同附隨義務研究》,北京:中國法制出版社2010年版,第94頁;譚倩:《論勞動者的忠誠義務》,《江蘇行政學院學報》2017年第5期。王全興、許建宇等謂之“忠實義務”。參見王全興:《勞動法》(第3版),北京:法律出版社2008年版,第85頁;許建宇:《勞動者忠實義務論》,《清華法學》2014年第6期。筆者認為,“忠誠”系政治術語或生活術語,其多為表示某個政黨或者教派對于國家或者某種社會制度的忠心,“忠誠”的對象往往為抽象的主體或者不確定的多數人,不宜作為法律術語進行探討。“忠實”則可以作為法律術語,并可以作為一種義務應用于諸多領域,如在婚姻關系中夫妻之間的忠實,在委托關系中受托人對委托人在財產或人身上的注意(忠實)等?!?br>