亞里士多德幸福觀的時代背景

王思文

（鹽城工學院馬克思主義學院，江蘇鹽城 224000）

任何一位哲學家的思想都與其所處的時代有著密不可分的聯系，是那個時代的反映，亞里士多德也不例外。亞里士多德（公元前384—前322 年）所處的時期是希臘強盛以后又漸漸凋敝的時期，公元前500 年至公元前359 年是城邦的黃金時期，史稱古典時期的希臘；公元前359 年至公元前27 年是希臘化時期，這個時期的希臘不再是純粹的城邦國家，其開始走向世界[1]，所謂希臘化含義正是“整個世界利用希臘的文化，并向它索取”[2]282。亞里士多德經歷了這兩個時期，其主要作品是在希臘化時期完成的。亞里士多德的幸福思想生根發芽于希臘思想自由的環境中，該環境賦予了其自由創作的可能。但亞里士多德所處的時代各城邦間因爭奪領導權而戰爭不斷，道德出現了嚴重的滑坡，人們對道德的認識亦發生了嚴重的扭曲。亞里士多德的幸福理論正是對當時爭奪領導權帶來的道德滑坡現象的重新審視。他開始重新思考什么是幸福生活、哪些現實活動是通往幸福的，力圖提出一種新的幸福理論，從而矯正人們扭曲的道德觀念，幫助人們重新獲得真正的現實幸福。

一、思想自由的希臘環境

亞里士多德生活在思想自由的希臘環境之中，自由與閑暇是希臘哲學產生的重要前提[3]。他出生于希臘雅典城以北的一個小城邦，當時是屬于馬其頓的管轄之下，其一生的主要著作是在希臘的雅典完成的[4]。雅典是希臘的大城邦，一直以來實行的是民主制?！?br>